بــــأبــــي أنـــتَ وأمّـــي
الشاعر: السيد الحميري · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــــأبــــي أنـــتَ وأمّـــي — يـا أمـيـرَ المـؤمِـنـينا
بــــأبــــي أنـــت وأمّـــي — وبِــرهــطِ أجــمــعــيــنــا
وبــــأهــــلي وبـــمـــالي — وبَــنــاتــي والبَـنـيـنـا
وفــدتــكَ النــفــسُ مـنّـي — يــا إمــامَ المُـتَّقـيـنـا
وأمــــيــــنَ اللهِ والوا — رثَ عــــلمَ الأوّليـــنـــا
ووصــيَّ المــصــطــفــى أح — مــدَ خـيـرِ المُـرسَـليـنـا
ووليُّ الحــــــــوضِ والذا — ئدَ عــنـهُ المـحـدِثـيـنـا
أنت أولى الناسِ بالنا — س وخــيـرُ النـاس ديـنـا
كـنـتَ فـي الدنـيا أخاه — يـومَ يَـدعـو الأقـربينا
لِيـــجـــيــبــوه إلى الل — هِ فــكـانـوا أربَـعـيـنـا
بـــيـــن عــمٍّ وابــنِ عــمٍّ — حــولَه كــانـوا عَـريـنـا
فــورثــتَ العــلم مــنــهُ — والكـتـابَ المُـسـتَـبـينا
طــبــتَ كَهــلاً وغُــلامــاً — ورَضــيــعــاً وجَــنــيــنــا
ولدى المـيـثـاقِ طـيـنـاً — يـومَ كـان الخـلقُ طِـينا
كـنـتَ مـأمـونـاً وجـيـهـاً — عـنـد ذي العـرشِ مَـكينا
فـي حـجـابِ النّـور حـيّـاً — طَــيِّبــاً للطــاهِــريــنــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا …
- المؤمنينا: المُؤَمَّنُ : مفعـ.- عَلَيْه: المضمونُ أي ما يحميه تأمِينٌ أو ضمانٌ؛ هذه سيّارةٌ مؤمَّنٌ عليها.
- المتقينا: المُتَّقِي [وقي]: فا.-: صاحبُ التَّقْوى أي الخشية من الله وَاتَّقُوا اللهَ واعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ المتَّقِين.-: المُتَّجنِّب؛ كان دائماً مُتَّقياً شرَّ الآخرين.
- المحدثينا: المُحْدَثُ : مفعـ.-: ما لم يَكنْ معروفاً في كتاب ولا سُنَّةٍ ولا إجْمَاع؛كُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعةٌ وكل بِدْعَةٍ ضَلالَة .-: الجديد مَا يأتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمعُوهُ وهُمْ يلْعَبُونَ أي مُحد …
- بالنا: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ …
- والبنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …