بكَ أصبَحَت تزهو البلادُ وتُزهر
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بكَ أصبَحَت تزهو البلادُ وتُزهر ... وَبطيبِ نشرك ربعها يتعطّرُ
وَغَدَت عيونُ بني الولاء قريرة ... وتسرّ بالحبّ الصميم وتزهرُ
وَالشعبُ فيك لقد تكاملَ نشره ... فالناس كلٌّ ضاحكٌ مستبشرُ
هذي ربوع الطفّ فيك تضوّعت ... مُذ فاحَ طيب شذاك فيها ينشرُ
يا أيّها المولى الزعيم ومن له ... شَرفٌ جميعُ الناس عنه تقصرُ
عنّا رَحَلت لتدرك الحجّ الذي ... أمرَ الإله بهِ وفيه تؤجرُ
في البيتِ طُفتَ ببرد عزٍّ رافلاً ... وَعَلى المكارمِ شدّ فيك المئزرُ
وَسَعيت ما بين الصفا سبعاً وفي ... تلكَ البقاع الطيّبات تقصرُ
نلتَ المُنى بمِنى وفي عرَفاتها ... لكَ موقف عندَ الملا لا ينكرُ
تلكَ المنازلُ مَن يكُن مُستخبراً ... عَنها ففي علياك حقّا تخبرُ
وَالخيف ينبئُ عن مزاياك الّتي ... مثلاً سَقَتك حطيمها والمشعرُ
وَبطيبة قد زُرتَ خير الرسل من ... طه الهدى والدين كلّ يحصرُ
وَالسادة الأطهار خيرُ أئمّة ... بهمُ غَدَت أرض المدينة تفخرُ
وَرَجعت والإقبالُ حلفك والعلى ... والعزّ صِنوك واللوى والمفخرُ
وَتنال فيك بنو العلى آمالها ... مَن قَد أتاك رجاؤه لا يخسرُ
وَمَواقف شَهِدَت بها أهل العلى ... منها غَدَت أهل الولا تتشكّرُ
ماذا أقول بمَدحكم وقديمكم ... إذ عن مديحكمُ لساني يقصرُ
فإليكم العلياء ألقت مِقوداً ... طوعاً وحسن الرأيِ فيكم يصدرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- الزعيم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- الصميم: صمم: الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السَّمْعِ. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أَيْضًا بِمَعْنَى صَمَّ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَشَيْخاً، ك … (لسان العرب)
- المئزر: مزر: المِزْرُ: الأَصل. والمزرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ وَالْحُبُوبِ، وَقِيلَ: نَبِيذُ الذُّرَة خاصَّة. غَيْرُهُ: المِزْر ضَرْبٌ مِنَ الأَشربة. وَذَكَرَ أَبو عُبَيْدٍ: أَن ابْنَ عُمَرَ قَدْ فَسَّرَ الأَنبذة فَقَ … (لسان العرب)
- ببرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- تؤجر: وجر: الوَجْرُ: أَن توجِرَ مَاءً أَو دَوَاءً فِي وَسَطِ حَلْقِ صَبِيٍّ. الْجَوْهَرِيُّ: الوَجُورُ الدَّوَاءُ يُوجَرُ فِي وَسَطِ الْفَمِ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَجُورُ مِنَ الدَّوَاءِ فِي أَيِّ الفَمِ كَانَ، وَجَرَه وَجْراً وأَ … (لسان العرب)
- تضوعت: ضوع: ضاعَه يَضُوعُه ضَوْعاً وضَوَّعَه، كِلَاهُمَا: حَرَّكه وراعَه، وَقِيلَ: حَرَّكَه وهَيَّجَه؛ قَالَ بِشْرٌ: سَمعْتُ بِدارةِ القَلْتَينِ صَوْتاً ... لِحَنْتَمةَ، الفُؤادُ بهِ مَضُوعُ وأَنشد ابْنُ السِّكِّيتِ لِبِشْرِ بْ … (لسان العرب)