إيّاكَ أنشُدُ صِحَّتي يا مُمرضُ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إيّاكَ أنشُدُ صِحَّتي يا مُمرضُ ... ونَواكَ أطوَلُ ما يَكُونُ وأعرَضُ
وعَـــــلَيَّ مِـــــنـــــكَ دَلالَةٌ عُـــــذريَّةٌ ... تَصِفُ الغَرامَ بحُجَّةٍ لا تُدحَضُ
يَكفيكَ أنَّ لِمن أحبَّكَ مُهجَةٌ ... لا تَستَقِرُّ ومُقلَةٌ لا تَغمُضُ
لَجَّ الوُشــــاةُ ولا وَصَلتَ ولا هُمُ ... قَطَعُوا المَلامَ ولا غَضِبتَ ولا رَضُوا
وتَواكَلُوكَ على السُّلُوِّ فَعاذرٌ ... مُـــــتَـــــلَوِّمٌ ومُــــصَــــرِّحٌ ومُــــعَــــرِض
وإذا المُحِبُّ بِفَريقِ رملَة هَل بَنوا ... عُمُدَ الخيامِ بواسِطٍ أو قَوَّضُوا
وهَلِ البَشائم والغَديرُ بِعهدِنا ... يَطفُو على عذَباتِهنَّ العَرمَضُ
فَمَتَى أفُوزُ بِبَلَّةٍ مِنهُ ولَو ... مِقدارَ ما يَتَمَضمَضُ المتَمَضمِضُ
لَلرّائحينَ عَلَيَّ إنَّ جَوانِحي ... وقُوايَ يَقتُلُها الغَرامُ ويَنقُض
وَلَديَّ للمُتَحَمِّلين عَلاقَةٌ ... لا يَبتَغي عِوَضاً بِها المُتَعَوِّض
واغنّ صيغَ على غُلالَةِ خَدِّه ... صُورُ الجَمالِ فمُذهَبٌ ومُفَضَّض
الوَردُ في خَدَّيهِ أصفَرُ أحمرُ ... والحسنُ في شَفَتَيهِ أسودُ أبيضُ
فــــي بُــــردِهِ مِــــن رَدفِه وقَــــوامِه ... حِقفٌ يَميلُ وبانَةٌ تَتَعرَّض
سَعدَت بنو حَسنٍ بعبدِ اللهِ إذ ... وَكَلُوا أمُورَهُمُ إليه وفَوَّضُوا
لاثُوا عِظامَهُمُ بحِقوي ماجدٍ ... كالصِّلــ يَلدَغ دائماً ويُنَضنِض
يُغني ويُفقِرُ باسُه وسَماحُه ... أبَداً ويَرفَعُ مِن يَشاءُ ويَحفِضُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العرمض: عرمض: العَرْمَضُ والعِرْماضُ: الطُّحْلُبُ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَهُوَ الأَخضر مِثْلُ الخِطْمِيّ يَكُونُ عَلَى الْمَاءِ، قَالَ: وَقِيلَ العَرْمَضُ الخُضْرَةُ عَلَى الْمَاءِ، والطُّحْلُبُ الَّذِي يَكُونُ كأَنه نَسْجُ ال … (لسان العرب)
- بعهدنا: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- بفريق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- بواسط: وسط: وسَطُ الشَّيْءِ: مَا بَيْنَ طرَفَيْه؛ قَالَ: إِذا رَحَلْتُ فاجْعلُوني وَسَطا، ... إِنِّي كَبِير، لَا أُطِيق العُنّدا أَي اجْعَلُونِي وَسَطًا لَكُمْ تَرفُقُون بِي وَتَحْفَظُونَنِي، فإِني أَخاف إِذا كُنْتُ وَحْدِي مُت … (لسان العرب)
- تدحض: دحض: الدَّحْضُ: الزَّلَقُ، والإِدْحاضُ: الإِزْلاقُ، دَحَضَتْ رِجْل الْبَعِيرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: دَحَضَتْ رِجله، فَلَمْ يُخَصِّص، تَدْحَضُ دَحْضاً ودُحُوضاً زَلِقَتْ، ودَحَضَها وأَدْحَضَها أَزْلَقَها. وَفِي حَدِيثِ وَفْ … (لسان العرب)