أعِد لي أحاديثَ الغُوَيرِ وَكَرِّرِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أعِد لي أحاديثَ الغُوَيرِ وَكَرِّرِوهاتِ لَنا عَن حاجِرٍ ومُحَجِّرِ
وكيفَ اللِّوى مِن بَعدِنا أرياضُهُتَرِفُّ بِرقراقِ النَّضارةِ أخضَرِ
يَظَلُّ يُناغي الشَّمسَ لُؤلُؤ طلِّهبأبيضَ في أحوى الثّيابِ وأصفَرِ
كأنَّ ذَهابَ المُزنِ نَمنَم فَوقَهسَبائكَ مَروٍ أو دَرانِكَ عبقَر
إذا ما النَّسيمُ الرَّطبُ صافَحَ تُربَهُتَعطَّرَ مِن حُوذانِه المُتَعَطِّر
وهَل مِن شَميم الشّيح والرَّند نَفحَةٌمُعنبَرةٌ في طيِّ نَشرٍ مُعنبَر
ويا لائِمي في زَفرَةٍ حَنيَت بهاضُلوعي على جَمرِ الغًضا المتَسَعِّرِ
أرِحني فَما صَدري بِرُكنِ عِمايةٍفأسلُوا ولا قَلبي صَفاءَ المُشَقَّر
ومَن لي وَيَوم الدَّجنِ لَيسَ بمُشمِسٍمضيءٍ ولَيل الحَظِّ لَيسَ بمُقمِر
بِساقيَةٍ تَسعَى إليَّ بأزهَرٍرَدُومٍ بِذي لَونَينِ أصفَرَ أحمَر
إذا باشَرَته بالبَنانِ تَعَصفَرَتأنامِلُها مِن صَبغِه المتَعَصفِر
تَدِلُّ بِخَصرٍ في النِّطاقِ مُؤنَّثٍلَطيفٍ وصَدرٍ في العِناق مُذكر
تَرى الشَّمسَ تَحتَ اللَّيلِ في خَيزَرانِهمُرنَّحَةً في حِقفِها المُتَمرمِرِ
تَذلَّل فإن يَشمَخ عليكَ بأنفِهعَزيزٌ فلازِم عِزةَ المتَكبِّر
ولا تَكتَرِث واجزع مِن الضَّيمِ آنفاوإن لم يَكُن بُدٌ مِنَ الصَّبر فاصبر
فَقَد قَدَّمَ المِقدارُ غيرَ مُقَدِّمٍوقد أخَّرَ المِقدارُ غَيرَ مُؤخَّر
ودالت على الإسلامِ للشِّرك دَولَةٌحنينٌ وأحدٌ قَيضُ بدرٍ وخيبرِ
وَلا وأبي لاذُقتَ عَيشَةَ راحةٍإذا أنتَ لَم تَظفَر بعَفوِ المُظَفِّر
فَتىً وَرِث الأذواءَ غيرُ مُدافَعوأحرَز فضلَ اللأسَعدين ومُنذِر
أعَمُّ سَماحأً مِن سَماحَة حاتمٍوأعظمُ بأساً مِن بَسالَةِ عَنتَرِ
وزادَ عَلَى سَعي الجِلَندِ لِكَونِهتَعفَّفَ عَن غَصب الجِلَندِ بن كَركَر
تُحاطُ ثُغورُ الملكِ منهُ بقادِرِعَلَى كَونِ ما لم يُقضَ أو لَم يُقدَّر
بأنقَمَ مِن سَيفٍ وأفتَك حادِرٍوسَيفٍ مِنَ المختارِ أو بُختَنَصَّر
أغَــــرُّ رسُــــوليَّ يَــــزِرُّ قَــــميصَهُعلى القَمَرِ التَّمـ الخِضَمّ الغِضَنفَر
وأبلَجُ يَغشَى الوَفدَ عِندَ سِماطِهسِماطُ مُطيبٍ لِلخَلائِق مُكثِر
سَماحٌ كفَيضِ اليَمّ في هَضبِ يَذبلٍوَوجهٌ كَبدرِ التَّمِّ في لَيثِ عَثَّر
فكيفَ تقولُ البحرَ تؤءمُ كفّهوفي كُلِّ كَفِّ منه خمسَةُ أبحُر
هُوَ المَلِكُ المُوفي عَلى مُلكِ تُبَّعٍبِمُلكٍ عَلا عن مُلكِ كسرى وقَيصَر
قُلِ الحقَّ واعجب مِن مَليكٍ مُمَلَّكٍرِقابَ الرعايا لا أميرٍ مُؤمَّر
فَواللهِ ما تَدنُو أكاسِرُ فارِسٍإليهِ ولا تَدنُو تَبابِعُ حِميَر
ولَو وُزِنَ الأملاكُ مِنه بِخِنصَرٍلَما وَزَنُوا مِنهُ قُلامَة خِنصَرِ
أحامِلَ أعباء الخِلافَة إذ وَهَتدَعائِمُ عباسٍ وأركانُ حَيدَر
أقلني فَلم أعثُر وَهبِني لأفرُخٍكَزغبِ القَطابَينَ الأفاحيصِ فُغَّرِ
ولا تَقفُ بي عَمروَ بن هِندٍ وطرفَةًورأي أنوشَروان في بَزرَجَمهَرِ
فلو أنَّني في الأبلَق الفردِ نازِلٌلأَدركتَني أو في ٌقِلالِ ذمَرمَرٍ
وهب لي ذَنباً قَد أتيتُك تائبامِنَ الذَّنبِ فاستغَفرتُك الذَّنَب فاغفر
وماذا يَضُرُّ البَدرَ إن طَنَّ تَحتَهُبَعوضَةُ حشٍّ أو ذُبابَةِ مَجَزر
وما أنا قدرٌ لا حَبيبُ لطَيِّءٍفَأنفَى ولا كُنتُ الوليدَ لبُحتُر
ولَستُ وإن خُوِّلتُ ما لَستُ أهلَهُبأفصَحَ مِن أهلِ الزَّمانِ وأشعرِ
ليَهنَ سِراج الدّينِ أن قَد أنلتَهمَكانَةَ فتح مِن خِلافَةِ جَعفَرِ
لك الخيرُ فِعلُ الخيرِ في غَيرِ أهلِهِمِنَ النّاسِ فِعلٌ غَرسُه غَيرُ مُثمِر
فلا تُطعِم الغِربانَ طَعمة أجدَلٍوتُعطي ضِباع الشِّعر حَظِّ الغِضَنفَرِ
فَهل لَك في رامٍ يُقَرطِسُ ما رَمَتيَداه وما يَرمي بأفوَقَ أزعَرِ
أخي فِطنَةٍ إن يُمنَع النَّصفَ يَحتَسِبغَناه وإن يُعطَى النَّفاثَةَ يَشكُرِ
وإنَّكَ إن أهمَلتَني وتَناسَخَتعَلَيَّ اللَّيالي مِن سِنَينَ وأشهُرِ
أتاكَ وإن كنتَ الغَنيَّ عَن الَّذييَجئكَ بِتَفويفِ الصّناعِ المُحَبَّر
مِنَ اللاَّتي ماغَنَّى الوَليدُ بن بُلبُلٍبِهِنَّ ولم تُخلَع عن ابن المُدَبر
خوالدُ يُفنِي عُمرَ لُقمانَ عُمرُهاولُقمانُ أفنَى عُمرَ سَبعَةِ أنسُر
وحاشاكَ أن تُمسي عليَّ قَصيدَتيبراقِشُ أو تُضحي كَلِمَّةِ جَحدرِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في ٤٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.