ذاكَ المُـــطِـــلُّ بِـــبَـــيــنِهِ وَوَداعِهِ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذاكَ المُـــطِـــلُّ بِـــبَـــيــنِهِ وَوَداعِهِ — شَــيِّعــ فُــؤادَكَ فَهُــوَ مِــن أشـيـاعِهِ
فَــــفِــــراقُهُ بِــــفِـــراقِهِ وَوِصـــالُهُ — بِـــوِصـــالِه وَقِـــطـــاعُه بِــقِــطــاعِهِ
هــي فُــرقَــةٌ فَــجَــأتـكَ مِـن مُـتَـلَوِّنٍ — غَــنِــجٍ زِمــاعُ الرُّوحِ يَــومَ زِمــاعِهِ
صَــنَــمٌ مِـنَ الأصـنـامِ لا كـيَـغُـوثِه — ويــــــعــــــوقِه أو وُدِّه وَسُــــــواعِه
يَــبــدُو لِعَـيـنِـكَ مـا وَراءَ ثـيـابِه — فَــتَـرى شُـعـاعَ الشَّمـس دُوَن شُـعـاعِه
الدّعــــصُ تَــــحـــتَ إزارِهِ والصُّبـــحُ — تَـحـتَ نِـقـابِهِ واللَّيـلُ تَـحتَ قِناعِه
أمُــجَــرِّعــي غُــصَــصَ المَـلامِ مُـذَكِّري — عَــصـرض الصَّريـمِ وَمُـلتَـقَـى أجـراعِهِ
مَــن لي بِــرُؤيــا أيــكِهِ وجِــبــالِهِ — وَنِـــــجـــــادِهِ وَوَهــــادِه وَتِــــلاعِه
ســيــانَ مـاءُ الحُـزنِ بَـيـنَ جُـفُـونِه — هَــتِــنٌ وَنــار البَـيـنِ فـي أضـلاعِهِ
ومُــعَــصــفَــرِ الخَــدَّيــنِ مُـدَّةُ لَيـلِهِ — عِــنــدَ اللِّقـاءِ كَـسـاعَـةٍ مِـن سـاعِه
رَقَّتــــــ غُــــــلالَتُهُ عَــــــليَّ وَدِرعُهُ — بُـــرءٌ لِقَـــلبــي مِــن أليــمِ رَداعِه
يــا مَـوضِـعَ الشَّدنـي أمَـلَّكَ والسُّرى — إنَّ الغِــنَــى والنَّجـحَ فـي إيـصـاعِه
قَـلِقـاً كَـأنَّ الرّيـحَ تَـعـصِـفُ عَـصفَها — بِــكَ فــي رَحــالَتِهِ وفــي أنــســاعِه
اعــلِق حِــبــالَكَ بــالحُـسَـيـنِ فـإنَّه — فَــضَــلَ الرِّجــالَ بِــدَفــعِهِ ودِفــاعِه
رَجُـــلٌ إذا صـــارَعـــتَ حـــادِثَــةٌ بِه — صُــرِعَــت بِــأيــسَــرِ دَهــنِهِ وَصِــراعٍه
وفَـتـى إذا اشـتَـجَرَ الوَشيجُ فَقَلبُهُ — دِرَّعٌ يُـــسَـــنُّ عَـــلَيـــهِ مِــن أدراعِه
عَــلَمُ الخَــمــيــسِ وَرَبُّهــ وزَعــيــمُهُ — يَــومَ الوَغَــى وَقَــريــعُه لِقِــراعِه
يَلقَى الرَّدى مِن عَزمِهِ بِابنِ الرَّدى — لا بِــابِــنِ خَــوّارِ الفُــؤادِ رَواعِه
صَــلبــان يَــنــحَــرُ كَــومَهُ ولِقــاحَهُ — شَــرَفــاً وَيــعــقِــرُ أمَّهــاتِ رَبــاعِه
تُـــروَى بِـــرُؤيَـــتِهِ إذا قـــابَــلتَهُ — أضــعـافَ مـااسـتَـعَـظـمـتَه بِـسَـمـاعِه
يَـحـوي بـأنـمُـلِهِ المَـنايا والمُنَى — مِـــن راعِـــفـــاتِ رِمـــاحِه ويَــراعِه
لَيــثٌ خِــلالُ اللَّيــثِ بَــعـضُ خِـلالِه — غَـيـثٌ طِـبـاعُ الغَـيـثِ بَـعـضُ طِـبـاعِه
هُــوَ مُــرضَــعٌ بــالجُــودِ مَـلبُـون بِهِ — فــي المَهـدِ قَـبـلَ فِـطـامِهِ وَرضـاعِه
شَــرَفــاً مُــحَــمَّدُه وعــيــســاهُ وَهــد — يَهُــمــا وَمَــجــدُ نــمـيـرِه ومُـطـاعِه
انـــظُـــر إلى أجــبــالِه وشُــمُــوسِهِ — وبُــــدُورِهِ ونُــــحُــــورِه وَســـيـــاعِه
لِعَـــظـــيـــمِهِ وَحـــليــمِهِ وَعَــليــمِهِ — وَوَســـيـــمِهِ وكَـــريـــمِهِ وَشُـــجـــاعِه
مِــن كُـلِّ أغـلَبَ بـابُه لِذَوي القِـرَى — فَـــتـــحٌ تَــأجَّجــُ نــارُهُ بــيَــفــاعِه
وَمَــطــاوِلٌ لِأبــي صَـلاح فـي النَّدى — والبــأسِ يَــقــصُـر بـاعُهُ عَـن بـاعِه
هَــيــهــاتَ لَيــسَ بَــنـانُه كَـبَـنـانِه — كَــــرَمــــاً وَلَيـــسَ ذِراعُه كـــذِراعِه
أوَ هَـل مُـجـاري النّـاسِ عِندَ قُروحِهِ — مَـن حـازَ خُـصـلَ السَّبـقِ فـي أجذاعِه
اسـمَـع فِـدَىً لَكَ كُـلُّ مَـحـفُوظِ الجَدَى — والمــالِ مَــبـذُولِ النَّجـارِ مُـضـاعِه
إنّــي حَــمَــلتُ لَكَ الثَّنـاءَ بِـضـاعَـةٌ — لِلرِّبـحِ واسـتَـجـهَـدتُ فـي استِبضاعِه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدعص: دعص: الدِّعصُ: قُورٌ مِنَ الرَّمْلِ مُجْتَمِعٌ. وَالْجَمْعُ أَدْعاصٌ ودِعَصةٌ، وَهُوَ أَقلّ مِنَ الحِقْف، وَالطَّائِفَةُ مِنْهُ دِعْصةٌ؛ قَالَ: خُلِقْتِ غيرَ خِلْقةِ النِّسْوانِ، ... إِن قُمْتِ فالأَعْلى قَضِيبُ بانِ وإِ …
- الصريم: الصَّرِيمُ : ما جُمِعَ ثمرّه أو حُصِدَ زرْعُه؛ شجرٌ صريم وأَرضٌ صريمٌ.-: المكدَّسُ من الثمار أو الزرع.-: الصُّبحُ.-. الليل المُظْلِم (ضدّ).-: المحدود المقطوع فَأَصْبَحتْ كَالصَّرِيم أي احترقت واسودّت.-: القطعة من الليل أ …
- المطل: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ …
- ببينه: البَيِّنَةُ : مذ البَيِّنُ.-: الحُجَّة والدليل أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدَىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى والفُرْقَانِالبَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى واليَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ .-: المعرفة الصحيحة؛ أودُّ أن أك …
- برؤيا: الرُّؤْيَا [رأي]: ما يراه النَّائم في منامه لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالحَّقِّ ج رُؤىً.
- بفراقه: [ف ر ق]. (مصدر فَارَقَ). "حَانَ مَوْعِدُ الْفِرَاقِ": مَوْعِدُ الانْفِصَالِ وَالافْتِرَاقِ. "مَا أَصْعَبَ فِرَاقَ الأَهْلِ وَالأَحِبَّةِ وَالأَقَارِبِ".
- بقطاعه: القُطَاعَةُ : ما سقط من المقطوع عند القطع؛ قُطاعةُ أغصان الشجر/ البُرايةُ هي قُطاعةُ القلم/ النُّحاتةُ هي قُطاعةُ الحجر.
- بوصاله: [و ص ل]. (مصدر وَاصَلَ). "وِصَالُ الأَحِبَّةِ" : الِاجْتِمَاعُ وَمُبَادَلَةُ الْحُبِّ فِيمَا بَيْنَهُمْ. "بَكَى عَهْدَ الوِصَالِ".