يا عاسِلَ القَدِّ هَل يَحظَى أخُو ظَمَأ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عاسِلَ القَدِّ هَل يَحظَى أخُو ظَمَأ ... بِأَن يُقَبِّلَ ثَغراً مِنكَ مَعسُولا
يا فارغَ القَلبِ مِن بَرحٍ وَمِن كَمَدٍ ... ما انفَكَّ قَلبيَ مِن حُبّيكَ مَشغُولا
حالَ الهَوى فيكَ حتَّى بَزَّني جَلَدي ... فَلَم يَدَع ليَ مِمّا شَفَّني حُولا
ما ضَرَّني وَأنا المعَذُورُ مِن شَغَفي ... حَتَّى لِذكراكَ أنّي بِتُ مَعزُولا
لَيتَ العَواذِلَ لَجَتَ في نِصيحَتِها ... فَأكثَرَت في هَواكَ القالَ والقيلا
لا بُدَّ أَن أتَمادَى في مَحبَّتكُم ... ليَقضيَ اللهُ أمراً كانَ مَفعُولا
يَهنَى بَني الحَسَنِ السّاداتِ أنَّ لَهُم ... تَفضيلَ وَهّاسَ تَعظيماً وَتَفضيلا
وأنَّهُم عَكَفُوا مِنّي عَلَى قَمَرٍ ... كالسَّيفِ في طَلَبِ العَلياءِ مَسلُولا
أولاهُمُ الخَيرَ تَشريفاً وَتَكرِمَةً ... وَبيَّنَ الحَقَّ تَحريماً وَتَحليلا
لَولاهُ كانَ التِئامُ الشَّملِ مُفتَرِقاً ... والحَقُّ مُفتَقَداً والثَّأرُ مَطلُولا
يَهيج مِنهُ الأَعادي كُلَّما جَهِلَت ... بِحَربَةٍ تَقصِمُ الأعمارَ دَولُولا
لَيثٌ لَدَى وَقَداتِ الحَربِ مُتَّخِذٌ ... في كُلّ قَسطَلَةٍ سُمرَ القنا غيلا
هُوَ المُعيدُ لِنَعماهُ إذا سُلِبَت ... والمُبتَدي بآياديهِ وَما سيلا
يا أكثَرَ النّاسِ إحساناً وأَصدَقَهُم ... وَعداً وأسرَعَهُم في النَّيلِ تَعجيلا
اللهُ أولاكَ مِن فَضلٍ وَمِن شَرَفٍ ... فَمَن يُطيقُ لِحُكمِ اللهِ تَحويلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السادات: لسد: لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رَضَعَهَا، مَثَّالُ كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وَحَكَى أَبو خَالِدٍ فِي كِتَابِ الأَبواب: لَسِدَ الطَّلَى أُمه، بِالْكَسْرِ، لَسَداً، بِالتَّحْرِيكِ، مِثْلَ لَجِذَ ال … (لسان العرب)
- القال: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ … (لسان العرب)
- المعذور: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- بزني: بزن: الأَبْزَنُ: شيءٌ يُتَّخَذ مِنَ الصُّفْر لِلْمَاءِ وَلَهُ جَوْف، وَقَدْ أَهْمله اللَّيْثُ؛ وَجَاءَ فِي شعرٍ قَدِيمٍ: قَالَ أَبو دُوادٍ الإِياديّ يَصِفُ فَرَسًا وَصَفه بِانْتِفَاخِ جَنْبَيْه: أَجْوَفُ الجَوْفِ، فَهُوَ … (لسان العرب)
- تفضيل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)