تَــنَـصَّلـَت وَخِـضـابُ اللَّيـلِ قَـد نَـصَـلا
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَــنَـصَّلـَت وَخِـضـابُ اللَّيـلِ قَـد نَـصَـلا — وَقَــبَّلــَتـهُ بِـأَن يَـرضَـى فَـمـا قَـبِـلا
وخـالَطَ الصُّبـحُ نَـجـواهـا فَـما عَقَلَت — ما قالَ مِن خَشيَةِ الواشي وَما عَقَلا
تَــنَهَّدَت والدُّجَـى طِـفـلٌ فَـمـا سَـكَـتَـت — مِــن التَّنــَهُـدِ حَـتَّى شـابَ فـاكـتَهَـلا
لَمّـا اسـتَـمَـرَّ بِهـا تَـوديـعُهـا وَغَدَت — تُجنيهِ عِندَ الوَداعِ الصّابَ والعَسَلا
بَـكَـى أسـىً فَـتَـداعَـى شَـجـوُهـا وَلهـاً — واسـتُـبـكـيَـت أسَـفاً واستَضحَكَت خَجَلا
مُــحَـدِّثـي بِـحَـديـثِ الرَّكـبِ لا تَـرِبَـت — كَـــفّـــاكَ زِد عَــلَلاً أزدَد بِهِ عِــلَلا
حَـدَّثـتَ عَن ساكِني الوادي فَما فَعَلَت — مِـن بَـعدِنا سَرحَةُ الوادي وَما فَعَلا
وَكَـــيـــفَ حــيُّ بِــحَــضــرانٍ عَهــدتُهُــم — وَمَــن أقـامَ بِهِـم بَـعـدي وَمَـن رَحـلا
يـا طـاعِـنـي بِـقَـناةِ القَدِّ لا شَطَطاً — وَأنـتَ يـا راشِـقـي بِالنَّبلِ لا شَلَلا
وَيــا مِــغِــبَ زيــاراتــي أعَــن مَــلَلٍ — أَعـيـا بِهـا أَم لِحـالٍ أوجَبَ المَلَلا
مــا كــانَ ضَـرَّكَ والأَوقـاتُ مُـسـعِـفَـةٌ — اَن تَـجـعَلَ السَّحَرَ المُستَعذَبَ الطّفلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استمر: اسْتَمَرَّ يَسْتَمِرُّ اسْتِمْرارًا - الشيءُ: دام على طريقة واحدة؛ يستَمِرُّ التنافس بين المتسابقين. - الأَمْرُ: مضى ونفذ؛ استمرّ حكم القاضي على المُتَّهَمِ. - الشخصُ: استقام أمره بعد فساد؛ استمر ابنه بعد مجون طال أمده. …
- التنهد: تنَهَّدَ يَتَنَهَّدُ تنَهُّدًا : أخرج نَفَسَه بعد مَدِّه ألمًا أو حزنًا؛ يحاول إخفاءَ حزنه فيفضحه تنهُّدُه/ تَنَهَّدَ عن كبدٍ حرَّى.
- الصاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال …
- الواشي: الوَاشِي : فا.-: الكَثير الوَلَدِ.-: الحَائِكُ.-: الضَّرَّابُ للذهب.-: النَمَّامُ؛ مَخَافَةَ وَاشٍ أَوْ رَقِيبٍ وَحَاسِدٍ ** يُحَدِّثُ ما لا كانتِ الناسُ تَعْلَمُ. ج وُشَاةٌ وواشُونَ.
- بحديث: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بعدنا: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …
- تجنيه: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.