أَقـولُ لِنُـطقي اليَومَ إِن كُنتَ مَسعَدي
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقـولُ لِنُـطقي اليَومَ إِن كُنتَ مَسعَدي — إِذاً أَرقَ أَسـبـابَ السَـمـاءِ بِـمَـصـعَـدِ
وَاِنـظُـم مِـنَ القَـولِ النَفيسِ فَرائِداً — تُـنـزِل شِـعـري الأُفـقَ فـي شِعرِ مُنشِدِ
إِذا أَنــا لَم أوفِ المَـكـارِمَ حَـقَّهـا — مِـنَ الشُـكرِ في سَلكِ القَريضِ المَنضَدِ
فَــلا شَـغَـفَـت لي بِـالمَـكـارِمِ مُهـجَـةً — وَلا عَــزَّ آبــائي وَلا طـابَ مُـحـتَـدي
وَلا بَــلَغَـت بـي رُتـبَـةً مِـن مَـكـانَـةٍ — أَنــالَ بِهــا لُقـيـا العَـزيـزِ مُـحَـمَّدِ
وَأَذكُـــرُ عَـــليـــاهُ وَذِكـــرُ مُـــحَـــمَّدٍ — أَلَذَّ كَـــلامٍ قـــيــلَ بَــعــدَ التَــشَهُّدِ
عَــزيــزٌ حَـمَـدتُ الدَهـرَ عِـنـدَ لِقـائِهِ — وَمَـن لَقـى التَـوفـيـقَ لِلسِـيَـرِ يَـحمَدِ
وَلا غَــروَ أَن حَــنَّتـ لِتَـقـبـيـلِ كَـفِّهِ — عَلى البُعدِ نَفسَ تَلمَسَ النَجمَ بِاليَدِ
وَشـــاقَـــت لَهُ رَبَّ الرَقــائِقِ طَــلعَــةً — لَعَـمـرَكَ تَـذكـى الشَوقُ في قَلبِ جَلمَدِ
فَــدونَــكَهــا يـا غُـرَّةَ المُـلكِ غـادَةً — تَــمــيـسُ كَـغُـصـنِ البـانَـةِ المُـتَـأَوِّدِ
وَإِنّـي إِذا أُهـدي العَـزيـزَ مَـدائِحـي — أَبــوءُ بِــصِــدقِ القَــولِ غَـيـرَ مُـفَـنَّدِ
وَمَــن رامَ مِـن إِدراكِ كَـنـهِـكَ غـايَـةً — يَـجِـدُ غـايَـةَ مـا تُـدنِ لِلوَصـلِ تُـبعِدِ
وَإِلّا فَــمــا حــاوَلتُ إِدراكَ غــايَــةً — بِـشِـعـري وَلا نَـظَّمـَ القَـصائِدَ مَقصَدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التشهد: تَشَهَّدَ يَتَشَهَّدُ تَشَهُّداً : - الشخصُ: قال أشهد ألاّ إِله إِلاّ الله وأَنَّ محمدًا رسول الله. - المحاربُ: طلبَ الشهادة في سبيل الله.
- التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- المنضد: المُنَضَّدُ : مفعـ.- من المتَاعِ: المضمومُ بعضه إلى بعض بشكل مُتَّسق؛ الكتب مُنَضَّدَةٌ على الرّف.- من الآراءِ: المؤْتِلف المُسَوَّى.
- النفيس: النَّفِيسُ : المالُ الكثير؛ ورِث من النَّفِيس عن أبيه ما يَقيهِ الفقرَ مدى الحياة. ـ من الأشياء: عظيمُ القيمة يُرغَب فيه/ رَجُلٌ نفيس، أي حاسد.
- بالمكارم: ريستك مسلم سورابايا
- بمصعد: المِصْعَادُ والمِصْعَدُ : ما يُصْعدُ به. ـ: جهاز في العِمارات والنُّزُل يُصعَدُ به ويُنزل تُحرّكه الكهرباءُ؛ صَعَد إلى الطابق العشرين بالمصعاد ج مَصَاعِيدُ ومَصَاعِدُ.
- تنزل: تَنَزَّلَ يَتَنزَّلُ تَنزُّلا : - نَزَل في مُهِلة هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ أي تتنزَّل.- عن حقه: تنازل كه، أي تركه؛ تنزل عن حقه في الشركة لشريكه.