لِقَلبي ما تَهمي العُيونَ وَتَأرَقُ
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِقَلبي ما تَهمي العُيونَ وَتَأرَقُ ... وَلِلعَينِ ما يُبلى الفُؤادُ وَيُرهِقُ
وَما كُنتُ مِمَّنـ يُرهِقُ العِشقَ قَلبَهُ ... وَلَكِن مَن يَدري فُنونُكَ يَعشَقُ
وَما كُنتُ مِمَّنـ يَرشُقُ السَهمَ لَحظَهُ ... فَيَهوى لِذا لَكِن يَراعُكَ أَشيَقُ
أُصِـــــبـــــتُ بِهِ كُــــلَّ القُــــلوبِ وَأَنَّهُ ... لِيَنضَحَها بِالنَبلِ قَبلَ يَفوقُ
تَرَكتُ الوَرى أَسرى هَواكَ وَإِنَّما ... أَسيرُكَ في مَيدانِ فَضلِكَ مُطلَقُ
لَدَيكَ اِستَرَقتَهُم مِنَ الطَبعِ رِقَّةً ... فَأَنتَ لَهُم حَقٌّ رَقيقٌ وَمُعتَقُ
جَذَبتُ بِهاتيكَ المَعاني قُلوبَهُم ... وَتــــيــــمَهــــا وَاللَهُ ذاكَ التَــــأَنُّقُ
كَلامٌ إِذا أَلقَيتَهُ في جَماعَةٍ ... غَدا مِنكَ مِثلَ اللُؤلُؤُ الرَطبُ يَنسُقُ
عَلَيهِ مِنَ النورِ الإِلَهي مَسحَةً ... تَــــكــــادُ عَلى أَرجائِهِ تَتَأَلَّقُ
مَناهِلَ الطافِ وَأَعيُنَ حِكمَةٍ ... تَظَلُّ عَلى رَوضِ المَعارِفِ تَغدَقُ
يَبيتُ بِها غُصنُ البَلاغَةِ ناضِراً ... وَريقاً عَلى نَبتِ الفَصاحَةِ يَسمَقُ
سَلامٌ عَلى وَجهِ الإِمامِ مُحَمَّدٌ ... مُحَيّا بِهِ ماءَ الحَياةِ يَتَرَقرَقُ
وَلِلَهِ دُرُّ البَـــــحـــــرِ دَرُّ مُـــــحَـــــمَّدٍ ... تَتَوَّجَ مِنهُ لِلمَعارِفِ مَفرَقُ
وَأَخلاقِهِ الغَرا إِذا شِئتَ وَصفَها ... وَإِن لَم أَشَأ توحي إِلى وَأَنطِقُ
إِمامٌ بِخَصلِ العَقلِ وَالنَقلِ فائِزٌ ... سَبوقَ لِغاياتِ حَكيمٍ مُحَقَّقُ
إِذا ما اِنبَرى في حَلبَةِ الفَضلِ قَصُرَت ... حَوالي مَداهُ حِليَةَ هُن سَبقُ
خَطيبُ الوَرى بِالحَقِّ لِلحَقِّ مُظهِرٌ ... ظَهيرٌ وَلِلبَطَلانِ مُردٍ وَمَزهَقُ
إِذا قامَ مِن فَوقِ المَنابِرِ فاصِلاً ... فَأَيُّ ضَلالٍ لَيسَ يَمحي وَيَمحَقُ
تَميدُالوَرى عِندَ اِستِماعِ خَطابِهِ ... وَتَعجَبُ لِلأَعوادِ إِذ لَيسَ تورِقُ
فَما قامَ بِالحَقِّ الحَنيفي صادِعاً ... وَلِلفِكرِ شَملٌ باتَ لَيسَ يُمَزِّقُ
لَهُ القَلَمُ المَشهورُ يَزري مِدادَهُ ... بِتِبرٍ إِذا في مَهرِقٍ هُوَ مُهرِقُ
عَجائِبَ مَولى في مُحَمَّد عَبدُهُ ... وَرَبُّكَ يُعطي ما يَشاءُ وَيَرزُقُ
لَكَ اللَهُ يا مَولايَ هَل مِن فَضيلَةٍ ... بِهَذا الوَرى إِلّا بِها أَنتَ أَليَقُ
وَفي أَمَلٍ أَنّى لَدى فِعلِ واجِبٍ ... أَسكُنُ قَلباً دونَهُ باتَ يَخفِقُ
إِذا نالَ مِثلي مِن كَلامِكَ لَفظَةً ... تُشرِفُهُ فَهوَ السَعيدُ المُوَفِّقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالنبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- بهاتيك: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت … (لسان العرب)
- جذبت: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)
- فنونك: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- مطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- ميدان: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- وتيمها: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)