خَــلِّص أَســاكَ فِــداكَ مَــن تَــفـديـهِ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَــلِّص أَســاكَ فِــداكَ مَــن تَــفـديـهِ — فَــدَليـلُ مـاتُـخـفـيـهِ مـا تُـبـديـهِ
وانظُر إلَى الدُّنيا فَهَل مِن واحِدٍ — فـي النّـاسِ تُـضـحِـكُهُ وَلا تُـبـكـيهِ
وَغُــرُورُ زُخــرِفِهــا مَــســاوٍ مُـوِهَـت — بِــمَــحــاسِــنٍ ذَهــبــيَّةــِ التَّمـويـهِ
تَـلهُـو بِـزَهـرَتِهـا وَكَـم مِـن شـائِدٍ — قَـــصـــراً وَظِــلُّ أَراكِهِ تَــكــفــيــهِ
لا تَـحـسَـبُ الأَعـداءُ دَولَةَ قـاسِـمٍ — ذَلَّت بِــمَــوتِ أَخــيـهِ وابـنِ أَخـيـهِ
قَــد فـارَقَ الصَّيـادَ قَـبـلَ قَـتـادَةٍ — وَأُصــيــبَ قَــبــلَ مُــحَــمَّدٍ بِــأَبـيـهِ
وَتَــتــابَــعَــت أرزاؤُهُ فَــكَــأنَّهــا — فـي الكَـونِ تَهـدِمُهُ بِـمـا تَـبـنـيهِ
إنَّ السَّعــادَةَ أيَّدَتــهُ فَــاَذهَــبَــت — إيــحــاشَ إخــوَتِهِ بِــأُنــسِ بَــنـيـهِ
مَهـلاً بَـني الحَسنَين لا تَتَوَرَّطُوا — في البَغي أَو تَتَعَمَقُوا في التيهِ
فَــرَّطــتُــمُ فـي قـاسِـمٍ فَـتَـدارَكُـوا — هَــفَــواتِــكُــم بِــشُهُــورِهِ وَسَــنـيـهِ
ألجَـأتُـمُـوهُ إلَى مُـلاءَمَـةِ إمـرِىءٍ — أنـــصـــارُهُ وَذَووهُ غَـــيـــرُ ذَويــهِ
مُــتَــعَــجـرِفٌ لا جِـنـسُهُ مِـن جِـنـسِهِ — نَــسَــبــاً وَلا واديــهِ مِـن واديـهِ
خَـلُّوا التَّرَبُـصَ واطلُبُوا إن شِئتُمُ — دَعَــوَى حَــليــمٍ أَو طِــعـانَ سَـفـيـهِ
قَـد كـانَ يـطـعَـنُ جـاهُـكُـم في عِزِّهِ — لَو كــانَ عِـنـدَ اللهِ غَـيـرَ وَجـيـهِ
يَـمـضي الزَّمانُ وَلَم يُعَض في قاسِمٍ — عِــوضٌ وَلَم يُــظــفَــر لَهُ بِــشَــبـيـهِ
الضَّيــفُ يَـحـسُـنُ شَـخـصُهِ فـي عَـيـنِهِ — كَــرَمـاً وَيَـعـذُبـث ذِكـرُهُ فـي فـيـهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمويه: [م و هـ]. (مصدر مَوَّهَ). "حَاوَلَ التَّمْوِيهَ عَلَى الأَعْدَاءِ" : إخْفَاءَ الوَاقِعِ الفِعْلِيِّ وَإظْهَارَ مَا لا قِيمَةَ لَهُ لِلإيقَاعِ بِهِمْ.
- الصياد: الصَّيَّادُ : من حرفته الصَّيْد؛ باع الصيّادُ فرو الثعلب الذي صاده بثمن باهظ.
- بمحاسن: المَحَاسِنُ : [بصيغة الجمع] ضدّ المساويء، المزايا؛ يتأرجح الإنسان بين محاسنه ومساوئه.
- بموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ …
- تبديه: تَبدَّى يَتَبَدى تَبَدَّ تَبَدِّياً [بدو]: ظهر.-: أقام بالبادية أَو صار بدوياً؛ في تلك المرحلة من حياته كان يتبدَّى ويتخلَّقُ بأَخلاق أهل البادية.
- تبكيه: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي …
- تبنيه: تَبَنَّى يَتَبَنَّى تَبَنَّ تَبَنياً [بنو]: اتّخذ ابناً؛ عندما تأكد المديرمن كفاءة هذا المساعد النشيط تبناه وسلمه إدارة العمل.- الرأيَ: أخذ به؛ تبنَّت الدول العربية موقفاً موحداً من القضية الفلسطينية.