ذاكَ العَقيقُ وَذاكَ الاَثلُ والبَنُ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذاكَ العَقيقُ وَذاكَ الاَثلُ والبَنُ ... فَسَل أُولاكَ عَنِ الحَيِّ الّذي بانُوا
وَقُل لأَهلِ الغَضا باللَّهِ ما فَعَلَت ... مِن بَعدِ فُرقتِنا نُعمٌ ونَعمانُ
هَــــلِ الأَراكُ إذا مَــــرَّ النَّســــيــــمُ بِهِ ... تَعانَقَت مِنهُ أَغصانٌ وَأغصانُ
وَهَل مِنَ الشّيحِ والحُوذانِ لي بَدَلٌ ... بِالشّيح شيحٌ وَبِالحُوذانِ حُوذانُ
يَــــحِــــنُّ لِلأَبرُقِ الحَنّانِ من وَلَهٍ ... صَــــبُّ عَلَى أبرُقِ الحَنّانِ حَنّانُ
مــــا للنُّهــــاةِ وَمــــا لِلعــــاذِلاتِ وَلي ... والعــــاذِلاتُ لَها شَأنٌ وَلي حَنّانُ
قَتلي ولا قَتلُ هِندٍ ثُمَّ عاشِقُها ... عَمرُو بنُ عَجلانَ أَو مَيُّ وَغَيلانُ
فَكَيفَ أجحَدُ أَو أُخفي هَوَآ قَمَرٍ ... غِرِ الحَداثَةِ سِرّي فيهِ إعلانُ
أَغَنَّ يُغنيكَ عَن بُستانِ طَلعَتِهِ ... طَـــــــلعٌ وَوَردٌ وَتـــــــفّـــــــاحٌ وَرُمـــــــانُ
نَشوانَ مِن خَمرِ فيهِ فيهِ عَربَدَةٌ ... مِن ريقهِ فَهُوَ صاحِ وَهُوَ سَكرانُ
مُعَقرَبَ الصَّدغ يَحمي لَثمَ وَجنتَهِ ... مِن شَعرِه عَقرَبٌ فيهِ وَثُعبانُ
كَأنَّما نُقِشَت في العَينِ صُورَتُهُ ... وَشَخصُهُ فَهيَ في الإنسانِ إنسانُ
حُسنٌ بَديعٌ وَلا إحسانَ فيهِ فَيا ... لَهفاهُ لَو شابَ ذاكَ الحُسنَ إحسانُ
أرضَى بِقَتليَ كَي يَرضَى فَواعجَباً ... مِن قاتِلٍ أَنا راضٍ وَهُوَ غَضبانُ
جارَت حَنانُ عَلَى ضَعفي فَمَن لِحَشىً ... تَضَرَّمَت مِن حَنانٍ فيه نيران
يَهــــنَــــي المُــــظَــــفَّر أنَّ اللهَ خَــــوَّلَهُ ... ما لا تَخَوَّلَ قَحطانٌ وَعَدنانُ
خَليفَةُ العَصرِ والشَّمسُ الَّتي طَمَسَت ... بُنُورِها جيلَ خاقانِ وَخاقانُ
مَلكٌ يَغارُ عَلَى تَقبيلِ مِفرَقِهِ ... شَعرٌ وَبيضٌ وَشاساتٌ وَتيجان
أغَرُّ قابَلَهُ في المُلكِ مِن وَلَدَي ... سَــــيــــفٍ وَ قَــــيــــصَــــرَ غُرانٌ وَغُرانُ
خِرقٌ إذا نَزَل الضّيفانُ ساحَتَهُ ... يَــــوَدُّ أنَّ جَــــرادَ الأُفــــقِ ضــــيفانُ
ما باتَ يُطعِمُ إلاَّ ظَلَّ يَطعَنُ لَبّ ... اتِ العِدَى فَهُوَ مِطعامٌ وَمِطعانُ
فــــي تــــاجِهِ قَــــمَــــرٌ في دِرعِه قَدَرٌ ... في بَطنِ كَفَّيهش سَيحانٌ وَجيحانُ
إمامَةٌ في أُصُولِ الدّينِ سَلطنَةٌ ... في الخَلقِ فَهُوُ إمامٌ وَهُوَ سُلطانُ
ما زادَ في المُلكِ ذُو القَرنَينِ عَنهُ وَلا ... ذُو فــــايِــــشٍ وابنُ داوُدٍ سُلَيمانُ
وَلا بَنَى دُونَ أَهليةِ فَيَفضُلُهُ ... في سَعيِهِ منذِرٌ مِنهُم وَنُعمانُ
تَــــرافَــــدَتــــهُ مِنَ الأَذواءِ ذُو يَزُنٍ ... وَذُو نُـــــواسٍ وَ قـــــابُـــــوسٌ وَحـــــسّــــانُ
المــــالكُــــونَ حُــــدُودَ الأَرضِ فــــي دُوَلٍ ... تَمايَلَت حِميَرٌ فيها وَكَهلانُ
يا شَمسُ يا يُوسُفُ الصِّدّيقُ يا مَلِكَ ال ... دُّنيا وَمَن مُلكُهُ أَمنٌ وَإيمانُ
لا تَلتَفِتِ لخَيالاتٍ جحَقيقَتُها ... ظَنٌ وَزَيدَتُها في الرّيحِ خُسرانُ
فالنَّملُ ما زادَها التَّدبيرُ أَجنِحَةً ... إلاَّ لِتَفنَى بِها والزَّيدُ نُقُصانُ
والله لا ضَـــــرَّ فـــــي سِــــرٍ وَلا عَــــلَنٍ ... مُوسَى بنَ عِمرانَ فِرعَونٌ وَ هامانُ
وَلا استَمَرَّ ظَلامُ الظُّلمِ في بَلَدٍ ... وَقَد أضاءَ بِشَمسِ الدّينِ شَمسانُ
هَل نازَعُوك غُبارَ الخَوفِ أو فُتِحَت ... لَهُــــم بَراقِشُ مِن قَهرٍ وَغُمدانُ
أَو حاوَلُوا في بَراشٍ أَو ذُمرمَرَ ما ... أدرَكتَ إذ هَمَدت في الفِّصِ وَهَمدانُ
لَو كُنتَ تُمنَعُ عَمّا رُمتَ لامتَنَعَت ... عَــــلَى المصانِع عَمّارٌ وَعَلوانُ
وَلا أَطاعَكَ سَنحانٌ وَلا خَرجَت ... بِرَغمِها مِن هِدادٍ عَنكَ سَنحانُ
فــــالوَردُ سَــــلِّمَّ ذَروانــــاً وسُلمَ مِن ... سِبطِ ابنِ حَمزَةَ عَبدِاللهِ ذَروانُ
وَكانَ في حَلَبٍ ما كانَ في خَلَبٍ ... وَرُضـــــــتَ عَـــــــزّانَ حَــــــتَّى ذَلَّ عَــــــزّانُ
وَسُورُ مَبيَنَ لَم تَبرَحِ مَدينَتَهُ ... كــــرّاتُ خَــــيــــلِكَ إلاَّ وَهُــــو مَيدانُ
وَلَو دَعَوتَ بِكُحلانٍ أَجابَكَ مِن ... خَوفِ الرَّدَى أَهلُ كُحلانٍ وَ كُحلانُ
أمّا اللحامُ فَقَد شابَت ذَوائِبُهُ ... خَــــوفَ اللِّحــــامِ وَهَرَّت مِنهُ هَرانُ
فَكَيفَ بِالحَقلِ والأمرُ الَّتي حَكَمَ ... فيها عَلَى أُمَراءِ الحَقلِ خَولانُ
لَو أنَّ صَــــعــــدَةَ خَفّانٌ وَقُلتَ خَلَى ... مِن أُسدِ خَفّانَ لَمّا قُلتَ خَفّانُ
مَن كانَ في واسِطٍ وَالرَّيّ هِمَّتُهُ ... فَكَيفَ يَعجِزُهُ نَجرٌ وَنَجرانُ
يَبيتُ والفِكرُ يَطويهِ وَيَنشُرُهُ ... حَــــرّانَ لَمّا تَناءَت عَنهُ حَرّانُ
لا يَنتَهي دُونَ أَن يَجني الشَّآمَ وأن ... يَجبي العِراقَ وَأَن يُجبَى خُراسانُ
فَـــــمـــــا مُــــذابٌ وَدَمّــــاجٌ وَعَــــرعــــرَةُ ... وَمــــا عِلافٌ وَما نَجرٌ وَنُوصانُ
كَأنَّني بِعيانٍ قَد خَلَى وَخَلَت ... شُهــــــارَةٌ وَخَـــــلَى حُـــــوثٌ وَخَـــــيـــــوانُ
وَراسَــــلَتــــكَ ظَــــفارٌ مِن تَذَلِّلِها ... وَذَلّ في الجِانِبِ الغَربيِّ غُربانُ
إن قيلَ مِثلُكَ إنسانٌ فَقَد عُبِدَت ... مَعَ المُهَيمِنِ نيرانٌ وَنيرانُ
لا خالِدٌ لَكَ ثانِ في البَلاغَةِ يا ... شَمسَ المُلوكِ وَلا قُسٌّ وَسُحبانُ
مُذ قُمتَ ما فَخَرَت طَيىءٌ بِحاتِمها ... وَلا سَمَت بِابنِ ذي الجَدَّين شيبانُ
فافخَر فَكِسرَى وَ كِسرَى وابنُ ذي يَزنٍ ... وَتُبَّعٌ لِأَبي المَنصُورِ غِلمانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الاثل: أثل: أَثْلَةُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصله؛ قَالَ الأَعشى: أَلَسْتَ مُنْتَهياً عَنْ نَحْتِ أَثْلَتِنا؛ ... ولَسْتَ ضائِرَها، مَا أَطَّتِ الإِبلُ يُقَالُ: فُلَانٌ يَنْحَتُ [يَنْحِتُ] أَثْلَتَنا إِذا قَالَ فِي حَسَبه قَبِيحًا. وأَث … (لسان العرب)
- الشيح: شيح: الشِّيحُ والشائِحُ والمُشِيحُ: الجادُّ والحَذِرُ. وشَايَح الرجلُ: جدَّ فِي الأَمر؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ وَيَصِفُ مَوَاقِفَهُ فِي الْحَرْبِ: وزَعْتَهُمُ، حَتَّى إِذا مَا … (لسان العرب)
- بالشيح: شيح: الشِّيحُ والشائِحُ والمُشِيحُ: الجادُّ والحَذِرُ. وشَايَح الرجلُ: جدَّ فِي الأَمر؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ وَيَصِفُ مَوَاقِفَهُ فِي الْحَرْبِ: وزَعْتَهُمُ، حَتَّى إِذا مَا … (لسان العرب)
- بانوا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)
- تعانقت: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- حوذان: حوذ: حاذَ يَحُوذَ حَوْذاً كحاط حَوْطاً، والحَوْذُ: الطَّلْقُ. والحَوْذُ والإِحْواذُ: السيرُ الشديد. وحاذ إِبله يحوذها حَوْذاً: ساقها سوقاً شديداً كحازها حوزاً؛ وروي هذا البيت: يَحُوذُهُنَّ وَلَهُ حُوذيُّ فسره ثعلب بأَن م … (لسان العرب)
- شيح: شيح: الشِّيحُ والشائِحُ والمُشِيحُ: الجادُّ والحَذِرُ. وشَايَح الرجلُ: جدَّ فِي الأَمر؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ وَيَصِفُ مَوَاقِفَهُ فِي الْحَرْبِ: وزَعْتَهُمُ، حَتَّى إِذا مَا … (لسان العرب)
- عاشقها: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)