أَقولُ لِنُطقي اليَومَ إِن كُنتَ مَسعَدي
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقولُ لِنُطقي اليَومَ إِن كُنتَ مَسعَدي ... إِذاً أَرقَ أَسبابَ السَماءِ بِمَصعَدِ
وَاِنظُم مِنَ القَولِ النَفيسِ فَرائِداً ... تُنزِل شِعري الأُفقَ في شِعرِ مُنشِدِ
إِذا أَنا لَم أوفِ المَكارِمَ حَقَّها ... مِنَ الشُكرِ في سَلكِ القَريضِ المَنضَدِ
فَلا شَغَفَت لي بِالمَكارِمِ مُهجَةً ... وَلا عَزَّ آبائي وَلا طابَ مُحتَدي
وَلا بَلَغَت بي رُتبَةً مِن مَكانَةٍ ... أَنالَ بِها لُقيا العَزيزِ مُحَمَّدِ
وَأَذكُرُ عَلياهُ وَذِكرُ مُحَمَّدٍ ... أَلَذَّ كَلامٍ قيلَ بَعدَ التَشَهُّدِ
عَزيزٌ حَمَدتُ الدَهرَ عِندَ لِقائِهِ ... وَمَن لَقى التَوفيقَ لِلسِيَرِ يَحمَدِ
وَلا غَروَ أَن حَنَّتـ لِتَقبيلِ كَفِّهِ ... عَلى البُعدِ نَفسَ تَلمَسَ النَجمَ بِاليَدِ
وَشاقَت لَهُ رَبَّ الرَقائِقِ طَلعَةً ... لَعَمرَكَ تَذكى الشَوقُ في قَلبِ جَلمَدِ
فَدونَكَها يا غُرَّةَ المُلكِ غادَةً ... تَميسُ كَغُصنِ البانَةِ المُتَأَوِّدِ
وَإِنّي إِذا أُهدي العَزيزَ مَدائِحي ... أَبوءُ بِصِدقِ القَولِ غَيرَ مُفَنَّدِ
وَمَن رامَ مِن إِدراكِ كَنهِكَ غايَةً ... يَجِدُ غايَةَ ما تُدنِ لِلوَصلِ تُبعِدِ
وَإِلّا فَما حاوَلتُ إِدراكَ غايَةً ... بِشِعري وَلا نَظَّمَ القَصائِدَ مَقصَدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- التوفيق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- المنضد: نضد: نَضَدْتُ المَتاعَ أَنْضِدُه، بِالْكَسْرِ، نَضْداً ونَضَّدْتُه: جَعَلْتُ بعضَه عَلَى بَعْضٍ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَمَمْتُ بَعْضَه إِلى بَعْضٍ. والتَّنْضِيدُ: مِثْلُهُ شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ فِي وَضْعِهِ مُتراصِفاً. و … (لسان العرب)
- النفيس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بالمكارم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بمصعد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- تنزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)