تأسَّ ولا تَجزَع فَقَد ُضيَ الأمرُ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تأسَّ ولا تَجزَع فَقَد ُضيَ الأمرُ ... ولَيس يَضيرُ الشَّمسَ إن كَسَفَ البدرُ
وإن غاب نَجمٌ عنكَ أزهرُ غائمٌ ... فَحَولَك مِن إخوانِه أنجمٌ زُهرُ
عَليكَ بِحسنِ الصَّبرِ ما مِن مُصيبَةٍ ... وإن عَظُمَت إلاَّ أعاضَ بها الصَّبرُ
وواللهِ ما الدُّنيا وزَهرةُ عَيشِها ... يَدومُ ولا خَيرٌ يَدُومُ ولا شَرُّ
إذا الدَّهرُ أفنَى الخَلقَ كَرُّ خُطوبِه ... وَلم يبقَ حيٌ مِنهُم فَنيَ الدَّهر
فلا تكتَرَث مِن عَثرةٍ غَلَطَت بِها ... صُرُوفُ اللَّيالي فالزَّمانُ لَهُ عَثرُ
فإنَّ رَسُولَ اللهِ أحمدَ قَد جَرى ... لَهُ وعلَيهِ الخَوفُ والخذلُ والنَّصرُ
وطارَت قُريش الأبطحَين لِثأرِها ... إلى أن قَضتها أُحدُ ما أسلَفَت بدر
ويَومُ حُنَينٍ أعجَبَته جُنُودُه ... بِكثرَتِها لَم يُغنِها ذَلِكَ الكُثر
وبالشّعبِ لَم تَظفرَ لَقيطٌ وحاجِبٌ ... وأوسٌ بن لامٍ وابنُ عمِّهما عَمرو
وما سُرّ في يَومِ السُّرُور قتادَةٌ ... وأيُّ سُرورٍ دَونَه القَتلُ والأَسر
وفي كَنَفي صنعاء سيقَ لجابِرٍ ... بكسرَةِ عزِّ الدّين مِن حَسَنٍ كسر
وبالأمسِ جاءًَتكَ الحُروبُ كتائِبٌ ... تُكاثِرُ عَدَّ القَطرِ أو دُونُها القَطر
فَوَلَّت فُرادَى يَهزِمُ الألفَ واحدٌ ... ومِن عَجَبٍ أن يَهزِمَ المِائة العَشر
بِنفسي قَتيلاً أسلَمَته إلى الرَّدى ... نُفوسٌ أخَفَّتها السَّفاهَة والذُّعر
أشاحَ بها عِندَ الفِرارِ فَقَلَّصَت ... وما طَعنُها وخضٌ وما ضَربُها هَبرُ
وما بي إلاَّ جَيلَةٌ و عَبيدَةٌ ... فَكُلٌّ له عُذرٌ وما لَهُم عُذر
أكانُوا نياماً أم بأعينهم عَمىً ... فَلم يُبصِروه أم بآذانهم وَقر
تَقَدَّم صَدرَ الزَّحفِ والكَرُّ هَمُّه ... فلاقَى الذي لاقى وهَمُّهُم الفَرُّ
فَلَمّا تَراءَى المُعلَمُونَ وآنسَت ... قُرُومُ الفحولِ الهَدرِ فانعَدَم الهَدرُ
تَداعوا كَما طارَ الجداء وأذعنُوا ... كَسِربِ القَطا لَمّا تَيَمَّمَه الصَّقر
هَنيئاً لِبطنِ الأرضِ ما حَلَّ بَطنَها ... وثُكلاً لِظهرِ الأرضِ ما سُلِبَ الظَّهرُ
ويا بأبي وجهاً ثَوَت قسَماتُه ... بِقبرٍ لهُ في كُلِّ جارحةٍ قَبرُ
بِبَلقَعَةٍ يُمسي ويُصبح شَخصُهُ ... بَعيداً وما بَيني وما بينَه شِبر
بَني ذَروةٍ تُنقَونَ مِن أهلِ عصرِكُم ... خياراً كما ينقى من الخَسَفِ التَّمر
إذا طالَ عمرُ المرءِ منكم فَحَدُّه ... مَناهَزَةَ العِشرينَ وانقَطَعَ العُمر
كأنَّ اللَّيالي تَبتَغيكُم بِثأرِها ... مِنَ القَتلِ أو للموتِ عِندَكُمُ وَترُ
ولا بِدَعٌ إن نالَكُم مِن عَدُوِّكم ... ومِن قومِكُم في الحَربِ داهيةٌ بكر
فَمِن قَبلُ قد أردَى عليَّ ابنُ مَلجَم ... وقد حَزَّ رأساً مِن حَسينكم شَمرُ
وقد جَرَّعت بَكرٌ كليباً حِمامَهُ ... ولاقى شُعوباً من بني أسدٍ حُجرُ
أبا قاسمٍ إن كانَ للحشرِ روعةٌ ... فسيّان عند الناسِ يَومُك والحشر
عصَيتُك عن قهرٍ وفَكَّكت عن يَدي ... فَغادَكَ لِلحينِ المنيَّةُ والقَهرُ
وطائفتا بَغيٍ سَرى الجهلُ فيهما ... فذي تَغلَبُ فيما أراهُ وذي بَكر
وكَم سائلٍ مستَفهِم مِن حَذارِه ... عليكَ أعبدَ اللهِ غاضَ أمِ البَحرُ
وواللهِ إنَّ العِـــــــزَّ ذُلٌّ لأهـــــــلِهِ ... إذا لَم تكن فيها وإن الغنَى فَقر
أرَى الأرضَ يبساً وهيَ مُخضَلَّة الرُّبا ... وفيها أنيسٌ وَهيَ مُوحِشَةٌ قَفرُ
أظَلُّ وقد ألوَى بِمنزِلِكَ البِلى ... أحُومُ كأنّي طَائِرٌ ما لَه وكر
وحَسبُكَ أنّي بَعدَ مَوتِك مُنطَوٍ ... عَلَى اليأسِ مِن رُوحي وأنَّ يَدي صِفر
لِمَن تُنظَمُ الأمثالُ بعدَكَ أو لِمن ... يُشادُ المذاكي أو لِمن يُنظَمُ الشِّعر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- خطوبه: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- عثر: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- عيشها: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ … (لسان العرب)
- غائم: غيم: الغَيْم: السحاب، وقيل: هو أَن لا ترى شمساً من شدة الدَّجْن، وجمعه غُيوم وغِيام؛ قال أَبو حية النميري: يَلُوحُ بها المُذَلَّقُ مِذْرَياه، خُروجَ النجمِ من صَلَعِ الغِيام وقد غامَت السماء وأَغامَت وأَغْيَمت وتَغَيَّمَ … (لسان العرب)
- غلطت: غلط: الغَلَطُ: أَن تَعْيا بِالشَّيْءِ فَلَا تَعْرِفَ وَجْهَ الصَّوَابِ فِيهِ، وَقَدْ غَلِطَ فِي الأَمر يَغْلَطُ غَلَطاً وأَغْلَطَه غَيْرُهُ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: غَلِطَ فِي مَنْطِقِه، وغَلِتَ فِي الحِساب غَلَطاً وغَلَتاً … (لسان العرب)
- فالزمان: زمن: الزَّمَنُ والزَّمانُ: اسْمٌ لِقَلِيلِ الْوَقْتِ وَكَثِيرِهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الزَّمَنُ والزَّمانُ العَصْرُ، وَالْجَمْعُ أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة. وزَمَنٌ زامِنٌ: شَدِيدٌ. وأَزْمَنَ الشيءُ: طَالَ عَلَيْهِ الزَّم … (لسان العرب)