أمـطـرتـنـا كـرمـا لو كـان يـمـهـلنا
الشاعر: عبد الناصر بن ذياب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الناصر بن ذياب، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمـطـرتـنـا كـرمـا لو كـان يـمـهـلنا — لصــاغ مــدحــك مــن سـودائه الحـدق
يـا سـيـدي ومـداد الشـعـر يـسـبـقـني — في قولة الصدق نورا حين ينطلق
أقـسـمـت بـالله واستثنيت من بعثوا — لأنـت أكـرم من قالوا ومن نطقوا
نــورت كــل قــصــيــد قــد ذكــرت بــه — حـتـى تـوهـج مـن أنـوارك الأفق
وزيــن اســمـك لحـظ الشـعـر مـن قـدم — كـمـا اسـتـنار بضوء الضَّحوة الغسق
لو قــيــل فــي كــلِّ فـجٍّ زايـد لكـفـي — فـخـرا سـيـحـمـد منه الخلقُ والخُلُقُ
كــذا عــرفــت بــكــل الأرض قــاطـبـة — لا يـجـهـل النـور والأصباح والفلق
أمـجـاد نـهـيـان عـنـد النـاس حاضرة — وكــلُّ مــجــد إلى نــهــيـان يـلتـحـق
لا زال يــدفــعــنــي حــبٌّ لمــدحــكــم — مـادام فـي جـنـبـات النـفـس لي رمـق
إن ضـاقـت فـي جـيـد الأشـعار وصفكم — فــإنــنــا لنــداء الفــدي نـسـتـبـق
إذا تــغــيـبـت غـاب الفـضـل أجـمـعـه — تـبـقـى القـلوب مـن الأشـواق تحترق
تــشــتــد فــي القـلب أحـزان مـؤرقـة — وكـلُّ عـيـن بـهـا التـسـهـيد والأرق
إن عـدت عـادت إلى الأوطان بهجتها — عــن القــلوب يــزول الهـمُّ والقـلق
يــازايــد الخــيــر أيـمـان مـعـظـمـة — لو شـئت مـنّـا جـبـال المـوت نخترق
إنــي بــصــدق لمــا أرويــه مــلتــزم — فـدى لشـخـصـك مـنِّيـ العين والعنق
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استنار: اسْتَنارَ يَسْتَنِيرُ اسْتَنِرْ اسْتِنارَةً [نور]: أضاء؛ اسْتنار الصُّبْحُ. - الناسُ: صاروا واعين مثقَّفين. - به: استمدَّ نوره منه؛ كانوا قبل وجود الكهرباء يستنيرون بالمصباح الزيتي/ استنار بنور الحقّ. - عليه: ظفر به وغلب …
- الحدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ …
- الغسق: غسق: غَسَقَتْ عَيْنُهُ تَغْسِقُ غَسْقاً وغَسَقاناً: دَمَعَتْ، وَقِيلَ: انصبَّت، وَقِيلَ: أَظلمت. والغَسَقان: الِانْصِبَابُ. وغَسَق اللبنُ غَسْقاً: انْصَبَّ مِنَ الضَّرْع. وغَسَقت السَّمَاءُ تَغْسِق غَسْقاً وغَسَقاناً: ان …
- توهج: تَوَهَّجَ يَتَوَهَّجُ تَوَهُّجًا :- ت النار أو الشمس: توقّدت؛ يشتد توهّج الشمس في الصيف / توهجت نيران الحرب من جديد. - الحرُّ: اشتدّ. -: تلألأ؛ كانت تيجان الملوك تُرصَّع بالجواهر التي تتوهَّجُ / توهُّج نورُ الحقيقة. - ت …
- زايد: الزَّائِدُ [زيد]: فا. -: المُضاف؛ وزنٌ زائد / عدد زائد. -: ما كان فوق المطلوب؛ كانت برودته زائدة عن الحدّ الضروريّ. -: ما فيه عُلُوٌّ؛ ثمن زائد. -: ما لا فائدة فيه؛ كلام زائد / تدخُّلٌ زائد.
- سودائه: السَّوْدَاءُ : مذ أَسْوَد.-: أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدَمون أن الجسم مهَيأ عليها، بها قِوامه، ومنها صلاحه وفساده، وهي: الصْفراءُ، والدم، والبلغم والسوداءُ.-: مرَض نفساني يؤدِّي إلى فساد الفكر في حزن.-: في الموسيق …