قـصـورٌ إذا قـامـت تـرى كُـلّ قائم
الشاعر: ابن هذيل القرطبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن هذيل القرطبي، من المغرب والأندلس، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـصـورٌ إذا قـامـت تـرى كُـلّ قائم — على الأرضِ يَستخذي لها ثم يَخشعُ
كـأنّ خـطـيـبـاً مُـشرفاً من سموكها — وشـمٌ الرُّبـى مـن تـحـتـهـا تـتسمعُ
تـرى نـورهـا مـن كُـلّ بـابٍ كأنّما — سـنـا الشـمـس من أبوابها يتقطعُ
ومــن واقــفــاتٍ فــوقــهــنّ أهــلّةٌ — حـنـايا هي التّيجانُ أو هيَ أبدعُ
عـلى عـمـدٍ يـدعـوكَ مـاء صـفـائها — إليـهِ فـلولا جـمـدُهـا كُـنتَ تكرعُ
تـبـوحُ بـأسـرار الحـديـثِ كـأنّهـا — وشـاةٌ بـتـنـقـيـلِ الأحاديث تُولعُ
كـأنّ الدكـاكينَ التي اتصلت بها — صــفــائحُ كـافـورٍ تـضـيـءُ وتَـسـطَـعُ
كـأنّ الأسـودَ العـامـريـةَ فَـوقها — تــهــمُّ بــمــكــروهٍ إليـكَ فـتـفـزعُ
كـانَّ خـريـرَ المـاء مـن لهـواتها — تَـــبـــدّدُ دُرٌ ذابَ لو يـــتـــجــمّــعُ
أعـدّت لإحـيـاءِ البَـسـاتـين كلّما — سَـقَـت مـوضـعـاً مـنـهـا تأكد موضعُ
دَعـتـها بصوبِ الماءِ فانتبهت لهُ — عُـيـونٌ كـأمـثـال الدّنـانيرِ تلمعُ
فـلمـا نشا النّوار فيها ظَننتُها — قـبـابـك يـا مـنـصـورُ حـيـن تُـرفعُ
ولمـا اكـتَست أغصانُها خِلتُ أنّها — قــيــانٌ بــزيِّ أخــضــرٍ تــتــقــنّــعُ
ولمـا تـنـاهـى طِـيـبُهـا وتـمايلت — عـليـنـا حـسـبـنـاهـا حبيباً يُودَّعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تكرع: تَكَرَّعَ يَتَكَرّعُ تَكَرُّعاً : غسل أكارعه للصلاة، والكراع ما دون الركبة إلى الكعب.
- تولع: تَوَلَّعَ يَتَوَلَّعُ تَوَلُّعًا :- به: أحبّه وتعلَّق به بشدّة؛ تَوَلَّع بمحبوبته.
- جمدها: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ …