روى البرق مثل ما روى الحسن عن علوى
الشاعر: محمد وفا · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد وفا، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
روى البرق مثل ما روى الحسن عن علوى ... فأروى بمزن الدمع في الحي ما أروى
وأعلم وجدي عن وجود تواجدي ... عن المعلم الأعلى بما أعلمت علوى
وحدثني عنها الحوادث إنها ... أقام بها العهد القديم على رضوى
وأن بليلي مربع الكون عامر ... وأن هوى قيس به ربعها يهوى
وأشهدني في مشهد الكشف شاهدي ... بعين الرضا في كل أرض لها رضوى
ففي كل حي حيها غير ميت ... على كل ماء وعند مي لها مأوى
فهذا هو الوادي المقدس من طوى ... وهذا يمين الأمن من موضع النجوى
تبدت فقاب القرب دون دونها ... على المسجد الأقصى من الغاية القصوى
فعيس الهوى تسرى إلى كل منزل ... لعشاقها والوجد يحدو بها حدوا
تمثلها في كل عين مثالها ... له مثل في كل قلب له مثوى
ودون خباها في خبايا صدورها ... تكاد بنار الشوق أكبادنا تكوى
تعير الصبا نشر المرار إذا سرت ... فتسرى بسرى منه في نشرها يطوى
لها الليل فرع والكواكب غرة ... وشمس الضحى وجه وبهجتها أضوا
تصيد بأحداق المها كل أصيد ... وتسبى عيون العين بالحور الأحوى
خلصنا نجيا والغرام سميرنا ... بليلى تناجي السر في السر والنجوى
ولمــــــــا لوانـــــــا للواء ولاؤنـــــــا ... تولى بنا في اللى عن ليلة اللأو
وعرفنا عرف المعارف عرفها ... بنفحة روح الروح في نفحة الفحوى
عِلمنا بها الهوى وهو مبهم ... يبين ما بين البلابل والبلوى
ولما صلحنا للعناية والعنا ... فتحنا بها الفتح المبين لها عُنوى
سترنا بعين الحسن سوءة سوئنا ... وواست بها حتى أسأنا بها الأسوا
وغبنا بها في الغيب عن كل كائن ... وكنا بحيث الكون في نشرنا يطوى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- المعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- المقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- بليلي: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- بمزن: مزن: المَزْنُ: الإِسراع فِي طَلَبِ الْحَاجَةِ. مَزَنَ يَمْزُنُ مَزْناً ومُزُوناً وتَمَزَّنَ: مَضَى لِوَجْهِهِ وَذَهَبَ وَيُقَالُ: هَذَا يومُ مَزْنٍ إِذا كَانَ يَوْمَ فِرَارٍ مِنَ الْعَدُوِّ. التَّهْذِيبُ: قُطْرُبٌ التَّم … (لسان العرب)
- تواجدي: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- ربعها: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)