عَداها وَحقِّكَ عمّا بدا
الشاعر: عبد الله بن علي آل عبد القادر · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن علي آل عبد القادر، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَداها وَحقِّكَ عمّا بدا ... تذكُّرها باللِّوَى مَعهَدا
دَعاها الهَوى فاستَجابَت لَهُ ... وَبِالسَّفحِ أَنجَزَها مَوعِدا
سَقاها عَلى أَثلاتِ الأَثِيلِ ... بعَذبِ العُذَيبِ وما صَرَّدا
وأَوجدها وهيَ في بابِلٍ ... شَمِيمَ العرارِ فما أَبعَدا
وطافَ بِها طَيفُهُ سُحرَةً ... فَواعَجَباً مِنهُ أَنَّى اهتَدَى
تَهيمُ بِنَجدٍ وأَوطانِهِ ... كأنَّ بِنَجدٍ لهَا مَولِدا
إِذا هَبَّتِ الرِّيحُ تِلقاءهُ ... سُحَيراً تَصُومُ علَيها غَدا
تَحِنُّ إِلَيهِ حنِينَ العِشارِ ... لِفَقدِ الحوارِ إِذا أُبعِدا
فيا ضاحِكَ البَرقِ مِن أُفقِهِ ... كَوجهِ الكَريمِ إِذا استُرفِدا
ظَمِئتُ إِلَيكَ أَلا فَاسقِنِي ... فقَد أَنضَجَ القَلبَ حرُّ الصَّدى
وَيا ساجِعاً فَوقَ أَفنانِهِ ... يَهِيجُ القلوبَ إِذا ما شَدَا
إِذا جَسَّ مِزهَرَ أَحشائِهِ ... يُذَكِّرُ إِسحاقَ أَو مَعبَدا
طَرُوباً بِبَهجَةِ أَوطانِهِ ... رِياضاً غُذِينَ بِقَطرِ النَّدى
نسيتَ هَدِيلاً فلَم تَبكِهِ ... وَقَد أَوبَقَتهُ صروفُ الرَّدى
أَلِيفٌ مَضَى لَم يَحِن عَهدُهُ ... وخُنتَ العُهُودَ فَتَبَّتـ يَدا
أَغَرَّكَ هَذا النَّعيمُ الذي ... وإِن طالَ لا بُدَّ أَن يَنفَدا
أَلَيسَ فَتى العَبدِ لمّا وَفَى ... بِعَهدِ الحَبيبِ بكَى ثَهمَدا
طُلُولاً كما خطَّ ذُو فِكرَةٍ ... علَى الثَّوبِ قد أَصبَحَت هُمَّدا
وَلَم يَبكِها لا وَلكِن بكى ... عهُوداً تَقَضَّتـ وَإِلفاً عَدا
يفُوهُ الحَمامُ بدَعوى الغرامِ ... وَمــــا إِن أقامَ لها شُهَّدا
وَمَا كُلُّ مَن قالَ نَسمَع لَهُ ... إِذاً لَبَغى بَعضُنا واعتَدى
حَمَلنا قَضايا مَقالاتِهِ ... علَى أَصلِ قَيسٍ هُوَ المُقتَدى
فَخالَفت الأَصلَ لا تَسمَعُوا ... مَقالاتِهِ يا قُضاةَ الهُدى
فَحَليُ الرِّقابِ وَحُسنُ الخِضابِ ... يُنافِي الخِطابَ الَّذي أَورَدا
فيا مُدَّعِي مذهبي في الهَوى ... فإِنَّ أَخا الحَقِّ مَن أَسعَدا
تعالَ أُقاسِمكَ حُمرَ الدُّمُوعِ ... وَجَمرَ الضُلُوعِ إِذا استَوقَدا
وَقُربَ السِّقامِ وَبُعدَ المَنامِ ... وطُولَ الملامِ وَقَولَ العِدا
وَمَسَّ الطَّوى واغِلاً في القُوَى ... وَهَيهاتَ لِي أَن أَرَى مُسعِدا
فَلَولا قُدُومُ فَتَى عِزَّةٍ ... تُسَمِّيهِ أَخلاقُهُ أَحمَدا
لودَّعتُ أَرضِي وَسُكّانَها ... وَحاوَلتُ فِي الأُفقِ لِي مصعَدا
أُخُو هِمَّةٍ أَوجَبَت رَفعَهُ ... على الفاعِلِيَّةِ وَالابتِدا
أَدِيــــــبٌ فـــــأَلفـــــاظُهُ لُؤلُؤٌ ... تَسَاهَمَهُ القومُ في المُنتَدى
تَـــــوَاضَـــــعَ لِلنّــــاسِ لكِــــنَّهُ ... هوُ السَيفُ يُخشَى وَإِن أُغمِدا
أَتَتنا عَلى اليُمنِ أَبياتُهُ ... عروساً تجرُّ ذيولَ الرِّدا
علَيها قَلائِدُ مِن أَنجُمٍ ... بِمَنظُومِها جِيدُها قُلِّدا
شَربنا عَلى وَجهِهَا قَهوةً ... حَكى لَونُها وَجنَتَي أَغيَدا
تَردُّ الشَبابَ على ذِي المَشِيبِ ... وَتُعطِيهِ هَيآتِهِ أَمرَدَا
تَنَافَسَ في كَأسِها الناسِكُو ... نَ يَمانيَّةً لَم تَكُن صَرخَدا
وقُمنا جَميعاً على سُوقِنا ... لِبَسطِ الأكُفِّ ورَفعِ النِّدا
دُعاءً لِدولتِنا بِالبَقاءِ ... وَحُسنِ القَضاءِ لِكَي نَسعَدا
فَهاكَ قَريضاً لهُ بَهجَةٌ ... كَوَجهِ الحَبيبِ إِذا شُوهِدا
يَــــســــيــــلُ عَلَى رقِّهِ رِقَّةً ... وَيَحلُو بِه طَعمُ مَن أَنشَدا
وَتَحكِي عذُوبَةُ أَلفاظِهِ ... نَسيمَ العِراقِ إِذا ما غَدا
بَدا مِن أَخِي هِمَّةٍ قَد سَمَت ... بِها انتَعَلَ النَّسر والفَرقَدا
لَهُ سَلَفٌ أَوقَدُوا نارَهُم ... فمِنها استَضا كُلُّ مَن أَوقَدا
علَى أنَّهُ لَم يَزَل دَهرُهُ ... يُعَوِّقُهُ عَن بُلوغِ المَدى
عَسَى نَفحَةٌ مِن إِلهِ السَّمَا ... ءِ بِعَطفِ الختامِ عَلَى المُبتَدا
وصلَّى المُهَيمِنُ ربِّيـ عَلى ... نَبِيِّ الهُدى المُصطَفى السَّيِّدا
بِهِ الأَرضُ كانَت طَهُوراً لنا ... وقَد جُعِلَت كُلُّها مَسجِدا
كَذا الآلُ والصَّحبُ والتابِعُو ... نَ وَمَن قَد قَفا أَثرَهُم واقتَدى
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحوار: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- العذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- العرار: عرر: العَرُّ والعُرُّ والعُرَّةُ: الجربُ، وَقِيلَ: العَرُّ، بِالْفَتْحِ، الْجَرَبُ، وَبِالضَّمِّ، قُروحٌ بأَعناق الفُصلان. يُقَالُ: عُرَّت، فَهِيَ مَعْرُورة؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ولانَ جِلْدُ الأَرضِ بَعْدَ عَرِّه أَي جَرَب … (لسان العرب)
- العشار: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- بعذب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- بنجد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- تذكرها: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)