كل يحب ولا تصح مودة
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«كل يحب ولا تصح مودة» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كل يحب ولا تصح مودة — إلا إذا ما أخلصتها المحنة
لولا الصيارفة استعانت بالحمى — في نقدها خفيت عليها الفضة
والله ما أدلى بحب مفرد — لكن بحب مازجته حمية
ولقد أغار على علائك أن أرى — يوماً وفي عنقي لغيرك منهة
وأرد عن نفسي النوال حمية — فيكم وفيٌّ وبي إليه ضرورة
وعذرت جودك والوشات تصده — عني وبعد العذر مالي حجة
وأضر من يرميك واش صادق — فيما يقول تجوز منه الكذبة
ولقد فررت وهل يفر مخافة — من محسن من ليس منه زلة
لكن خفى أمر أردت وضوحه — لمَّا خفى لتزول عني الظنة
واردت أن تدري وأمري في يدي — إن الوفاء على النوى لي شيمة
وبان معرفتي لقدرك ما بقى — معها لقدر سواك عندي قيمة
لا عنك أرغب أن خفيت وليس لي — فيمن سواك وإن تودد رغبة
أيدير ناحية السراب لحاظه — من بين عينيه البحار العذبة
أنا ذا على شط فكيف تيممى — والشط تضرب حافتيه الموجة
قالوا هلمّ فقلت غير محامل — غيري أزدهته لمن دعاه الخفة
ما كنت والسبعون قد حنكنني — ممن لديه كل بيضا شحمة
لم استبح منهم يداً لضرورتي — ومع الضرورة تستباح الميتة
وفعلت ذا نظرا لنفسي ليس لي — لكن لكم فيه عليّ المنّة
ونداك معوان فمره يقوم لي — بأروش ما تجنى علي العفة
والله أن منازلي لخلوها — منه لمظلمة عليّ الوحشة
فنداك مثل الغيث يهجر مرة — ويزور مرات فننسى المرة
فعليك ألف تحية في مثلها — في مثلها في مثلها مضروبة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تجوز: تَجَوَّزَ يَتَجَوَّزُ تَجَوُّزًا :- في هذا أو ذاك: اكتفى بالقليل؛ فإذا انتهى وقت الصيام وحان الإفطار تجوَّز في طعامه وشرابه وانطلق إلى المسجد.-: احتمل؛ يتجوّز الكثير من المشكلات بسبب افتقار مساعِديه إلى الخبرة- عنْه: أغض …
- علائك: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع …
- عنقي: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب …