يا نجلَ شمس الدين كَم لَكَ مِن يَدٍ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نجلَ شمس الدين كَم لَكَ مِن يَدٍ ... هَطَلَت فَأَزرَت بِالحَيا الهَطَالِ
أَعزَرتَ دَينَ اللهِ حينَ أذَلَّهُ ... حِزبُ الضَّلالَةِ أَيمّا إذلالِ
إنّــــي رَأيتُكَ صُورةَ عَلَويَّةً ... صيغَت مَحاسِنُها بِغَيرِ مِثالِ
قَمَرٌ مِنَ الاَقمارِ في أسَدٍ مِنَ ال ... آسادِ في بَدَلٍ مِنَ الأَبدالِ
وَنَباهَةٍ في العِلمِ لَيسَ وَقارُها ... في الحِلمِ في جَبَلٍ مِنَ الأجبالِ
وَخُلِقتَ مِنَ كَرَمٍ وَجَوهَرِ حِكمَةٍ ... والنّاسُ مِن حَمَأٍ وَمِن صَلصالِ
فيمَن نَعُدُّكَ في الأَصالَةِ والتُّقَى ... أعلَى وَمَنصِبُكَ الشَّريفُ العالي
بِأبيكَ أم بِالأُمِّ أم بِأخيكَ أَم ... بِالجَدِّ أم بِالعَمّ أم بِالخالِ
تَصِلُ الإمامَة بالنُّبُوَةِ يَومَ لا ... يَقوَى قُوَى نَسَبٍ عَلَى الإيصالِ
وَتَميسُ في بُردَينِ مِن شَرَفَينِ من ... فَضلَينِ فَضلِ نِساً وَفَضلِ رِجالِ
ما بَين سَيِّدَةِ النِّساءِ المُ ... طرَين بِالأَنعامِ والأَنفالِ
آلُ النَّبيّ وَآلُ حمزَةَ دُونَ مَن ... نَسَلَتهُ فاطشمُ سِرُّ ذاكَ الآلِ
نَسَبٌ كَأنَّ الشَّمسَ مِن إشراقِهِ ... صَُلَتهُ مِن لأَلائِها بِصِقالِ
بِأبي وَأُمي أنتَ ما قَولي وَما ... اُثني عَلَيكَ بِهِ وَكَيفَ مَقالي
وَمَتَى أقُومُ بِشُكرِ نِعمَتِكَ الَّتي ... أثقالُها عَظُمَت عَنِ الأَثقالِ
وَقَد أمتَنَنتَ عَلَيَّ حَتَى صِرتُ مِنَ ... بَعضِ العيالِ وَصارَ مالُكَ مالي
جاهٌ وَألطافٌ رَفَعتَ بِفِعِلِها ... حالي وَحسبُكَ بِارتِفاعِ الحالِ
أعطَيتَني ديَةَ القَتيلِ وَمِثلَها ... قَبلَ السُّؤالِ وَما انتَظَرتَ سُؤالي
وَبَسَطتَ لي خُلُقاً كَأنَّ مياهَهُ ... يَسقي مُجالِسَهُ مِن الجَريالِ
كُــــم حُلَّةٍ ذَهَبيَّةٍ فِضّيَّةِ ... شَوكاءَ ما نُسِجَت عَلى مِنوالِ
ألبَستُها أهلَ الزَّمانِ فَأكثَرُوا ... فيَّ السِّعايَةَ أو تَبَلبَلَ بالي
أغلَيتُ وارتَخَصُوا وَلَم يَتَحَقَقُوا ... بِعُقُولِهِم أنَّ الرَّخيصَ الغالي
وَإذا سَبَقتُ الخَيلَ مَشكُولاً فَقُل ... ماذا يَكُونُ إذا حَلَلتَ شِكالي
وَمِن العَجيبَةِ أنَّ ذَنبي عِندَهُم ... عَدَمُ النَّظيرِ وَقِلّةُ الأشكالِ
مَن لي بِأن تُضحي السَّلامَةُ مِنهُمُ ... حَظّي فأَخلُصَ لا عَلَيَّ وَلا لي
جُهدُ البَلاءِ سُؤالُ مَنكُودِ النَّدَى ... وَتَواضُعُ العُلَماءِ لِلجُهَالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الهطال: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- بالجد: (جَدَّ) الْجِيمُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، وَالثَّانِي الْحَظُّ، وَالثَّالِثُ الْقَطْعُ. فَالْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِخْبَارًا عَمَّنْ قَالَ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى ج … (مقاييس اللغة)
- بالحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- بالعم: (عَمَّ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الطُّولِ وَالْكَثْرَةِ وَالْعُلُوِّ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَمِيمُ: الطَّوِيلُ مِنَ النَّبَاتِ. يُقَالُ نَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ، وَالْجَمْعُ عُمٌّ. وَيَقُولُونَ … (مقاييس اللغة)
- حزب: حزب: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وَالْجَمْعُ أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزبْ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تعالى: يَا قَوْمِ إِنِّي … (لسان العرب)
- صيغت: صيغ: صَيَّغَ فُلَانٌ طَعاماً أَي أَنْقَعَه فِي الأُدْمِ حَتَّى تَرَوَّغَ، وَقَدْ رَيَّغَه بالسمْن ورَوَّغَه وصَيَّغَه بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ: يُعْطين، مِنْ فَضْلِ الإِلهِ الأَسْبَغ … (لسان العرب)