خَلِّص أَساكَ فِداكَ مَن تَفديهِ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَلِّص أَساكَ فِداكَ مَن تَفديهِ ... فَدَليلُ ماتُخفيهِ ما تُبديهِ
وانظُر إلَى الدُّنيا فَهَل مِن واحِدٍ ... في النّاسِ تُضحِكُهُ وَلا تُبكيهِ
وَغُرُورُ زُخرِفِها مَساوٍ مُوِهَت ... بِمَحاسِنٍ ذَهبيَّةِ التَّمويهِ
تَلهُو بِزَهرَتِها وَكَم مِن شائِدٍ ... قَصراً وَظِلُّ أَراكِهِ تَكفيهِ
لا تَحسَبُ الأَعداءُ دَولَةَ قاسِمٍ ... ذَلَّت بِمَوتِ أَخيهِ وابنِ أَخيهِ
قَد فارَقَ الصَّيادَ قَبلَ قَتادَةٍ ... وَأُصيبَ قَبلَ مُحَمَّدٍ بِأَبيهِ
وَتَتابَعَت أرزاؤُهُ فَكَأنَّها ... في الكَونِ تَهدِمُهُ بِما تَبنيهِ
إنَّ السَّعادَةَ أيَّدَتهُ فَاَذهَبَت ... إيحاشَ إخوَتِهِ بِأُنسِ بَنيهِ
مَهلاً بَني الحَسنَين لا تَتَوَرَّطُوا ... في البَغي أَو تَتَعَمَقُوا في التيهِ
فَرَّطتُمُ في قاسِمٍ فَتَدارَكُوا ... هَفَواتِكُم بِشُهُورِهِ وَسَنيهِ
ألجَأتُمُوهُ إلَى مُلاءَمَةِ إمرِىءٍ ... أنصارُهُ وَذَووهُ غَيرُ ذَويهِ
مُتَعَجرِفٌ لا جِنسُهُ مِن جِنسِهِ ... نَسَباً وَلا واديهِ مِن واديهِ
خَلُّوا التَّرَبُصَ واطلُبُوا إن شِئتُمُ ... دَعَوَى حَليمٍ أَو طِعانَ سَفيهِ
قَد كانَ يطعَنُ جاهُكُم في عِزِّهِ ... لَو كانَ عِندَ اللهِ غَيرَ وَجيهِ
يَمضي الزَّمانُ وَلَم يُعَض في قاسِمٍ ... عِوضٌ وَلَم يُظفَر لَهُ بِشَبيهِ
الضَّيفُ يَحسُنُ شَخصُهِ في عَينِهِ ... كَرَماً وَيَعذُبث ذِكرُهُ في فيهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التمويه: ميه: ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ مَيْهاً وَمَاهَةً ومِيْهَةً: كَثُرَ مَاؤُهَا، ومِهْتُها أَنا. ومِهْتُ الرجلَ: سَقَيْتُهُ مَاءً، وَبَعْضُ هَذَا مُتَّجِهٌ عَلَى الْوَاوِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. المُؤرِّجُ: مَيَّ … (لسان العرب)
- الصياد: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)
- بزهرتها: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- بمحاسن: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ … (لسان العرب)
- تبديه: بده: البَدْهُ والبُدْهُ والبَدِيهة والبُداهة[[. قوله [والبداهة] بضم الباء وفتحها كما في القاموس]]: أَوّل كُلِّ شَيْءٍ وَمَا يفجأُ مِنْهُ. الأَزهري: البَدْهُ أَن تَسْتَقْبِلَ الإِنسان بأَمر مُفاجأَةً، وَالِاسْمُ البَدِيهة … (لسان العرب)
- تبكيه: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- تبنيه: تبن: التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع مِنَ البُرِّ وَنَحْوِهِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تِبْنة، والتَّبْنُ: لُغَةٌ فِيهِ. والتَّبْنُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ. وَرَجُلٌ تَبّانٌ: ي … (لسان العرب)