لِمَنْ طَللٌ كالوشمِ لم يَتَكلّمِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لِمَنْ طَللٌ كالوشمِ لم يَتَكلّمِونُؤيٌ وآثارٌ كَتَرقيشِ مُعْجَمِ
ألا أيّها العاني الذي ليس في الأذىولا اللومِ عندي في عليٍّ بمُحْجِمِ
ستأتيك منّي في عليٍّ مقالةٌتَسؤُوك فاستأخِر لها أو تَقَدَّمِ
عليٌّ له عندي على من يَعيبُهمن الناسِ نصرٌ باليدينِ وبالفمِ
متى ما يُرد عندي مُعادية عَيبَهيجدْ ناصِراً من دونِه غيرَ مُفْحَمِ
عــــليٌّ أحــــبُّ الناسِ إلاّ محمداًإليّ فدعني من مَلامِكَ أوْ لُمِ
عليٌّ وصيُّ المصطفى وابنُ عمِّهِوأوّلُ مـــــن صـــــلّى ووحّــــد فــــاعــــلمِ
عليٌّ هو الهادي الإمامُ الذي بهأنار لنا من ديننا كلَّ مُظِلمِ
عـــــــليٌّ وليّ الحـــــــوضِ والذائدُ الذييُــــذَبِّبُ عن أرجائه كلَّ مُجرِمِ
عليٌّ قيمُ النارِ من قَولهِ لهاذَري ذا وهذا فاشربي منه واطعمِ
خذي بالشَّوى مّمن يُصيبك منهمُولا تَقربي من كل حزِبي فَتَظلِمي
عليٌّ غداً يُدعى فيكسوهُ ربُّهُويُدنيه حَقّاً من رفيقٍ مُكَرَّمِ
فإن كنت منه يومَ يُدينه راغماًوتُبدي الرضا عنهُ من الآن فارغمِ
فإنّك تلقاه لدَى الحوضِ قائماًمع المصطفى الهادي النبيِّ المعظَّمِ
يُجيزان من والاهما في حياتِهإلى الرُّوحِ والظِّلــ الظليلِ المُكمَّمِ
عليّ أميرُ المؤمنينَ وحقُّهُمن اللهِ مفروضٌ على كلِّ مُسلمِ
لأن رســـــول الله أوصـــــى بـــــحـــــقِّهِوأشركه في كلّ فيءِ ومَغنَمِ
وزوجتُهُ صِدِّيقة لم يكن لهامقارِنةٌ غيرُ البَتولةِ مريمِ
وكان كهارونَ بن عمرانَ عندَهُمن المصطفى موسى النجيبِ المكلُّمِ
وأوجَب يوماً بالغديرِ ولاءَهعلى كلِّ بَرٍّ من فصيحٍ وأَعْجَمِ
لدى دوحِ خُــــمٍّ آخذاً بيمينهِيُنادي مُبيناً باسمه لم يُجَمْجِمِ
أما والذي يَهوي إلى ركنِ بيتهِبِشُعثُ النواصي كلُّ وجناءَ عَيْهَمِ
يُوافين بالرُّكبانِ من كلِّ بلدةٍلقد ضلَّ يومَ الدَّوْحِ من لم يُسلِّمِ
وأَوصــــى إليــــه يــــومَ ولَّى بأمرِهِوميراثِ علمٍ من عُرى الدينِ مُحْكَمِ
فما زالَ يَقضي دَيْنَه وعِداتِهويدعو إليها مُسمِعاً كلَّ مَوْسِمِ
يقول لأهلِ الدِّيْن أهلاً ومرحباًمــــقــــالةَ لا مَــــنٍّ ولا مُــــتَــــجــــهِّمِ
ويَنشُرها حتى يخلِّصَ ذِمّةًببذلِ عطايا ذي ندىً مُتَقَسِّمِ
فَمَهْ لا تَلمني في عليٍّ فإنّهجَرى حبُّهــ ما بين جِلدي وأعظمي
ولو لم تكن أعمى به وبفضلِهِعذرتُ ولكن أنت عن فَضْلِهِ عَمي
أليسَ بِسُلْعٍ قَنَّعــ المسرفَ الذيطَغى وبغى بالسيفِ فوق المُعَمَّمِ
وبدرٌ وأُحدٌ فيهما من بلائِهبلاءٌ بحمدِ اللهِ غيرُ مُذَمَّمِ
وللهِ جلَّ اللهُ في فتحِ خيبرٍعليه ومنه نعمةٌ بعدَ أنعُمِ
مشى بين جبريلٍ وميكالَ حولَهملائكةٌ شبهَ الهِزَبرِ المُصَمَّمِ
فــــصمَّمـــ آطامَ الذين تهوّدوابأرعنَ مّمن يَعبد اللهَ مْوحَمِ
لِيُشهدَهم ربُّ السماءِ جِهادَهُويُعلِمَهم إقدامُه غيرَ مُحْجِمِ
فأَعطَوْا بأيديهمْ صَغاراً وذِلّةًوقالوا له نَرضى بحكمِك فاحْكُمِ
فيا ربِّ إنّي لم أرد بالذي بهمدحتُ عليّاً غيرَ وجهكَ فارْحَمِ
إذا خرجت دبّابةُ الأرضِ لم تَدعْعدوّاً له إلاّ خَطيماً بِمِعْصَمِ
متى يَرها من ليسَ من أهل وُدِّهِمن الإنسِ والجِن العفاريتِ يُخْطَمِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في ٣٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الميم
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.