هَل لِسانَ أَقوالِهِ الإِلهامَ
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 59 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل لِسانَ أَقوالِهِ الإِلهامَ ... أَم بَيانَ آياتِهِ الأَحكامَ
فَتَبارى الأَلفاظُ شَأوَ المَعاني ... وَيوفي حَقَّ الثَناءِ الإِمامَ
وَغَدَت لَهجَةَ الثَناءِ عَلَيهِ ... مِثلَما دامَ لِلصَلاةِ إِقامَ
قَعَدَت نَهضَةَ البَلاغَةِ عِنهُ ... وَدَنَت عَن خَيالِهِ الأَوهامَ
قَعَسَ في الصَفيحِ مِن أَطلَسِ ال ... عِزِّ تَهاوَت مِن دونِهِ الأَفهامَ
إِنَّما وَصَفَهَ عَلى فاتِحِ الأَفكا ... رِ في الذَروَةِ الَّتي لا تُرامِ
كُلُّ طَرفٍ لِفِكرِ عِندَ كَليلٍ ... كُلَّ طَرفٍ لِلجَريِ فيهِ كَهامِ
قَصُرَ الوَصفُ دونَ مَن يَفضَحُ الوَص ... فَ وَعِندَ الفِعالِ يَخفى الكَلامِ
يَنبُذُ الشِعرَ وَالشُهودَ الرِياضِيّ ... ياتِ عَدا وَالحَجَّةِ الأَرقامِ
إِن ما سالَ في ثَناهُ يَراعٌ ... لا َما سَحَّ مِن يَدَيهِ غَمامِ
وَفِعالُ الضِرغامِ أَوقَعَ في النَف ... سِ مِنَ القَولِ إِنَّهُ الضِرغامِ
كُلُّ يَومٍ لَهُ صَنائِعٌ تَترى ... في البَرايا لِباسُهُنَّ الدَوامِ
تَكفُلُ الناسَ مِثلَما يَكفُلُ الغَب ... راءَ غَيثٌ لَهُ عَلَيها اِنسِجامِ
طَــــوقُ الخَــــلقِ جــــودُهُ وَنَــــداهُ ... فَهيَ في مَدحِهِ لَعَمري حَمامِ
وَجَديرٌ أَن تَنطِقَ الطَيرَ وَالوَح ... شَ فَيَتلو الصَدّاحُ فيهِ البَغامِ
نَسَخَت عِندَهُ المُلوكُ وَأَمسى ... خَبَراً مِن أَخبارٍ كانَ الكِرامِ
ما رَأى مِثلَهُ الزَمانُ عَظيماً ... صِبيَةً عِندَهُ الرِجالُ العِظامِ
جاءَ مِن ضَئضَئِّ الخِلافَةِ فَرداً ... هُوَ مِن مَعشَرِ المُلوكِ السَنامِ
فَرعُ عُثمانٍ وَكَفى المَجدُ وَالأَح ... سابُ وَالمَكرُماتِ وَالأَحلامِ
دَولَةٌ حَجَّةَ الزَمانِ عَلى الخَل ... قِ بِهــــــا دونَ مُـــــريَـــــةٍ إِلزامِ
لَيسَ لِلشَرقِ غَيرَها فَبَنو المَش ... رِقَ طَــــراً بِــــدونِهــــا أَيتامِ
قَد أَامَت سَرادِقَ العِزِّ يَعلي ... هِ الوَشيجُ الرِماحُ وَالأَقلامِ
فَوقَهُ رايَةَ الهِلالِ مُنيراً ... يُدَبِّرُ الظُلمَ عِندَها وَالظَلامِ
يَنضَوي تَحتَها النُقّادُ مَعَ الأُس ... دِ وَتَــــــرعــــــى الذِئابُ وَالآرامِ
مَجدُ عُثمانَ لَيسَ غَيرَكَ مَجدٌ ... كُلَّ مَدحٍ مِندونَ مَدحِكَ ذامِ
لَم تَزَل شامِخاً بِأنفٍ عَزيزٍ ... وَلَكُم أَعطُسُ المُلوكَ الرِغامِ
لا تَرى دَولَةٌ هُزالاً وَضَعفاً ... حَولَها المُسلِمونَ وَالإِسلامِ
وَعَلى رَأسِها خَليفَةُ عَصرٍ ... دَهـــــرُهُ تـــــابِـــــعٌ لَهُ وَغُـــــلامِ
لَم يَزَل قائِماً لَدَيهِ بِأَبوا ... بٍ عَلَيهِنَّ لِلجِباهِ اِزدِحامِ
حَيثُما تَهطَعُ المُلوكُ وَتَعنو ... تَحتَ تيجانِها الطَلى وَالهامِ
مَوقِفٌ تَخَشَّعَ النَواظِرَ فيهِ ... وَتُـــــسَـــــوّى الرُؤوسُ وَالأَقــــدامِ
قَد حَباهُ عُثمانَ أُسّاً مَتيناً ... مِثلَ البَيتِ عِندَهُ وَالمقامِ
شابَ قَرنُ الزَمانِ وَهوَ مَكينٌ ... وَتَخَطَّتـــ مِئاتِها الأَعوامِ
وَغَدا آلفاً سِهامَ اللَيالي ... فَلِذا لا تَنالُ مِنهُ السِهامِ
إيهٍ عَبد الحَميدِ إِنَّ زَماناً ... أَنتَ فيهِ عَبّاسُهُ بَسّامِ
أَوَّلُهُ نَصرُكَ العَزيزُ وَأَيدٌ ... وارو مِــــصــــراً لَهُ إِلَيــــكَ أَرامِ
أَشخَصَت نَحوَكَ العُونُ حَيارى ... أُمَمُ الخافِقينَ وَالأَقوامِ
وَتَصَبّى القُلوبَ مِنكَ خِلالَ ... يُحرِمُ العِشقَ دونَها وَالهَيامِ
أَقبَلَ العَصرَ يَرتجيكَ وَفي اليُم ... نى كِتابٌ وَفي الشَمالِ حُسامِ
حَبَّذا الدَولَةُ الَّتي صار فيها ... تَوأَمَينِ العُلومِ وَالأَعلامِ
هُوَ ذا الشَرقُ في حِماكَ لَكَ الأَم ... رُ جَميعاً وَفي يَدَيكَ الزِمامِ
هَزَّهُ هَزَّةً تَثوبُ بِها الرو ... حُ وَتَحيى الآمالُ وَهيَ رِمامِ
أَرهَفَ الحَدَّ لِلخُطوبِ فَما يَن ... فَعث مَعَ هَذِهِ اللَيالي اِحتِشامِ
لَم تَزَل أَرضَنا مَآسِدٌ بِاللَهِ ... وَمَـــــأَوى رِجـــــالَنــــا الآجــــامِ
إِنَّ لِلشَرقَ هِبَةً بَعدَ نَومٍ ... أَزعَــــجَتهُ خِلالَهُ الأَحلامِ
هِبَةً تَبعَثُ الحَمِيَّةً في النا ... سِ كَما يَبعَثُ الخِمارُ المَدامِ
يَسَألُ الغَربَ عِندَها الشَرقُ هَل جا ... ءَكَ روحٌ تَحيا بِهِ الأَصنامِ
تُرسِلُ الكَهرَباءَ فيها شُعاعاً ... وَيَرى لِلبُخارِ فيها رِكامِ
وَتَشِبُّ النيرانُ في كُلِّ أَرضٍ ... فَتَعودُ النيرانُ وَهيَ سَلامِ
إِنَّما تُثلِجُ الصُدورَ بِسِلمٍ ... حَيثُما يوقِدُ الصُدورَ ضِرامِ
يا إِمامَ الهُدى هَنيئاً وَأَولى ... أَةن يَهنا بِالعيدِ عَنكَ الأَنامِ
إِن أُحاوِلُ عَلى عُلاكَ ثَناءً ... فَهوَ مِمّا قَضى عَلَيَّ الذِمامِ
أَو أُعارِضُ فَتى القَريضِ فَما عا ... رَضَ وَردَ الحَـــــــدائِقِ القَـــــــلامِ
ذا مَجالٍ رَضيتُ فيهَ مِنَ السَب ... قِ بِعَزمٍ لَهُ يُثنِهِ الأَحجامِ
وَإِذا كانَ بَدعُ وَصفِكَ سَمطاً ... جاءَ عَفواً مِنَ القَريضِ النِظامِ
إِنَّ يَوماً بِهِ الجُلوسُ تَجَلّى ... هُـــــوَ يَـــــومٌ خِــــدامُهُ الأَيّــــامِ
كَفَّرَ الدَهرُ فيهِ عَن كُلِّ ما جَرَّ ... فَــــلَم يَــــتَّجِه عَلَيهِ مَلامِ
جاءَ خِتاماً لِطارِقاتِ اللَيالي ... فَاِختِلافاتِها إِلَينا لِمامِ
لَيسَ يَلحى عَلى أَواليهِ عَصرٌ ... بِمَعاليكَ طابَ مِنهُ الخِتامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصفيح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- الوص: (وَصَّ) الْوَاوُ وَالصَّادُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى نَظَرٍ مِنْ خَرْقٍ، أَوْ خَرْقٍ يُنْظَرُ مِنْهُ. الْوَصْوَاصُ: الْبُرْقُعُ. وَوَصْوَصَ الْجَرْوُ: فَتَّحَ عَيْنَيْهِ. وَوَصْوَصَ فُلَانٌ: نَظَرَ بِعَيْنَيْهِ يُصَغِّرُه … (مقاييس اللغة)
- ترام: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تهاوت: هَوَتْ: الهَوْتَةُ والهُوتة، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: مَا انْخَفَضَ مِنَ الأَرض واطْمَأَنَّ. وَفِي الدُّعاء: صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ هَوْتَةً ومَوْتَةً؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا هَوْتة هُنَا. ومضَى هِيتَاءٌ م … (لسان العرب)
- خياله: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- فاتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- قعدت: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- قعس: قعس: القَعَس: نَقِيضُ الحَدَب، وَهُوَ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولِ الظَّهْرِ؛ قَعِسَ قَعَساً، فَهُوَ أَقْعَسُ ومُتَقاعِس وقَعِسٌ كَقَوْلِهِمْ أَنكَد ونَكِد وأَجرب وجَرِب، وَهَذَا الضرْب يَعْتَقِبُ عَلَيْهِ هَذَانِ المِثال … (لسان العرب)