كــم تــســتــمــدُّ بــصـبـرٍ مـا له مـدد

الشاعر: ابن هتيمل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة فراق

هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة فراق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

كــم تــســتــمــدُّ بــصـبـرٍ مـا له مـدد — وكــم تــجــمِّدُ دمــعــاً والفــراق غــدُ

دَرِّج فـــؤادك واعـــلم أنــهــا نــيــةٌ — تُــبــلى هــواك وأثــوابُ الهـوى جُـدُدُ

أمــا يــســرُّك أن تــلقــى وأنـت عـلى — إثــر الأحــبــةِ لا قــلبٌ ولا كَــبِــدُ

فــي كــل دامــيــةٍ أرشٌ فــمــا لِدَمــي — يـــا قـــومِ لَيـــس لَه أَرشٌ ولا قَـــوَدُ

بـاتـوا طـرايـقَ في يومِ النوى قِددا — قـلبـي طـرايـقُ فـيـمـا بـيـنـهـم قَـدِدُ

إذا يــئســتُ فــشــارفــتُ السُّلــوّنـكـى — قُــرحــي وهــيّــجَ شــوقــي طــائرٌ غــرد

وكــيــف يَــبــرُدُ حَـرّي أو يَـبُـوحُ جَـوى — صَــدري وبَــيــنَ ضُــلُوعــي جَـمـرَةٌ تَـقِـد

لا أكـذبُ اللهَ فـي نَـفـسـي مَـحَـبَّتـُهُم — عــنــي أأجــحـدُ شـيـئا ليـس يَـنـجـحِـد

وليــلةٍ قــصُــرت مــن طــولِهــا ووفــت — ذاتُ الوشـاح لنـا فـيـهـا بـمـا تـعدُ

بـاتـت تُـغـالطـنـي الشكوى فَحين نَضا — صَــبــغُ الدُّجـنَّةـ قـامَـت وهـي تـرتـعـد

وصـــافَـــحَـــت بـــبــنــانــاتٍ أُبّــلُهــا — حــيـنـاً وأعـقِـدُهـا لِيـنـاً فـتـنـعـقـد

سَــلُ الهُــمُــومَ فـإن ضـافَـتـك طـارِقَـةٌ — مِـن هَـمِّهـا فَـقِـراهـا العُـرمُـسُ الأحِدُ

راحَـت إلى ابـن أميرِ المؤمنين بنا — حُــوصٌ سَـواءً عـليـهـا السَّهـلُ والجُـدد

تَــظَــلُّ تــحــت رِواق القــصـر مُـشـرَعـةً — للجــودِ يــصــدرُ عـنـهـا ذا وذا يَـرد

مِـن حـيـثُ مَـربِـعُهـا العافي ومَكرِعِها — الصّـافـي مِنَ الشَّمسِ لا جَدبٌ وَلا ثَمِد

دع عــنـكَ أحـمـدَ لا تَـعـدِل بِه أحَـدا — فَـــلَيـــسَ يَــعــدِلُه فــي فَــضــلِهِ أحَــد

فَـرعُ الإمـامَـةِ والكـفُـؤُ الذي خُـطِبت — بِــكــراً له فَــتَــحَــرَّى وهــو مُــجـتَهِـد

القاتلُ الفاعِلُ الطَّلقُ الغِضنفَرَةُ ال — بَـرُّ الرَّحـيـم الكَـريم الفارِسُ النَّجد

أذاكَ أم مَــلَكٌ فــي البُــرد أم بَـشَـر — فــي تــاجــة قــمــرٌ فــي دِرعــه أسَــد

يَــخِــفُّ للجُــود قَــلبــاً وهــو مُــتّــئِدٌ — حِـــلمـــاً ويُـــســـرِفُ وهـــوَ مُـــتَـــصـــد

كـالغـيـثِ يـغـشـاكَ قَـطـراً وهو مُقترِبٌ — دانٍ ويــأتــيـكَ سَـيـلاً وهـو مُـبـتـعـد

إنَّ الخِـــلافـــة وجـــهٌ مـــا بِهِ كَــلَفٌ — بــالأحــمـديـنِ وعَـيـنٌ مـا بـهـا رَمـد

تــكــامَــلَت بــهــمــا حــتَّى كـأنـهـمـا — مـن التـمـازُج فـيـهـا الروحُ والجَسَد

أضـــحـــت بــهــمــا حــتَّى كــأنــهــمــا — عُــضـوانِ ذا سـاعِـدٍ فـيـهـا وذا عَـضُـد

والمـــشـــرَفـــيُّ بـــحــدَّيــه صَــرامَــتُه — يَــومَ الضِّرابِ ولَيـسَـت كـاليـدَيـنِ يَـدُ

إن يَـعـرفِ البـدرُ حـقَّ الشَّمـسِ مَـكرمَةً — فــليــس يَــجــهَــلُ حــق الوالِدِ الولد

يـا أحـمـدَ بـن أمـيـرِ المؤمنين هَدي — تَ المـسـلمين إلى نَهج الهُدى فهدُوا

رَضـيـتَ مـا رَضـي المـهـديُّ فـاحـتـدمـت — أكـبـادُ قـومٍ وراهـا الغَـيـظُ والحسدُ

فـمـا لِبَـعـضِ بَـنـي المـنـصـور طـوَّحَهم — عَـنـكُـم وحـادَ بِهـم عـن نَـصـرِكُـم جَـنَد

أمــرٌ ثَــنــاهُ لَكــم ثــانٍ فَـمِـن غَـبَـنٍ — فـي الرَّأي أن يَـتَساوَى الغَيُّ والرَّشَد

فـــهـــذه دَولَةٌ أنـــتـــم لهــا عُــمُــدٌ — ولا يَـــقـــومُ خِــبــاءٌ مــا له عَــمَــد

أحـــيـــن صـــرَّحَـــت الأيـــامُ حـــقَّكــمُ — مــحــضــاً وصــارَ جُــفــاءً ذلك الزبــد

وراســـلتـــكُــم تَــعِــزٌّ مــن تــذلُّلهــا — بـالرغـم وانـتـظـرتـكـم حـيس والجند

وأذعــنــت فِــرقُ الإشـراكِ واعـتـقـدت — بـالسـيـف مـا لم يـكـن بالحقِّ يُقتصَد

نــمـتُـم وعَـظَّمـَ حـالَ العُـجـمِ كـونُـكُـمُ — صَـــدّدّتـــمُ وهـــمُ فـــي دارِكــم صُــيُــدُ

لا تُهـمـلوا فـرصـةً في اليومِ مُمكِنةٌ — فـقـد يـجـيـءُ بـمـا لا تـشـتـهـون غـد

أخــيــفــةً فــرســولُ الله مــا عـذُبَـت — له حــــنــــيــــنٌ ولا طـــابَـــت له أح

جــاهــد بــآلك واعــلم أنــهــم فــئةٌ — أثــفــيــةٌ يــتــوقَّى وقــعــهـا الوتـدُ

اللابــســي زَردَ الإحــســانِ مُـحـصـنـةً — مــن المــلامـةِ إذ لا تُـحـصِـنُ الزُّرُدُ

قـومٌ هُـمُ الجَوهرُ الشبَّفافُ إن نُقِدُوا — وسـادةُ النـاسِ إن قامُوا وإن قَعدوا

لا يُـفـصَـلُ الخَـطبُ إن غابوا لغيرهمُ — ولا يُــردُّ إلى الســاداتِ إن شـهـدوا

أغـنـيـتـنـي وخـطـوبُ الدهـر قد نسخت — مــا لي فــلا ســبَـدٌ عـنـدي ولا لبـد

ومــا وجــدتُ ســوى شُــكــري مــكـافـأةً — وهــل تُــكــلّفُ نــفــسٌ فــوقَ مــا تـجـدُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ …
  • جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا …
  • درج: درج: دَرَجُ البناءِ ودُرَّجُه، بِالتَّثْقِيلِ: مَراتِبُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، واحدتُه دَرَجَة ودُرَجَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ، الأَخيرة عَنْ ثَعْلَبٍ. والدَّرَجَةُ: الرِّفْعَةُ فِي الْمَنْزِلَةِ. والدَّرَجَةُ: المِرْقاةُ[[ …
  • غرد: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة