أتهجر أم لا اليوم من أنت عاشقه

أَتَهجُرُ أَم لا اليَومَ مَن أَنتَ عاشَقُهْ — وَمَن أَنتَ مُشتاقٌ إِلَيهِ وَشائِقُهْ

وَمَن أَنتَ طولَ الدَهرِ ذِكرُ فُؤادِهِ — وَمَن أَنتَ في صُرمِ الخَلائِقِ وامِقُهْ

وَرِئمٍ أَحَمِّ المُقلَتَينِ مُوَشَّحٌ — زَرابِيُّهُ مَبثوثَةٌ وَنَمارِقُهْ

أَغَنَّ غَضيضِ الطَرفِ عَذبٍ رُضابُهُ — تَعَلَّلُ بِالمِسكِ الذَكِيِّ مُفارِقُهْ

بَذَلتُ لِشَيخَيهِ التِلادَ فَنِلتُهُ — وَما كِدتُ حَتّى سافَ مالي أُوافِقُهْ

وَغَيثٍ مِنَ الوَسمِيِّ اِسجَحَ فَاِرتَوى — مِنَ الماءِ حَتّى ضاقَ بِالماءِ طالِقُهْ

أَجَشَّ دَجوجِيٍّ إِذا جادَ جَودَةً — عَلى البيدِ أَوفى وَاِتلِأَبَّت دَوافِقُهْ

مُلِثٍّ فُوَيقَ الأَرضِ دانٍ كَأَنَّهُ — دُجى اللَيلِ أَرسى يَفحَصُ الأَرضَ وادِقُهْ

هَزيمٍ يَسُحُّ الماءَ عَن كُلِّ فِيقَةٍ — مُرِنٍّ كَثيرٍ رَعدُهُ وَبَوارِقُهْ

إذا جَلَّلَت أَعجازَهُ الريحُ جَلجَلَت — تَواليهِ رَعداً فَاِستَهَلَّت رَواتِقُهْ

إِذا ما بَكى شَجواً تَحَيَّرَ مُسمِحٌ — عَلى الجوفِ حَتّى تَتلَئِبَّ سَوابِقُهْ

فأَقلَعَ عِن مِثلِ الرِحالِ تَرى بِهِ — خَناطيلَ أَهمالٍ تَجولُ حَزائِقُهْ

إِذا أَنفَدَت بَقلَ الرَبيعِ وَماءَهُ — تَذَكَّرَ سَلسالَ الفُراتِ نَواهِقُهْ

وَسِربِ ظِباءٍ تَرتَعي ظاهِرَ الحِمى — إِلى الجَوِّ فَالخَبتَينِ بيضٌ عَقائِقُهْ

مُجَلجَلَةِ الأَصواتِ أُدمٍ كَأَنَّها — مَكاكيكُ كِسرى شُوِّفَت وَأَبارِقُهْ

حَماشِ الشَوى نُجلِ العُيونِ سَوانِقٍ — مِنَ البَقلِ حورٍ أَحسَنَ الخَلقَ خالِقُهْ

ذَعَرتُ بِمُقوَرِّ اللِّياطِ مُصَنَّعٍ — مُمَرٍّ كَصَدرِ الرُمحِ عادٍ نَواهِقُهْ

أَقولُ لِفَتلاءِ المَرافِقِ سَمحَةٍ — وَلِلَّيلِ كِسرٌ يَصنَعُ البيدَ غاسِقُهْ

تَضَمَّنْتِ هَمّي فَاِستَقيمي وَشَمّري — عَى لاحِبٍ تُنضي المَطِيَّ أَسالِقُهْ

وَسيري إِلى خَيرِ الأَنامِ وَرَوِّعي — بِلادَكِ إِنَّ الدَهرَ جَمٌّ بَوائِقُهْ

إِلى الأَكرَمينَ الأمجَدينَ أُولي النُهى — بَني مالِكٍ ضَخمٍ عَظيمٍ سُرادِقُهْ

بَني الحارِثِ الخَيرِ بنِ عَمرِو بنِ آكِلِ ال — مَرارِ الَّذي لا يَرهَبُ البخلَ طارِقُهْ

لَهُم جَبَلٌ يَعلو الجِبالَ مُشَيَّدٌ — أَشَمٌّ رَفيعٌ يَحسِرُ الطَرفُ شائِقُهْ

وَما عُلِمَت في الناسِ طُرّاً قَبيلَةٌ — لَها المَجدُ إِلّا مَجدُ كِندَةَ فائِقُهْ

وَما مِن حِمىً في الناسِ إِلّا حِمىً لَنا — وَإِلّا لَنا غَربِيُّهُ وَمَشارِقُهْ

أَلَم تَرَ أَنَّ الصِدقَ في القَولِ واضِحٌ — أَما إِنَّ خَيرَ القَولِ في الناسِ صادِقُهْ

وَما مِن فَتىً في الناسِ إِلّا يَسوقُهُ — إِلى المَوتِ يَومٌ لا مَحالَةَ سائِقُهْ

لَهُ أَجَلٌ ساعٍ لَهُ لا مُؤَخَّراً — إِذا جاءَ مَحتوماً وَلا هُوَ سابِقُهْ

وَكُلُّ فَتىً يَوماً وَإِن ضَنَّ رَغبَةً — بِصاحِبِهِ لا بُدَّ يَوماً مُفارِقُهْ