لك في العقول معارف لا تنكر
الشاعر: محمد وفا · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد وفا، من العصر المملوكي، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك في العقول معارف لا تنكر ... وعلى العقول شواهد لا تستر
وطوت سرائرنا على أسرارها ... طيا لغيرك دائماً لا ينشر
وبدا جمالك للعيون فمن أبى ... خلع العذار على الهوى لا يعذر
لم لا يضيء بك الوجود وليله ... فيه صباح من جمالك مسفر
فبشمس حسنك كل يوم مشرق ... وببدر وجهك كل ليل مقمر
ما لاح خبر إذ يلوح مخبر ... إلا وذاك الخبر عنك مخبر
فعلى حمالك بالكمال جلالة ... فيها لأهل الكشف سر مضمر
شهدت لك الأشهاد أنك واحد ... في كل كون أنت لا تتكرر
علم اليقين يراك عين يقينه ... فيغيب في حق اليقين ويحضر
يا من تنزل في سنا سبحاته ... متمثلاً بالفعل لا يتصور
أسماؤك الحسنى سمت بمظاهر ... حسنت فما للقبح فيها مظهر
فلكل ذات من جمالك فاعل ... ولكل فعل من جميلك مصدر
فمصادر الأفعال باسمك أعربت ... وله الإشارة وهو فيهم مضمر
ولوجهه كل الجهات توجهت ... وهو الذي في كل شفع يوتر
وجلا جمالا في وجود مطلق ... لا يستحيل وغيره يتغير
فالجسم يفنى فيه عن أوصافه ... حكماً فلا عرضا ولا هو جوهر
وبدت حقائق حقه بدقائق ... في وحدة بصفاته تتكرر
فتبارك اسم اللَه جل جلاله ... عن أثفقِ فكر في علاه يفكر
هو واحد في واحد آحاده ... جلت فلا تحصى ولا هي تحصر
يا نقطة الخط القويم ومن به ... في الرفع ينصب من عليه يكسر
هيهات ينجو من هواك هواته ... إن شاء يحذر منه أو لا يحذر
أفك فكاك من الغرام غريمه ... أبدا به يحيا وفيه يقبر
أنساه تذكار الهوى سلوانه ... فسلوه المنسى مالا يذكر
شعر السلو به فأشعره الهوى ... ثوب الضنى وسلوه لا يشعر
يعدو عيون العائدين فما ترى ... عين له أثرا عليه تعبر
كتبت على وجناته أسراره ... والجفن يملى والمدامع تسطر
سر ضمائره الجفون فهل يرى ... دمع يسر وجفن عينٍ يضمر
سهل عليه في هواه هوانه ... والموت فيه هين لا يعسر
أخلى ربوع العين وهي دوارس ... ومنازل التبريح فيها يعمر
يبغى سلوباً كل حرف عامل ... جزماً وما فيه لفعل مصدر
يطوى بساط البسط منه لحينه ... ليل يطول وجفن عين يقطر
من كان يهوى من هويت فكل ما ... يلقاه فيه هين لا يعسر
كم فيه للأبصار حسن مدهش ... كم فيه للأرواح راح مسكر
سبحان من أنشاه من سبحاته ... بشرا باسرار الغيوب يبشر
قاسوه جهلا بالغزال تغزلا ... هيهات يشبهه الغزال الأحور
هذا وحقك ما له من مشبه ... وأرى المشبه بالجهالد يكفر
يأتي عظيم الذنب في تشبيهه ... لولا لرب جماله يستغفر
فخر الملاح بحسنهم وحمالهم ... وبحسنه كل المحاسن تفخر
فجماله مجلى لكل جميلة ... وله منازل ضوء وجه نير
كيف الفكاك عن الفتون بلحظه ... وفتوره عن سحرها لا يفتر
كسر الفؤاد بكسرة في جفنه ... ويرشف هاتيك المراشف يجبر
حسر اللثام فزاد قلبي حسرة ... من لي بلثم لثامه إذ يحسر
في وجنتيه دمى أراق فراقني ... ورد بريحان المرائر أخضر
جنات عدن في جنى وجنتاه ... ودليله أن المراشف كوثر
حجرت محاجره العيون على البكا ... أبكى عيوناً بالمحاجر تحجر
في عين جمع الجمع يبصر حسنه ... بصر بنور الحق منه يبصر
وسواه محجوب بسوءة سوئه ... لسرائر الوسواس منه ميسر
هيهات ألهو عن هواه بغيره ... والغير في حشر الأجانب يحشر
كتب الغرام عليّ في أسفاره ... كتبا تؤول بالهوى وتفسر
هذا وبعد فإن في بعد الهوى ... قرباً به أطوى وفيه أنشر
فدع الدعى وما ادعاه من الهوى ... فدعيه بالهجر فيه يهجر
وعليك بالعلم العليم فإنه ... لخطيبه في كل خطب منبر
فعلى المحقق نور حق ظاهر ... وعلى الشهيد شواهد لا تنكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- بالكمال: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- تستر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- حمالك: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- طيا: طيا: الطَايَةُ: الصَّخْرَةُ العظِيمةُ فِي رَمْلَةٍ أَو أَرض لَا حِجارةَ بِهَا. والطَّايَة: السَّطْحُ الَّذِي يُنامُ عَلَيْهِ، وَقَدْ يُسَمَّى بِهَا الدُّكّانُ. قَالَ: وَتَوْدِيهُ التَّايَةِ[[. قوله [وتوديه التاية إلخ] هك … (لسان العرب)