أَترعَى في الحشَا يا ريمَ رامَه
الشاعر: عبد الله بن علي آل عبد القادر · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن علي آل عبد القادر، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَترعَى في الحشَا يا ريمَ رامَه — وتـسـكُـنُ مِـن مَـحـانِـيـهِ خِـيـامَه
وتَــأوِي مِــنــهُ فـي حَـرَمٍ أَمِـيـنٍ — وتَـروي حِـيـنَ تَـسـتَـسـقـي غمَامَه
وَتُــشـعِـلُهُ مِـنَ الهـجـرانِ نـاراً — لَعَــمــرُكَ مـا وَفـيـتَ لهُ ذِمَـامَه
كــذلِكَ شِــيــمَــةُ الآرامِ قِـدمـاً — مـتَـى جـازَيـنَ صَـبّـاً عـن كَـرامَه
فَـدُونَـكَ يـا عَـذولُ ثـيـابَ نُسكِي — لعَــلِّي أَســتَـريـحُ مِـن المَـلامَه
أَمِـن نُـسكِ الفَتَى أَن لَيسَ يَهوى — مَــلِيــحــاً أَو يَــبُـثَّ لهُ غـرامَه
تَـرَكـتُ مَـلابِـسَ التَـلبـيـس عَـنِّي — وَلَم أَجــعَـل عَـلى جَهـلِي عَـلامَه
مـتَـى يَرَوُوا العِمَامَةَ يَسأَلُونِي — وَلَيـسَ العـلمُ فِـي طَـيِّ العِمامَه
إذا لَبِـسَ العـمـامـةَ غـيـرُ أَهلٍ — يُـرِيـدُ جَـمـالَهـا كَـانَـت ذِمَـامَه
وحــفَّتــهُ العــيــونُ بــكـلِّ أَمـرٍ — يــحــاوِلُهُ فــلم يَــبـلُغ مَـرامَه
دَعُــوهَــا لِلَّذي إِن شــاءَ أَجــرى — يــنـابـيـعَ العـلُومِ بِـلا سـآمَه
وراحَ الوارِدُونَ وَهُــــــــم رُوَاءٌ — وقَــد ظَــنُّوا عــمـامَـتَهُ غَـمَـامَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التلبيس: [ل ب س]. (مصدر لَبَّسَ). 1."تَلْبيسُ أَمْرٍ" : جَعْلُهُ مُلْتَبِساً غاضِباً. 2."تَلْبيسُهُ تُهْمَةً" : إِلْحاقُها بِهِ كَذِباً وَبُهْتاناً.
- العمامه: العمَامَةُ : ما يُلَفّ على الرأس يلفُّ بعضُهم عمائِمَ بيضاءَ وآخرون يختارونها خضراء/ أرخى عمامته، أي أمن وترفّه ج عمَائم .
- الملامه: [ل أ م]. (مصدر لاَءمَ). "وَجَدَ الأَعْمَالَ أَكْثَرَ مُلاَءمَةً لإِمْكَانَاتِهِ" : أَكْثَرَ مُوَافَقَةً.
- الهجران: الهِجْرانُ : مصـ.-: الصَّرم والقطع؛ كوى الهجرانُ المُحبَّ.
- جهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- خيامه: الخَيَّامُ : الخِيَمِييُّ، أي صانع الخِيامِ؛ ضمرت مهنة الخيّام في مجتمعات المدن.
- ذمامه: الذَّمَامَةُ : الذِّمَامُ. -: الحياءُ والإشفاق من الذّمّ واللّوم؛ أَخَذتْهُ من صاحبه ذَمَامَةٌ.