العــيــد أقــبـل بـالسـعـود
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العــيــد أقــبـل بـالسـعـود — مــتــبـسـمـا لابـن السـعـود
وولى عــــهـــد قـــد ســـمـــا — فـي مـليكه السامي السعيد
إن البــــلاد بــــفــــضــــله — أضـحـى إرتـقـاهـا فـي مزيد
حـقـاً سـمـت بـطـريـف أنـظمة — مــــحـــت ذكـــر التـــليـــدط
خــلعــت قــديــم الثـوب كـي — تـخـتـال فـي الثوب الجديد
كــالغــادة الحـسـنـاء فـي — قـشـب المـطـارف بـيـن غـيـد
يــا أيــهــا الشـهـم الذي — قـــلدت فـــضــلا كــل جــيــد
قد كان هذا الفضل في الـ — أعــنـاق كـالعـقـد الفـريـد
ويـــشـــف عـــن إخـــلاصــنــا — مـا راق مـن راقـي النـشيد
فــجــنــانــنـا قـبـل اليـرا — ع مــنــظـم أبـهـى القـصـيـد
لله حـــــســـــن نـــــشـــــائد — فـاقـت عـلى الدر النـضـيـد
والعــــــدل أول مـــــلهـــــم — للســان شـاعـرنـا المـجـيـد
للنـــاهـــجـــيـــن ســبــيــله — مـــلك كـــهــارون الرشــيــد
وقــد اتــصــفــت بـه وبـالـ — حــســنــى وكــل نــدى وجــود
هـــذي فـــعـــال أمـــيــرنــا — ذي النـبـل والأصل المجيد
وفـــؤاده يـــحــوي الجــمــي — ل لنــا م العـطـف الشـديـد
حـــــتـــــى غـــــدا كـــــل له — أصــــفــــى ولي أو مـــريـــد
نــبــنــي عــليــه رجــاءنــا — كـــبـــنــا عــلى أس وطــيــد
لا تــعــجــبــن فــقــد حــذا — فــي فــعــله حــذو الجــدود
يــــا رب ثــــبــــت مـــجـــده — وأطــل ســنــى أجــل مــديــد
وأفـضـى عـليـه الخـيـر مثـ — ل البـحـر فاض على الحدود
واكــلأه دومــا بــالعــنــا — يــة والرعــايــة يــا ودود
وأعــد عــليــه فــي الصـفـا — وفــي الســعــادة كــل عـيـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- الفريد: الفَرِيدُ : الواحدُ والمتفرِّدُ؛ سيفٌ فريدٌ أي لا نظير له/ إنه فريدٌ بين الأدباء ج فِرادٌ ـ: خَرَزٌ يَفصلُ بين حبَّاتِ الذَّهبِ واللؤلؤ في العِقد. ـ: الدُّرُّ إذا نُظِم وفُصِّل بغيره/ الفريدةُ هي الجوهرةُ الثمينة ج فَرَا …
- بالسعود: السُّعُودُ : مصـ.- النُّجومِ: عِدَّة كواكِب يُقَالُ لِكُلّ واحدٍ منها، سَعدُ كذا، ومنها: سَعْدُ السُّعُودِ وهو أَحَدُها، وسعد الذَّابح.
- بطريف: الطَّرِيفُ :- من الرَّجال: الكريمُ الذي يعجبك.-: الطَّيِّبُ النادر؛ هذه طِرافُ الآثار الإسلامية: من المال: المستحدَثُ ويقابله التَّالد والتَّليد.- من الحديث: المستحسَن.- من الأَشياء: الغريب المُعْجب ج طُرُفٌ وطِرَافٌ.
- غيد: غيد: غَيِدَ غَيَداً وَهُوَ أَغْيَدُ: مَالَتْ عنقُه ولانَتْ أَعْطافُه، وَقِيلَ: اسْتَرْخَتْ عُنُقُهُ. وَظَبْيٌ أَغْيَدُ كَذَلِكَ؛ والأَغْيَدُ: الوَسنانُ المائلُ الْعُنُقِ. وَيُقَالُ: هُوَ يَتَغايدُ فِي مَشْيِه؛ فأَما مَا …
- قشب: قشب: القِشْبُ: اليابس الصُّلْب. وقِشْبُ الطعام: ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه. والقَشْبُ، بالفتح: خَلْطُ السُّمِّ بالطعام. ابن الأَعرابي: القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ؛ وقال غيره: يُخ …