هلالك شبهناه وهو ابن ليلة
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«هلالك شبهناه وهو ابن ليلة» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلالك شبهناه وهو ابن ليلة — ببدر زكا حسنا لأربع عشرة
وحلمك عنه حلم كل مجرب — يقل وما فارقت سن الطفولة
وحلم الفتى في عنفوان شبابه — هو الحلم لا حلم أتى في الكهولة
يغطى شباب المرء بالحسن جهله — فكيف بحسن الحلم حسن الشبيبة
أنلت العلا مالم تكن في حسابها — بمكل ولم تطمع به من خليقة
فها هي مهما زدتها اليوم رتبة — تمنت فنالت رتبة بعد رتبة
منازلكم للمكرمات منازل — وأبوابكم أبواب كل فضيلة
إذا غاب منكم سيد قام سيد — يصون العلى عن كل ريب وريبة
شكرتم وللعلياء شكر لربها — على فوزها منكم بأكرم رفقة
فقد زادها بالشكر عنكم وزادكم — على الشكر منها كل أعظم نعمة
لكم سند في الملك يفضح كل من — تنحَّل ملكا باغتيال وسرقة
إذا ذكرت أباؤه اسود وجهه — حياء وأغضى الطرف إغضاء ذلة
يظل الفتى منهم ميلكا نهاره — ويمسى وهم في دولة غير دولة
وعين إله العرش تكلاء ملككم — وترعى لكم حفظ العهود القديمة
تملكتم الدهر في حجر أمه — تربيه والدنيا بأول زهرة
فشب ولم يعرف ملوكاً سواكم — فبالغ في إيثاركم بالمودة
تبابعة قد دوخو الأرض بالظبا — وسادوا البرايا أمة بعد أمة
ولا ملك إلا مثل ملك ابن أحمد — محاسنه بالأصل والفضل تمت
تملك بالإِحسان أفئدة الورى — سوى علمه من أهلها بالمحبة
إذا قيل عبد الله وافا تطايرت — سرورا به خلت البرية جنة
ومهما بدا في موكب كاد من رأى — محياه أن يزهى بأول نظرة
فدتك ملوك لا يبالون أن يروا — بأعين حب أم بأعين بغضة
سلكت طريقا وهي لله آية — يراها ذوو الألباب أكبر آية
يحبك فيها كل من ليس جائرا — ويخشاك فيها كل صاحب فتنة
ويرضى بها عنك الإِله وفي الرضا — من الله عمن لام أكبر جنة
ألست ترى ما يصنع الله بالعدى — ويكسر منهم بينهم كل شوكة
سيكيفهم الباري ويجعل باسهم — لما بينهم فاسلم ببأس وقوة
نصرت إله العرش والله واعد — لناصره منه بأعظم آية
شفيت قلوب العالمين بمشهد — شهدنا به للدين أعظم عزة
فوالله ما ينسى لك الله مشهداً — به لبست أعداه ثوب المذلة
سينشر في الدنيا وترفع بالدعا — إِلى الله للسلطان أيدى البرية
إِلهي انصر المنصور نصراً مؤيداً — فقد قام بالإِسلام أحسن قومة
ودمر أعاديه وأعداك واجزه — عن الدين والدنيا جزاء الأحبة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ …
- بمكل: مكل: المُكْلَة والمَكْلَة: جَمَّةُ الْبِئْرِ، وَقِيلَ: أَول مَا يُستقَى مِنْ جَمَّتِها. والمُكْلَة: الشَّيْءُ الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ يَبْقَى فِي الْبِئْرِ أَو الإِناء فَهُوَ مِنْ الأَضداد، وَقَدْ مَكَلَتِ الرَّكِيَّة ت …
- تطمع: تَطَمَّعَ يَتَطَمَّعُ تَطَمُّعاً : طَمِعَ، أي اشتهى الشيءَ ورغب فيه أوحرص على الحصول عليه؛ تطَمَّع في الحصول على تحفة فنية. - ـه: جعله يطمع.
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- حسابها: الحِسَابُ : العَدُّ واللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ أي بلا تقتير/ قائِمة الحسابِ، هي جملة المصروف/ قدّم حساباً عن أعماله، أي بيّن أوجه نشاطه/ أدخل في الحساب المسألةَ أو الأمرَ، أي أخذه باهتمامه/ عِلْمُ الحسا …
- زكا: زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُ …