صَـرمَـت حِـبـالَك إذ وَصَـلتَ حِـبـالَهـا
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صَـرمَـت حِـبـالَك إذ وَصَـلتَ حِـبـالَهـا — فَــكَــأَنَّمـا خُـلِقَ الهَـوَى لَكَ لالَهـا
لَو كُـنـتَ تَـعـقِـلُ مـا جَعَلتَ وِصالَها — بــالاً وَلا جَــعَـلَت وصـالَكَ بـآلهـا
تُـقـلَى وَتَـعـشَـقُ يـا لَهـا مِـن فَعلَةٍ — تَـجـنـي بِهـا ثَـمَـرَ المَذَّلَةُ يا لَها
وتًــقَـرُّ عَـيـنُـكَ مِـن فُـطـيـمَـةَ أنَّهـا — يَـلقَـى خَـيـالُكَ في المنامِ خَيالها
ومِـن الجُـنُـونِ بـأمِّ عَـمـرِو ما جَرَى — لَكَ أن هَــوَيـتَ نِـسـاءَهـا وَرِجـالَهـا
بــأبــي مُــوَدِّعَــةً أســالَت دَمــعَهــا — نـيَـةُ الفِـراقِ وَبَـلبَـلَت بِـلبـالَهـا
شَـفَـعَ الوَداعُ زِفـيـرَهـا بِـشَهـيـقِها — فَــلَوَت عَــلَّيَ يَــمـيـنَهـا وَشِـمـالَهـا
قَـصَـمَ العِـنـاقُ عُـرَى البَـرينِ بِضَمَّةٍ — لَم يُـبـقِ دُمـلُجـهـا وَلا خِـلخـالَهـا
وَمَــحَــلَّةٍ بِـلِوَى العَـقـيـقِ أحـالَهـا — دَهــرٌ وحَــوَّلَ بِــالبِــلَى أحــوالَهــا
أجـرَى الرّيـاحَ قَـبُـولَهـا وَدَبُـورَها — بِــجَــلالِهــا وَجَـنُـوبَهـا وَشَـمـالَهـا
وَصَـلَ الحَـيـا ظـلَّ الغَـمـيـمِ بِـديمَةٍ — يَـصِـلُ الحَـيـا بِـبُـكـورِهـا آصـالَهـا
فَــكَــأنَّمــا هــيَ ريــطَــةٌ يَــمَــنــيَّةٌ — مُـحـيَـت وهَـلهَـلَ نَـسـجَهـا هَـلهـالُها
وَشَبيهَةِ الأَطرافِ والأَوساطِ في ال — إيــحــاشِ يَــرحَــمُ حـالُهـا حَـلاَّلهـا
بــاتَــت تَــنُــوشُ فَــلاتَهــا عَـبَـديَّةٌ — وَرهـا لا يُـمـسـي الكَـلالُ عِـقالَها
لِلعــيــسِ عِــنـدي مِـنَّةـٌ أُثـنـي بِهـا — عَــنـهـا إذا حَـطَّتـ بـحُـوثَ رِحـالَهـا
وَإذا بَـلَغـنَ بِـنـا الخَليفَةَ وابنَهُ — بَــلَغَــت بِــنــا آلَ النَّبــيِّ وَىلَهــا
وَرَأت لِشَـمـسِ الدّينِ أحمَدَ بَهَةَ الدُّ — نــيــا وَجُــمـلَةَ أهـلِهـا وَجَـمـالَهـا
مَـلِكٌ يَـعُـدُّ مِـنَ الجَحاجِحِ في العُلا — خُــلَفـاءَهـا العُـلَمـاءَ لا جُهّـالَهـا
مَــنــصُـورَهـا وَعِـمـادَهـا وأبُـوهُـمـا — فــيــمَــن يَــعُــدُّ وَعِـزَّهـا وَجَـلالَهـا
القــائِمُــونَ بِــديــنِ أمَّةــِ أحــمَــدٍ — ولاحـامِـلُونَ بِـأيـدِيـهِـم أثـقـالَها
والرّافِـعُـو الرّايـاتِ تَـخفِقُ فَوقَهُم — يَــتَـفَـيـأُ الجَـيـشُ الأَجَـشُّ ظِـلالَهـا
وَمُـظَـفَّرُ الحَـمَـلاتِ لَو صَـدَم الجِـبا — لَ الرّاسـيـاتِ الشّـامِـخـاتِ أزالَهـا
وَإذا الاَرامِـلُ واليَـتامَى أخفقُوا — فـي المَـحـلِ كـانَ ثِمالَهُم وَثِمالَها
وعَـــلَيـــهِ أُبَهَـــةٌ وَعِـــزُّ جَــلالِهــا — لَو رامَهـا قَـمَـرُ السَّمـا ما نالَها
أنــقَــذتَ أُمَّةــَ أَحـمَـدٍ مِـن بَـعـدِمـا — ضَــلَّت وَقَـد شَهَـرَ الفُـسُـوقُ ضَـلالَهـا
يـا ابـنَ الأَئِمَّةـِ والَّذيـنَ بِهَدِيهِم — رَسَــمَ القُـرانُ حَـرامـهـا وحَـلالَهـا
وَرَأى المُـوَفَّقـُ خَـيـفَهـا وَحَـطـيـمَها — لأبــي أَبــيــكَ وَبَــيــتَهـا وَلآلِهـا
نَـزَعَـت إلَيـكَ عَـلَى النَّوى مَـقـذُوفَةٌ — بِـالنَّحـضِ يَـخـلُطُ عَـدوُهـا إرقـالَهـا
قَــطَــعَـت إلَيـكَ مُـرُوتَهـا وَرِمـالَهـا — مُـــقـــورَّةً وَسُهُــولَهــا وحــبــالَهــا
فَــأَتَــتــكَ مَــوحَـدةَ القَـرَى مَـطـويَّةً — عَــوجـاءَ تُـشـبِهُ غُـرضَهـا وَحِـبـالَهـا
فـاحـكـم بِـرَأيِكَ في الَّذي طَمَحَت بِهِ — هِــمّــاتُهُ فــأنــا لَهـا مـا نـالَهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البرين: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون …
- العناق: العَنَاقُ : الأنثى من أولاد المعز والغنم قبل استكمالها الحول ج أَعْنُق وعُنُق وعُنُوق.-: في الفلك، الوسطى من بنات نعش ج عُنوق.- الأرض: حيوان من عائلة السّنّور أكبر منه قليلا وهو من الجوارح الصائدة ويدعى كذلك الغنْفُطُ وا …
- بالا: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ …
- بشهيقها: الشَّهيقُ : مصــ.-: الصّوتُ الشّديدُ وَللَّذِيَنَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ المَصِير، إذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ. -: إدخالُ النَّفَسِ إلى الرّئتين فَأمَّا الَّذِينَ …
- بلبالها: البَلْبَالُ والبَلْبالَةُ : الوسواس والهمّ الشديد؛ تركتُه فريسة البَلاَبلِ وضحيةَ الهموم ج بَلاَبِلُ وبلابِيلُ.
- تعقل: تَعَقَّلَ يَتَعَقَّلُ تَعَقُّلاً : تكلَّفَ العقل؛ تَعَقَّلَ في معالجة أزمته العائلية- ـه: حبسه ومنعه؛ يتعقّل الوالد أبناءه ليتجنّبوا المجون. - رِجْلَه: ثناها فوضعها على الورك.
- حبالك: الحَبَّالُ : صانع الحبال.-: بائع الحبال.
- حبالها: الحَبَّالُ : صانع الحبال.-: بائع الحبال.