تجاوز إلى المحتوى

من «التشبيهات من أشعار أهل الأندلس» لابن الكتاني الطبيب (ت نحو ٤٢٠هـ)

التشبيهات

وبه أستعين قال أبو عبد الله محمد بن الكتاني الطبيب:

التشبيهات لأهل الأندلس

باب من التشبيهات في السماء والنجوم والقمرين

-

قال عبادة بن ماء السماء الأنصاري

كأن السماء قبة من زمردٍوفيها الدراري من عقيقٍ مسامر -

وقال عباس بن ناصح يصف مغيب الشمس

وشمس النهار قد هوت لمغيبهاكعذراء تبغي في الحجال التواريا -

وقال سعيد بن عمرو في الهلال

والبدر في جو السماء قد انطوىطرفاه حتى عاد مثل الزورق
فتراه من تحت المحاق كأنماغرق الجميع وبعضه لم يغرق

-

وقال محمد بن خطاب النحوي

رب ليلٍ جبته في فتيةٍكسيوف الهند أو زهر النجوم
للشاعر محمد بن خطاب النحوي الأندلسي، اقرأ القصيدة
طلع البدر به في صورةٍتشبه التاج على الشعر البهيم -
للشاعر محمد بن خطاب النحوي الأندلسي، اقرأ القصيدة

وقال يحيى بن هذيل في الهلال

يحكي من الحاجب المقرون شقرتهفانظر إليه فما أخطا ولا كادوا
لو القتى لحكى حجلاً ولو قطعوامن دارة الحجل ما أربى ولا زادا -

وقال جعفر بن عثمان في الثريا

سألت نجوم الليل هل ينقضي الدجىفخطت جواباً بالثريا كخط " لا "
وما عن جوى سامرتها غير أننيأنافسها المجرى إلى رتب العلا

-

وقال عبادة

رب ليلٍ سهرت في قمرمد من فرعه عليه حلى
والثريا كأنها سئلتفأجابت عن الحبيب بلا -

وقال جعفر بن عثمان

صف الثريا بمثلها صفةًفقلت: قرط فصوله العنبر
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
سماؤها في اعتدال خضرتهازمرد والنجوم فالجوهر -
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

وكأن أثناء الثريا إذ بدتقرط طريح في بساط زمرد
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
وكأنما لبس السماء ملاءةًخضراء ترصف من جمال العسجد -

وقال عيسى بن قرلمان، وكان القمر على الجوزاء

أرى رجل الجوزاء غير بوارحٍوأيدي الثريا كالسقيم صحيحها
وهمت ولم تمض السبيل كأنهامن الأين صرعى أثخنتها جروحها
وللبدر إشراق عليها كأنهرقيب على ألا يتم جنوحها

-

وقال محمد بن الحسين

والجو أزرق والنجوم كأنهاذهب تسربل لازورداً أزرقا
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
وكأنما الجوزاء فيه تقلدتسيفاً، حمائله المجرة، معرقا -
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة

وقال طاهر بن محمد يذكر جملة من النجوم

وليل بت أكلؤه بهيمٍكأن على مفارقه غرابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن سماءه بحر خضمكساه الموج ملطماً حبابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن نجومه الزهر الهواديوجوه أخضلت تبغي الثوابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن المستسرة في ذراهكمائن غارةٍ رقبت نهابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن النجم معترضاً وشاةتسارق فيه لحظاً مسترابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن كواكب الجوزاء شربتعاطيهم ولائدهم شرابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن الفرقدين ذوا عتابٍأجلا طول ليلهما العتابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن المشتري لما تعالىطليعة عسكرٍ خنسوا ارتقابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن الأحمر المريخ مغضٍعلى حنقٍ يشب به شهابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن بقية القمر الموليكئيب مدنف يشكو اجتنابا
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

-

وقال يوسف بن هارون

وآنسني فيك لنجوم برعيهافدريها خلي وبدر الدجى إلفي
كأن سماء الأرض نطع زمردٍوقد فرشت فيه الدنانير للصرف -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال المهزله

وكأنما زهر النجوم كواعبحسرت فأبدت في الشعور بياضها
وكأنما فيها الخفية أعيننظرت وسابق فتحها إغماضها -

وقال محمد بن إبراهيم بن [أبي] الحسين

وسعى علينا بالكؤوس منطقأجرى دمي فأعاض راحاً من دم
حتى بدا لي المشتري وقرينه المريخ يرفل في غلالة عندم
قال النديم فصفها قلت: استمعرمحان في كفي كمي معلم
تبع الكمي بذا فأخطا طعنهوأصابه هذا فقيه دم الكمي -

وقال ابن هذيل

وكأن المقاتل اغتاظ حتىأنفذ الصبح بالتقحم طعنا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
والسهى في بنات نعشٍ ضميربين أضلاعها تبوأ كنا السهى: الكوكب الخفي في بنات نعش

-

وقال سعيد بن عمرون في النجوم

وكأنها في الحسن روضة نرجسٍتفتر في روضٍ من النمام
وكأنما أعلى البروج هياكلمحفوفة بمصابح الإظلام
وكأنما صغرى النجوم يواقتيجري بهن عباب بحرٍ طام -

وقال أحمد بن دراج

وقد حومت زهر النجوم كأنهاكواعب في خضر الحدائق حور
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «دعي عزمات المستضام تسير»
ودارت نجوم القطب حتى كأنهاكؤوس مهاً وافى بهن مدير
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «دعي عزمات المستضام تسير»
وقد خيلت زهر المجرة أنهاعلى مفرق الليل البهيم قتير -

وقال سعيد بن عمرون

والليل في لون الغراب كأنهمتدرع بمدارعٍ من قار
وكأنما ذات الخضاب وقد هوترامشنة رصدت من النوار
وكأنما الشعرى العبور وراءهاذهب تدحرج فهو كالدينار
وكأنما أشخاصها قد أفرغتفي الماء ياقوتاً على بلار ؟ باب في انبلاج الصبح

-

قال يوسف بن هارون

وكم ليلة قد جمعتنا وأدبرتتنوح على تفريقنا وتلهف
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
إلى أن بدا وجه الصبح كأنماتحمل لقمان وأقبل يوسف -

وقال المهند

وكأن وجه الفجر وسط سمائهمن سود أردية الظلام أعاضها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
خود ألم بها الأسى في أزرقٍبرزت فشقق حزنها فضفاضها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

-

وقال علي بن أبي الحسين

لاحظ ظلام الدجى والصبح يحفزهكأنه جيس رومٍ يهزم الحبشا -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال حبيب بن أحمد

قد اغتدي والظلام منتشرعلى جميع البلاد عسكره
والصبح حيران فيه مستتركمجرم همه تستره -

وقال يوسف بن هارون

بدا الصبح من تحت الظلام كأنه خوافي جناحي هيقل بات حاضنا

وإلا فكالثوب السماوي معلماً شقيقاً بدا في أسفل الثوب يائنا

-

وقال أحمد بن عبد ربه

حتى إذا ما الليل قوض راحلاً عند الغلس ...

وبدا الصبح كغرةٍتبدو على وجه الفرس

-

وقال عباس بن فرناس

فبتنا وأنواع النعيم ابتذالناولا غير عينيها وعيني كالي
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «فبتنا وأنواع النعيم ابتذالنا»
إلى أن بدا وجه الصباح كأنهجبين فتاةٍ لاح بين حجال ؟ باب الريح

-

قال محمد بن وهيب البديهي

وريح جربياءٍ صابحتنالها في الوجه رشق كالنبال
تغوص على البراقع والحشاياكغوص الطيف في ستر الحجال -

وقال الحسن بن حسان

فجبت بساط الأرض لم أك سامعاًبه غير شدو الجن هتفاً إلى هتف
كأن حنين الريح في جنباتهحنين المثاني والمثالث في العزف -

وقال ابن هذيل أيضاً

ودنت في هبوبها مشية النشوان حيران بالمدام الشمول ... لصقت بالثرى كما يضخع العاشق ذلاً إلى الحبيب المطول ... ولقد خلت أن بينهما عشقاً فصارا للضم والتقبيل ... واختفت عن فواطن الخلق حتى شبهوها ضآلة بنحول ... -

وقال ابن هذيل

للصبا منة على الروض هادته بطيب الحبيب أي ذمام ... وجرت بينه رواحاً ليرتاح ويبقى على رضى والتئام ... كالشفيق الذي يؤلف ما بين حبيبين بعد قطع الكلام ... -

وقال أيضاً

ومرنة بعد الرواح كأنمافي نحرها صوت القريع الهادر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
قربت من الأسماع وهي بعيدةمنها وغابت في الهبوب الحاضر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فإذا اتقى جمهورها في دوحةٍفكأن فيها كل ليثٍ هاصر
وإذا استقل قتامها فكأنمافيه التفاف عساكر بعساكر القريع: الفحل من الإبل، والقريع أيضاً سيد القوم

-

وقال علي بن أبي الحسين

حليلي ما لي كلما هبت الصباأحن إلى الأفق الذي تتيمم
أكلفها حمل السلام إليكمفإن خطرت يوماً عليكم فسلموا
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأن الصبا عندي رسول مبلغأبوح بأسراري إليه فيكتم
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
إذا كدت أن أسلو أجد صبابتيكتاب حبيبٍ أو خيال مسلم -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

عزتنا المزن والرايات دجنبأجناد عليها قائدان
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
شمال قد تباريها قبولكأنهما معاً فرسا رهان -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن فرج

وربت ريحٍ امتزجت بنفسيمزاج الماء بالراح الزلال
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
وجدت لها وبي للشوق ما بيكما وجد المهجر بالظلال
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
وبات ثرى العقيق ينم عنهاإليّ بمثل أنفاس الغوالي
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
فقل في نشوةٍ من نفح ريحٍسقيت بها الشمول من الشمال
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
سرت في نار أشواقي سراهاإلى جدب الثرى بحيا العزالي ؟ باب في البرق والرعد

-

وقال أحمد بن فرج

وليلتنا بالغور أومض بارقحثيث الجناح مثل ما نبض العرق
سرى مثلما يسرى الهوى في جوانحيبثنتين من أحواله النار والخفق
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
ولاح كأمثال البرى خطمت بهمن الغيم في ليل السرى أينق ورق
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

وباتت دياجي الليل منه كأنها ... أحابيش في أيديهم الأسل الزرق البرى: جمع برة، وهي الحلقة التي تجعل من الوبر أو من الجلد، يقال أبرى البعير يبريه إبراء وهو بعير مبرى، والبرى أيضاً: الخلاخل، واحدتها برة، وتجمع برين وبرين. والورق: جمع أورق، وهو لون بين الخضرة والسواد، يقال: جمل أورق بين لورقة، وهو أتم ألوان الإبل عند العرب وأطيبها لحماً.

-

وقال سليمان بن بطال المتلمس

وأرى خلال الليل مبسم بارقٍكالزند يقدح أو ضرام العرفج
فكأنه من أضلعي متوقدفي الجو إلا أنه لم يوهج
وكأن محبوبي تبسم فوقهليزيد بالإيماض في شجو الشجي -

وقال يوسف بن هارون

كأن اندفاع البرق بين رعودهتطاير نارٍ لاصطكاك جنادل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أو أسد الشرى في مذهبات سلاسلإذا هي دارت نهنهت في السلاسل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن بنات الزنج فيها مشيرةإلى الأرض عن أكمام حمر الغلائل -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن دراج

يحدو ويبسم برقه فتخالهملكاً سطا بالوعد والإيعاد
تمري البوارق وبله فكأنهاشطر ثاني

رشق أصيب به ذوو إمراد

-

وقال مروان بن عبد الرحمن

فكأن الغمام صب عميدأن بالرعد حرقهً واشتكاء
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
وكأن البروق نار جواهوالحيا دمعه يسيل بكاء -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وقال المهند

أقلوب العشاق ذاك الوميضأم عروق يجول فيها نبوض
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
أم جنود دكن السرابيل سلتللقاءٍ فيها سيوف بيض
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
نشأت مثلما جرى الماء من شتى فغصت؟ لما تلاقى - الأروض
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
وأضاءت والرعد فيها كما أجلب موج فلاح فيه وميض -
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن هذيل

ولقد شفني فأسهر طرفيلمع برقٍ يرف في لمعانه
شمته والظلام يفتر عنهكافترار الزنجي عن أسنانه -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

كلفتها طول السهاد فراقبتبرقاً يلوح وتارةً يتستر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وكأن ليلي فارس في كفهرمح يقلبه، عليه مغفر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تبدو له شعب، تطير أمامهاشعل، تطير لها القلوب وتذعر
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

ويروغ عن قبض السحاب وميضه ... فكأنه فرس معار أشقر يقال: أعرت الفرس فهو معار إذا سمنته، ويقال: أعرت الشيء فهو معار، من العارية.

-

وقال حبيب بن أحمد

ألا هل رأت عيناك إيماض بارقٍبدا موهناً في الجو بين سحابه
كما قلب القين الحسام وردهعلى عجلٍ في جفنه وقرابه
كأن التي من أرضها لاح وكلتبه بخلها في جيئه وذهابه -

وقال المهند

تكشف كالأبلق الطافروهمهم كالبازل الهادر
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
كأن فؤادي في خفقهوعيني في غينه الماطر -
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

وقال ابن الخطيب

يا هل ترى البرق بدا كالمنصل ... هزته بالخبرة كف الصيقل ... أو كسنان في عجاج القسطل ... أو كضرام جمر نار المصطلي ... أضرمها في جمح ليلٍ أليل ...

أو مثل ما لوحت بالسجنجل ... مقابلاً للشمس غير موتل ... أو كابتسام لكعاب عيطل ... عن واضحٍ أشنب عذب المنهل ... أو مثلها في جيدها من الحلي ... أو نحرها لاح لعين المجتلي ... بدا ينير كشهاب مشعل ... ؟ باب في السحاب والمطر

-

قال يوسف بن هارون

وسفعٍ كأكباد العدا أو كأنهاكتائب زنجٍ كلهم فوق أدهم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

كأن سلوك الغيث عند اتصاله ... باسفل من أعلى سدى غير ملحم سلوك كذوب الدر تعنى بفتلها الرياح ولكن فتلها غير مبرم ...

-

وقال عبد الرحمن بن المنذر في الطل

ألست ترى حسن الزمان وما يبديوحسن انتثار الطل في ورق الورد
كأن حباب الماء في جنباتهتناثر دمعٍ جال في صفحة الخد -

وقال يوسف بن هارون

نور وغيث مسبلوقهوة تسلسل
فالغيث من سحابهطل ضعيف ينزل
كأنه برادةمن فضة تغربل -

وقال أيضاً في سحابة

ومشتمة للأرض حتى كأنهاتقص محولاً في البطاح المواحل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فجنت كما جن الظلام وأفرغتعلينا كإفراغ الدلاء الحوافل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أطلت غديراً في الهواء كأنههو البحر يجري بالسفين الحوامل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فلو أنها صبت جميعاً لغرقتولكنما أرواحها كالمناخل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن غدير الماء بين حبابهوبين شخوصٍ قمن مثل الأنامل
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
مسامير در تعتلي برءوسهامراراً، وطوراً تعتلي بالأسافل -

وقال المهند

وسارية طوع إعصارهامحملة ثقل أوقارها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
مخايلها بالحيا جمةفإظهارها مثل إضمارها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
طوت صفة الأرض أحشاؤهاكطي الجفون لأبصارها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
نأى غيمها ودنا غيثهادنو الشموس بأنوارها
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

-

وقال ابن هذيل

وحنانةٍ في الجو كدراء أقبلتتبسم عن ومضٍ من البرق خاطف
تزف بها ريح الصبا، غير أنهاتهادى تهادي الخود بين الوصائف -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن مطرف بن شخيص

فكأن السحاب في الأفق ركبزم أحداجه وصف قطاره
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
يذكر الغيث والرعود حجيجاًعج أصواته وبث جماره -
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

وجارية جري السفين تسوقها الرياح ولكن في الهواء غديرها ...

رأيت بأحشاء البحور سفينهاوتلك سفين في حشاها حورها -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

وسارية كالليل لكن نجومهاعلى إثر ما يطلعن فيها غوائر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فلما استدارت في الهواء كأنهاعقاب متى ما يخفق البرق كاسر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وشمت دوانيها الربى بأنوفهاكما شم أكفال العذارى الضفائر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
هوت مثلما تهوي العقاب كأنهاتخاف فوات المحل فهي تبادر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن انتشار القطر فيه ضوابطتدار على الغدران منه دوائر -

وقال أحمد بن فرج

يا غيم أكبر حاجتيسقي الحمى إن كنت تسعف
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
رشف صداه فطالماروى الصدى فيه الترشف
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
واخلع عليه من الربيع ووشيه ثوباً مصنف
حتى ترى أنهاءهوكأنها أعشار مصحف
وتخال مرفض الندىفي روضه شكلاً وأحرف الإنهاء: جمع نهي ويقال نهي؟ بالكسر؟

؟ باب في الربيع والزهر

-

قال مازن بن عمرو

وروضة تدمارٍ يروقك حسنهاعليها رياط الوشي والحلل الصفر
ترى زهرات النور فيها كأنهاعيون أجالتها بها الخرد الخفر -

وقال عبد الملك بن نظيف

في ليلةٍ كملاء الوشي يمنتهاتحت النبات وثاب الغر والجون
حث النسيم عليها فانثنت مرحاًمثل النساء بتغريد وتفنين
تظل ذات ابتسام نحو لامحهاعن نورها كابتسام الخرد العين -

وقال أيضاً

في روضةٍ رشفت لعاب غمامةٍحتى ارتوت، رشف الصدي الحران
طلعت عليها الشمس فابتسامت لناعن مثل نظم الدر والمرجان
وتبسمت ريح الصبا فتعانقتأغصانها كتعانق الولدان
وتقابلت أحداقها فكأنهاحدق شكت وجداً على الكتمان -

وقال سليمان بن بطال المتلمس

تبدلت لنا الأرض مزهوةًعلينا ببهجة أثوابها
كأن أزاهرها أكؤسحوتها أنامل شرابها
كأن الغصون لها أذرعتناولها بعض أصحابها
ترى خمرها من رضاب الهوىلآلئ في عين مرتابها
كأن تعانقها في الجنوبتعانق خودٍ لأترابها
كأن ترقرق أجفانهابكاها لفرقة أحبابها -

وقال يوسف بن هارون

بكت السحاب على الرياض فحسنتمنها غروساً من دموع ثكول
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فكأنها والطل يشرق فوقهاوشي بلؤلؤ مفصول
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

كأن الربيع الطلق أقبل مهدياًلطلعة معشوق إلى عين مغرم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تعجبت من غوص الحيا في حشا الثرىفأفشى الذي فيه ولم يتكلم
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن الذي يسقى الثرى صرف قهوةٍتنم عليه بالضمير المكتم -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

كأن السحاب الجون أعرس بالثرىفلا [ح] شوار الأرض في كل موضع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأن سرور الأرض حزن سحابهاإذا ما بكت لاحت لنا في تصنع
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
حبائب لا يسمحن إلا بلحظةٍوشمة أنفٍ كالحبيب الممنع

-

وقال إسماعيل بن إسحاق المعروف بالمنادي

وحاكت له الأنداء وشياً منمنماًكأن نظمه من فاخر التبر والدر
تخال به نور الربيع كواعباًعليها أكاليل اليواقيت فالشذر
إذا [ما] نسيم الريح هبت بصحنهفملن كما مال النزيف من السكر
يعانق بعض بعضهن تأوداًتعانق معشوقين كانا على هجر
ويسقين دمعاً من عيون كأنهاعيون مهاً يرعدن من شدة الذعر -

وقال عبيد الله بن يحيى بن إدريس الوزير

يغازل عين الشمس حتى ترى لهاإليه حنين المستكين من الوجد
إذا اشتهت الأنفاس طيب نسيمهأتاها به من نافحات الصبا مهد
فإن مجال العين في رونق الضحىعليه مجال اللحظ في زهر الخد
إذا ما جنينا الورد منه حكى لناتورده ما في الخدود من الورد

-

وقال أبو بكر ابن هذيل في قضبان الرياض

وهبوب الرياح عليها

هبت لنا ريح الصبا فتعانقتفذكرت جيدك في العناق وجيدي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وإذا تألف في أعاليها الندىمالت بأعناق ولطف قدود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وإذا التفت بالريح لم تبصر بهاإلا خدوداً تلتقي بخدود
فكأن عذرة بينها تحكي لناصفة الخضوع وحالة المعمود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تيجانها طل وفي أعناقهامنه نظام قلائد وعقود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وترشني منه الصبا فكأنهمن ماء وردٍ ليس للتصعيد
فكأنما فيها لطيمة عاطرفتثير ناراً في مجامر عود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
شغلت بها الأنداء حتى خلتهايبسطن أندية بها للصيد
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وتجلببت زهراً فخلت بأنهافوقي نثائر نادفٍ مجهود ثم وصف ذباب الروض فقال
وتمتعت بذبابها فرياضهالبست كمثل المرتع المورود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
غنى فأسمعني وغاب فلم تقععيني عليه في الكلا المنضود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فكأن وتر الموصلي ومعبدٍبيديه فهو يصوغ كل نشيد
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يرقى إلى ورق الكلا وكأنماحيزومه من لمة المولود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فكأنه متشهد أو حاسبفنك بعقد حسابه المكدود -

وقال عبيد الله بن إدريس الوزير

قد حليت بأزاهر من صوغهانور حكين لآلئاً بنحور
وأرتك أعين خردٍ مرموقةٍخجلت وأعين آنساتٍ حور
بيضاء ترفل في ملابس خضرةٍنظمت بأحسن نورها الممطور
فكأنها عذراء في إجلائهاتهدى إلى جذلٍ بها مسرور
وكأنما صبغ الحيا أثوابهاصبغ الحياء الخد بالتخفير -

وقال يونس بن عبد الله صاحب الرد

جادت ثغور السحاب بالريقفأتبعت خلباً بتصديق
فارتشفته الرياض باكرةًناظرةً نحوه بتحديق
كأنما الروض إذ تعللهبالريق صب خلا بمعشوق
تبسم عن نوره كما ابتسمتوامقة بشرت بموموق -

وقال ابن عبد ربه

وجه ربيعٍ أتاك باكرهيرفل في حليه وفي حلله
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «خليفة الله وابن عم رسو»
كأن أيامه ملبسهأثواب غض الشباب مقتبله -

وقال علي بن أبي الحسين

علام أغدو خلياًمن شدو عودٍ وراح
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وذا زمان ربيعٍيدعو إلى الاصطباح
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأنما الروض هيفافي حلةٍ ووشاح
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
تشير غمزاً علينابنرجس وأقاح
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
تقول من عاف وصليفماله من فلاح
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فخذ فديتك كأساًودع كلام اللواحي -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

ألست ترى حسن الربيع وما أبدىفقد أذكرتنا زهر أيامه الخلدا
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
تصد عن الروض الأريض نزاهةًكأنك قد ىثرت من بيننا الزهدا
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
تأمل ترى قضب الزمرد، فوقهايواقيت حمر نحو أقداحنا تهدى
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وقد نثرت فيه السحائب طلهاكما رش ماء الورد بالعنم الخدا
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

-

وقال أيضاً

قد وطئنا درانك الروض حتىبليت بالصبوح بعد الغبوق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وكأن النوار يشرق حسناًفصرفناه في عداد الخلوق
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وكأن الرياض جسم حبيبٍكاد يفنى بالضم والتعنيق -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال مروان بن عبد الرحمن

رب يوم قد ظل فيه نديمييتغنى بروضةٍ غناء
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
وكأن الرياض حسناً حبيبعاطر سامه المحب لقاء
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
ضربت سحبه رواقاً عليناوارتدينا من الغمام رداء
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
قد تحلى بزهره وتبدىماثلاً في غلالة خضراء
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فأرتنا الرياض منها نجوماًوارانا سنا العقار ذكاء
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة
فكأنا بها شربنا سناهاوحللنا بما حللنا السماء -
للشاعر مروان الطليق، اقرأ القصيدة

وأنشد عبادة لأبيه في روضة

وتمايلت أغصانها ميادةًمثل انمياد الخود حل خمارها
وتضوعت ريح الجنوب خلالهافحكى لك المسك الذكي بهارها
وكأن شدو ذبابها وغناءهعزف القيان تناوحت أوتارها -

وقال يحيى بن هذيل

بمحلة خضراء أفرغ حليها الذهبي صاغة قطرها المسكوب ...

بسقت على شرف البلاد كأنماقامت إلى ما تحتها بخطيب
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
والروض قد ألف الندى فكأنهعين توقف دمعها لرقيب
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

متخالف الألوان بجمع شمله ... ريحان ريح صبا وريح جنوب فكأنما الصفراء إذ تومي إلى البيضاء صب جانح لحبيب ... -

وقال المهند

وكأن السماء تنشر للارض وتبدي طرائف الأنماط
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
وكأن الملوك أهدوا إليهاغب إروائها نفيس الرياط
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
وكأن الجواهر أنتجعتهارغبةً عن بواطن الأسفاط
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
في جميم كأنه جمم بين جعادٍ ممشوطةٍ وسباط
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
فلها أسطر من الروض فاتتباعتدال أنامل الخطاط
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة
وحروف قد نقط الزهر منهاكل مستعجم على النقاط
للشاعر المهند البغدادي، اقرأ القصيدة

-

وقال محمد بن شخيص في المستنصر بالله

أظن جنان الخلد حنت صبابةًإليه فدارت حين طال انتظارها
إذا ابتهل الحجاج بالشعب من منىوقد حان عن رمي الجمار انحدارها
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
حكى هزج الأطيار ليلاً عجيجهاومستتر النوار صبحاً جمارها ؟ باب في الورد

-

قال عبد الرحمن بن عثمان الأصم

شكرت لنيسان صنيعة منعمٍلما حاك عندي من صنوف البدائع
درانيك أفواف تجلت رقومهابأحمر قانٍ بين أصفر فاقع
ورود تباهي الشمس في رونق الضحىبمطلعات كالنجوم الطوالع
مضرجة أبشارهن كأنهاخدود تجلت عن حسور البراقع -

وقال عبد الملك بن إدريس

أهدى إليك تحية من عندهزمن الربيع اطلق باكر ورده
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
يحكي الحبيب سرى لوعد محبهفي طيب نفحته وحمرة خده
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة

-

وقال لب بن عبيد الله

صابحتها والروض يسطع مسكهفكأنه بالليل بات مغلفا
والورد يبدو في الغصون كأنماأضحى يقارف من نداه قرقفا -

قال يوسف بن هارون يفضل الورد على سائر الأنوار

للآس والسوسن والياسمين الغض والخيري فضل شديد ...

سادت به الروض ومن بينهاوبين فضل الورد بون بعيد
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
هل لك في الآس سوى شمةٍتطرحه من بعدها في الوقود
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
والورد إن يذبل ففي مائهنسيم ضم الإلف بعد الصدود
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
والسوء في السوسن عام وفيساعة سوء قد تزار اللحود
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
والياسمين الياس في بدئهفهو لمن يطمع هم عتيد
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أخل بالخيري خلق كخلق اللص يستيقظ بعد الهجود
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
فالورد مولى الروض لكنهفي قدره عبد لورد الخدود
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

-

وقال محمد بن شخيص

كأن انتثار الطل في الورد أدمعتبدى على زهر الخدود انتثارها
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
كأن جني الأقحوان بروضهاثغور العذارى حين راق اثغارها -
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة

وقال

واهاً لمتبول الفؤاد متيمٍجد الغرام به وكان مزاحا -
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن فرج في السفرجل

أوالف أغصان تركن فروعهاليقصدن أزكى أفرعاً وأصولا
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

حكت من حلى العشاق لوناً وخالفت ... بنعمتها منهم ضنى ونحولا ؟ باب في تغريد الطير في الرياض ووصف الحمام

-

قال محمد بن إسماعيل النحوي

وهاج عليك الشوق نوح حمائمٍفواقد ألافٍ أجابت حمائما
لهن عجيج بالنشيج كأنهامآتم أملاكٍ تلاقت مآتما -

وقال ابن بطال المتلمس

ألا ربما سليت نفسي فردهاإلى الذكر ورق في الغصون شواد
يرجعن تحنين الرنين كأنمالهن كود قطعت بكباد

ويبرزن في زي الثكالى كأنما ... عليهن من وجد ثياب حداد الكباد: داء يصيب الكبد، وكثير من الأدواء يأتي على فعال بضم افاء، مثل السكات والدوار والعطاس والهيام والخمار والصفار ونحوها يقال: عطش عطشاً فإذا كان يعتريه كثيراً قيل له عطاش.

-

وقال يوسف بن هارون

خطافة سبحت اللهبعجمةٍ يفهم معناها
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
مديدة الصوت إذا ما انتهتلكنها تدمج مبداها
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كقارئٍ إن تأته وقفةمد بها الصوت وجلاها -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في حمامة

أذات الطوق في التغريد أشهىإلى أذني من الوتر الفصيح
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
إذا هتفت على غصنٍ رفيعٍبنوحٍ أو على غصنٍ مريح
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تضم عليه منقاراً ونحراًكما خر الفجيع على الضريح -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في أم الحسن

مسمعة من غير أوتارإلا ارتجالاً فوق أشجار
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
يقترح الناس عليها ومايقترح الناس على الطاري
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تبدل إن قيل لها بدليطائعة من غير إصغار
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنها في حين تبديلهاتأخذ في أهزاج أشعار
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
عاشقة النوار ما أقبلتإلا بها آثار نوار -
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

وقال في أم الحسن أيضاً

وخرساء إلا في الربيع فإنهانظيرة قس في العصور الذواهب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
أتت تمدح النوار فوق غصونهاكما يمدح العشاق حسن الحبائب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تبدل ألحاناً إذا قيل بدليكما بدلت ضرباً أكف الضوارب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
تغني علينا في عروضين شعرهاولكن شعراً في قوافٍ غرائب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
إذا ابتدأت تنشدك رجزاً وإن تقللها بدلي تنشدك في المتقارب
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وليس لها تيه الطراة بصوتهاولكن تغني كل صاحٍ وشارب

-

وقال أحمد بن عبد ربه

وإن ارتياحي من بكاء حمامةكذي شجنٍ داويته بشجون
للشاعر ابن عبد ربه، اقرأ القصيدة
كأن حمام الأيك حين جاوبتحزين بكى من رحمةٍ لحزين -

وقال أيضاً

ولرب نائحةٍ على فننٍتشجي الخلي وما به شجو
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ولرب نائحة على فنن»
وتغردت في غصن أيكتهافكأنما تغريدها شدو -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «ولرب نائحة على فنن»

وقال عبادة في قمري

مطوق جود في شدوهكأنما طوق إذ جودا
مال على الخوط فشبهتهبشاربٍ لما انتشى عربدا
كأنما الطل على طوقهدمع على عقد فتاةٍ بدا

-

وقال ابن هذيل في الحمام

غنى وفوق جناحيه سقيط ندىوالغيم ينجز للحوذان ما وعدا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يهفو به خوط ريحانٍ تغازلهفي الجو ريح فتلوي متنه أودا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا استقل ومس الأرض تحسبهمصلياً إن تلقى سجدةً سجدا
له ثلاثة ألوانٍ تخال بهازمرداً وعقيقاً جاروا بردا -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

مطوقة يغدو الندى في جناحهالآلئ ليست من نظامٍ ولا سلك
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا انتقلت عن أيكها فكأنماقوادمها أجفان والهةٍ تبكي -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

قل لهذا الحمام إن جهل الحب أنا واقف على عرفانه ...

لم تصبه النوى بفقدان خل ... فيرى باكياً على فقدانه فشدا في قضيب أيك يعليه ويدنيه أرضه من ليانه ... وكأن الرذاذ فوق جناحيه جمان يروق عند اقترانه ...

-

وقال أيضاً

ترى قطرات الطل كالدر فوقهاإذا انتفضت في الأيك تنثره نثرا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
إذا فرقته ألف الغيم غيرهعليها فقد شبهتها قينةً سكرى
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تزاحم أخرى مثلها بعقودهاولم ترض باسترجاع منثورها كبرا -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً

وقفت على الغصن الجديد كأنماتلهو به في الغيم أو يلهو بها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وتسترت في سروةٍ ملتفةٍحجبت عن الأبصار شخص رقيبها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فكأنما ريح الجنوب تغايرتألا ترى إلا لوقت هبوبها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
باتت تغازلها فلما أصبحتبرزت لنا كالشمس قبل غروبها -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في القمري

قد اختفى بين أغصانٍ وأوراقوحن حنة مشغوف ومشتاق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنما خاف عذلاً فهو مستترأو خاف واشية أودت بميثاق -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن الحسين الطبني

قمرية دعت الهوى فكأنمانطقت وليس لها لسان ناطق
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
غنت فحببت الأراك كأنمافوق الغصون حبابة ومخارق
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة

-

وقال حسين بن الوليد

وساجع هاج لي الأحزان إذ سجعاإذ انتهى غايةً في سجعه رجعا
مخضب بخضابٍ لا نصول لهكأنه في دموعي للنوى انتقعا -

وقال ابن محامس الكاتب

الطير في ذروة أشجارهاتشدو بشجو الطرب الشائق
من ذي تراجيع فصاحٍ وذينبرٍ كنجوى الدنف العاشق -

وقال محمد بن الحسين

لعمري إني للحمائم في الضحىإذا غردت فوق الغصون لوامق
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
وأسعدني منها صديقة أيكةكما يسعد الإلف الصديق المصادق -
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة

وقال زيادة الله بن علي الطبني

أدنت إليّ صباباتي مغردةأذكى الجوى بين أضلاعي ترنمها
للشاعر زيادة الله بن علي الطبني، اقرأ القصيدة
كأنما مكثت في عشها زمناًعلية بنت زريابٍ تعلمها
للشاعر زيادة الله بن علي الطبني، اقرأ القصيدة

-

وقال محمد بن الحسين

تغنت على الأغصان يوماً حمائمكما يتغنين القيان الأوانس
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
يظن الذي يصغي إليهن معبداًأو ابن سريج في ذرى الأيك جالس باب في الأنهار والجداول

والمياه الجارية والأواجن

-

قال أحمد بن عبد ربه

رب بقيعٍ طامس المنهاجرضيع كل أوطفٍ ثجاج ... حبابه كالنفخ في الزجاج ... -

وقال ابن هذيل

والأرض عاطرة النواحي غضةخضراء في ثوبٍ أغر جديد
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
والماء تدفعه إليك مثاعبشتى من الميثاء والجلمود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
صافٍ على صفة المها ومذاقهشهد فخذ من طيبٍ وبرود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ملأ التلاع فأقبلت وكأنهاهجمات حياتٍ ذوات حقود
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تنحو إلى حال الفطيط وربمازأرت فتسمعها زئير أسود

وتثير طافية الحصى فكأنها ... دلت على الساعات فهم بليد المثاعب: الغدران، والميثاء: التلعة تكون مثل نصف الوادي أو ثلثيه.

-

وقال أيضاً

وماءٍ كمثل الراح جارٍ يزيدنينشاطاً فيجري كل معنى على ذهني
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يمر على حصبائه فكأنهصفا الدمع في عقد الفتاة التي أعني -
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة

وقال محمد بن الحسين الطاري

وكأن مجرى الماء بين سطوحهمجرى مياه الوصل في كبد الصدي
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
في مثل أصراح الزجاج مرخمومسطح يحكي احمرار المجسد
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة

-

وقال محمد بن الحسين

والنهر مكسو غلالة فضةٍفإذا جرى سيلاً فثوب نضار
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
وإذا استقام رأيت رونق منصلٍوإذا رأيت عطف سوار -

وقال لب بن عبيد الله يصف ماء آجناً

ذرني وجوب القفر آنس وسطهدون الأنام بكل أغبس أطلس

وأبل عصب الريق فيه بآجنٍ ... كالغسل سور قطا وأطحل عسعس يقال: ماء أجن وآجن، وقد يأجن أجوناً إذا أروح وتغير، والغسل: الخطمي والخطمي أيضاً؟ بالكسر -.

-

وقال علي ابن أبي الحسين يصف أسداً

يقذف الماء في صهريج ويصف الصهريج وأشخاص الكواكب

وهزبر هادر في غابةٍيردع اللامح عنه بالزود
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فاغرٍ فاه فما يغلقهسائل الريق مشيحٍ ذي لبد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
لا يرى منتقلاً من موضعٍلا ولا مفترساً سرب نقد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
ريقه في حياة للورىوالثرى من فيض جدواه ثئد
نووه يغنيك عن كل حياًهل ترى أغزر عن نوء الأسد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فاض منه زاخر ملتطمهو بحر من لهاتيه يمد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
فإذا هبت به ريح الصباخلت في أعلاه وشياً أو زرد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وإذا بت عليه في الدجىكنت للأفلاك فيه ممتهد
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
وكأن الأنجم الزهر بهزهر بدد في أرض بدد -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن دراج

فكأن ذاك الماء ذوب رخامهاورخامها متجسد من مائها -

وقال عبادة

كأن أديم الماء در مذابهيصافح من خضر الرياض زمردا

؟ باب في القصور والبساتين والصهاريج والأشجار

-

قال مؤمن بن سعيد

مجالس يرضي العين إفراط حسنهاكأن حناياها حواجب خرد
على عمد للدر أبشار بعضهاوأبشار بعضٍ حسنها للزبرجد
وأخرى مقاناة البياض بحمرةٍكجمر الغضا في لونه المتوقد
ولابسة وشياً كأن رقيقهرقيق الهشامي العتيق المسرد -

وقال ابن هذيل

مرأى بديع في مصانع مجلسٍ ذلت إليه مجالس الأشراف

متألق وكأنه متعلق النجم دون قوادمٍ وخواف

ثم ذكر الصفصاف فقال:

وكأن وصائف برزت إلى المنصور عن كللٍ من الصفصاف ...

قامت إليك كأنما أعناقهاأعناق نافرةٍ من الأخشاف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ريح الصبا من روحها فغصونهاحركات أيدٍ بالسلام لطاف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وتعلقت أوراقها وتدافعتإن السوالف ملعب الأسياف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
عرضت عليك زمرداً وتحولتفأرتك لوناً كاللجين الصافي
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وكأنما قد أسبلت من نفسهاستراً على ذي ريبةٍ وخلاف
وأظنه النهر الذي لم يستطعيحكيك في إرهامك الوكاف -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن دراج يصف دار السرور بالزاهرة

دار السرور المعتلي شرفاتهافوق النجوم الزهر في استعلائها
وكأن غر المزن لما جادهانشرت عليها من نفيس ملائها
وكأنما أيدي السعود تضمنتإبداعها فبنت على أهوائها
وكأن ريحان الحياة وروحهامستنشق من نافحات هوائها
فكأنما اصطفيت طلاقة بشرهامن أوجه الأحباب يوم لقائها
قامت على عمد الرخام كمثل مانسقت نجوم النظم في جوزائها
بمقابل من ملتقى أرواحهاومشاكهٍ من سفلها وعلائها
ككتيبتي رجلٍ وركب وافقتيوم الوغى مثلين من أكفائها
وكأنما أختار السرور مكانهاوطناً فحل مخيماً بفنائها
وكأنما لمعت بوارق مزنةٍحلل الرياض الحو من عصرائها
وكأنما أيدي الصياقل بينهاهزت سيوف الهند يوم جلائها
وكأنها لما اعتزت في حميرٍنشرت عليها من كريم ثنائها -

وقال عبد السلام في المباني بالزاهرة

كأنما الوحي يأتيه برسمهامن الجنان فلا يعدو الذي أمره
كأنما عمد الأبهاء إذ برزتسوق تبدت من الأثواب منحسره
كأنما طرر الأقباء ماثلةًغيد لوى الحسن في لباتها طرره -

وقال عبد الله

محاريب لو يبدو لبلقيس صرحهالما كشفت ساقاً لصرحٍ ممرد
على عمدٍ يحكي طلى الغيد حسنهاكأن حناياها أهلة أسعد
تزان بأقباءٍ يغرد بينهاصداها كتغريد الحمام المغرد
إذا خفض الشادي بها فكأنمايؤدي إلى الأسماع قاصف مرعد
كأن السطوح الحمر بين صحونهاشقائق نعمانٍ غذاها الثرى الندي

-

وقال عباس بن فرناس

حنايا كأمثال الأهلة ركبتعلى عمدٍ تعتد في جوهر البدر
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «وأعرافه الشم التي لاح دونها»
كأن من الياقوت قيست رؤوسهاعلى كل مسنونٍ مقيض من السدر
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «وأعرافه الشم التي لاح دونها»
ترى الباسقات الناشرات فروعهاموائس فيها من مداولة الوقر
للشاعر عباس بن فرناس، من قصيدة «وأعرافه الشم التي لاح دونها»
كأن صناعاً صاغ بين غصونهامن الذهب الناري عراجين من تمر
نشت لؤلؤاً ثم استحالت زمرداًيؤول إلى العقيان قبل جنى البسر -

وقال محمد بن الحسين الطاري

عقدت أهلة بهوه فكأنهاعقد الشنوف على خدود الخرد
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
من تحتها عمد كأن فريدهامن جوهر ولآلئٍ وزبرجد
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
تحكي الحسان قدودها لكنهافي خلقها ليست بذات تأود
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
وكأنما قضبانه اللاتي سمتتبغي مناجاة النجوم الوقد -
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة

وقال يوسف بن هارون

فيها مجالس مثل الحور قد فرشتفيها الرياض ولم يحلل بها مطر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
إلى سطوحٍ ترى إفريزها شرقاًمثل المرائي يرى في مائها الصور
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنما خفرت من طول ما لحظتفقد تعدى إلى أبهائها الخفر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
وقبة ما لها في حسنها ثمنلو أنه بيع، فيها العز والعمر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنما فرشت بالورد متصلاًفي الفرش فاتخذت منه لها أزر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة
كأنما ذعرت من خوف سقطتهافي بحرها فبدا في لونها الذعر
للشاعر يوسف بن هارون الرمادي، اقرأ القصيدة

بحر تفجر من ليثين ملتطم ... يا من رأى البحر من ليثين ينفجر الخفر: شدة الحياء، والذعر: الفزع، وحرك للضرورة.

-

وقال ابن عبد ربه في البستان

تحف به جنات دنيا تعطفتلصائفه في الحلي شاتبةً عطلى
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تحف به جنات دنيا تعطفت»
مطبقة الأفنان طيبة الثرىمحملة ما لا تطيق له حملا
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تحف به جنات دنيا تعطفت»
عناقدها دهم تنوط بينهاوقد أشرقت علواً كما أظلمت سفلا
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تحف به جنات دنيا تعطفت»
كأن بني حامٍ تدلت خلالهافوافق منها شكلها ذلك الشكلا
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تحف به جنات دنيا تعطفت»
إن عصرت مجت رضاباً كأنهاجنى النحل من طيبٍ وما تعرف النحلا
ومحجوبةٍ حجم الثدي نواهدٍتميس بها الأغصان منادةً ثقلا
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تحف به جنات دنيا تعطفت»
كأن مذاق الطعم منها وطعمهالثات عذارى ريقها الشهد أو أحلى -
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «تحف به جنات دنيا تعطفت»

وقال ابن شخيص يصف الزهراء

هذي مباني أمير المؤمنين غدتيزري بها آخر الدنيا على الأول
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
كذا الدراري وجدنا الشمس أعظمهاقدراً وإن قصرت في العلو عن زحل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
لقد جلا مصنع الزهراء عن أثرٍموحد القدر عن مثلٍ وعن مثل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
فاتت محاسنها مجهود واصفهافالقول كالسكت والإيجاز كالخطل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
بل فضلها في مباني الأرض أجمعهاكفضل دولة بانيها على الدول
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
كادت قسي الحنايا أن تضارعهاأهلة السعد لولا وصمة الأفل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
تألفت فغدا نقصانها كملاًوربما تنقص الأشياء بالكمل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
أوفى سناها على أعلى مفارقهامن لؤلؤٍ حاليات الخلق بالعطل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
كم عاشقين من الأطيار ما فتئافيها يرودان من روضٍ إلى غلل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
إذا تهادى حباب الحوض حثهماعلى التنقل من نهلٍ إلى علل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
كأنما أفرغت ألواح مرمرهمن ماء عصراء لم يجمد ولم يسل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
أو قد من صفحات الجو يوم صفاورق من أجل كون الشمس في الحمل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
يزري برقة أبشار الخدود جرىماء الحياء بها في ساعة الخجل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
إذا استوت فوقه زهر النجوم غدتتثور من مائه نار بلا شعل
وإن حداه نسيم الريح تحسبهصفيحة السيف هزتها يد البطل
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة

-

وقال ابن هذيل في مباني الزاهرة وبساتينها

قصور إذا قامت ترى كل قائمعلى الأرض يستخذي لها ثم يخشع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن خطيباً مشرفاً من سموكهاوشم الربى من تحتها تتسمع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ترى نورها من كل بابٍ كأنماسنا الشمس من أبوابها يتقطع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ومن واقفاتٍ فوقهن أهلةحنايا هي التيجان أو هي أبدع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
على عمدٍ يدعوك ماء صفائهاإليه فلولا جمدها كنت تكرع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تبوح بأسرار الحديث كأنهاوشاة بتنقيل الأحاديث تولع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن الدكاكين التي اتصلت بهاصفائح كافورٍ تضيء وتسطع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن الصهاريج التي من أمامهابحار ولكن جود كفيك أوسع
كأن الأسود العامرية فوقهاتهم بمكروه إليك فتفزع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن خرير الماء من لهواتهاتبدد در ذاب لو يتجمع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
أعدت لإحياء البساتين كلماسقت موضعاً منها تأكد موضع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
دعتها بصوب الماء فانتبهت لهعيون كأمثال الدنانير تلمع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فلما نشا النوار فيها ظننتهاقبابك يا منصور حين ترفع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ولما اكتست أغصانها خلت أنهاقيان بزيٍ أخضرٍ تتقنع
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ولما تناهى طيبها وتمايلتعلينا حسبناها حبيباً يودع -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في الزهراء

كأن حناياها جناحاً مصفقإذا ألهبته الشمس أرخاهما نشرا
كأن سواريها شكت فترة الضنىفباتت هضيمات الحشا نحلاً صفرا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن الذي زان البياض نحورهايعذبها هجراً ويقطعها كبرا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن النخيل الباسقات إلى العلاعذارى حجالٍ رجلت لمما شقرا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن غصون الآس والريح بينهامتون نشاوى كلما اضطربت سكرا
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن جني الجلنار ووردهعشيقان لما استجمعا أظهرا خفرا -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال الحسن بن حسان

مقاصير تحتج السماء وتدعيعلى الأرض فيها باحتجاجٍ موكد
ومن غرفٍ فيها حنايا كأنهامثاني عبيرٍ فوق أصداغ خرد
ومن عمد تزهى بماءٍ محاسنٍيصوب عنها كل طرفٍ مصعد
حكت حمرها الياقوت والدر بيضهاومن خضرها اشتق اخضرار الزبرجد
يجول السنا فيها مجال الشعاع فيصفيحة سيف الصيقل المتقلد
أيبأى سليمان بصرحٍ ممردٍوقصرك فيه كل صرحٍ ممرد
رشيق ومعشوق وبهو وزاهرإلى كاملٍ في حسنه ومجدد
وعليه تدعى المنيف كأنماذوائبها نيطت بنسرٍ وفرقد
مجالس طالت في السماء وأشرقتمتى تبد للأبصار تقرب وتبعد
كأن صدى الأنفاس بين صحونهاأهازيج ترنيم الحمام المغرد
كأن الهوى قد شفها وكأنماصداها شهيق في جواب التنهد

-

وقال ابن شخيص

ولما امترى في جنة الخلد بعضهمأقام لأبصار الجميع مثالها
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
فللعين أنوار البساتين حولهاوللسمع تفجير المياه خلالها
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
كأن يواقيتاً أذيبت فأشربتسطوح المباني صبغها وصقالها
للشاعر ابن شخيص، اقرأ القصيدة
كأنحناياها الأهلة وافقتسعود المجاري فاسترددت كمالها ؟ باب في الناعورة والرحى

-

وقال محمد بن الحسين الطاري

لحنينها حن الفؤاد التائقوبكى الكئيب المستهام الوامق
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
أنت أنين مغربٍ عن إلفهودموعها مثل الجمان سوابق
للشاعر محمد بن الحسين االطبني الطاري التميمي، اقرأ القصيدة
تبكي ويضحك تحت سيل دموعهازهر تبسم نوره وشقائق يقال: ضحك ضحكاً وضحكاً [بفتح الضاد وكسرها]

-

وقال أيضاً

دمعها وابل كدفق العزالي ... من جفون ليست ترى بشحاح فلك دائر البروج فما ينفك فيه سماكه من سباح ...

-

وقال يوسف بن هارون في الناعورتين والنهر بينهما

كيف لا يبرد الهواء لنهرٍ ... بين غرافتين كالديمتين ليستا فوقه من الرش والطش على حالةٍ بمنكفين ... وصفا الماء منهما إذ هما للماء بالجري كالغربلتين ...

فهو رشاً در تساقط نثراً ... وهو طشاً برادة من لجين حسن الوجه شفه ألم الحر فقد صار بين مروحتين ... -

وقال أيضاً ابن هذيل في الناعورتين

وأنت ابتدعت لناعورتين بدائع أعيت فما توصف ... هما ضرتان كمثل يديك إذا جادتا والحيا مغدف ... كأنهما طلعتا مزنتين تكدهما شمال حرجف ...

كأنهما منكبا يذبلٍولكن يذبل لا يدلف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنهما هيبة في العيونمنك فتغضي ولا تطرف
كأنهما صاحبا غلظةٍوبينهما عاشق ملطف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فمن هذه صولة تسترابومن هذه يحلم الأحنف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأن الشفانين والمفصحاتمن الطير فوقهما تهتف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وخافت على محدثات الثمارإذ النهر عن سقيها يضعف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
فمدت إلى أرضها ثديهامع السد فهو الذي يرشف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وبينهما مجلس للملوكبه من عزازته يحلف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
على قاعه لجة من رخامٍيغرق فيها ولا يتلف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
يلذون من طلها برشاشٍيفيق به الهائم المدنف
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
ويبطئ عن بعضه بعضهولكن مع الريث لا يخلف
يرفرف كالطائر المستديرعليهم ولكنه يكنف
فليس يشكون من لينهبأن نثائره تندف -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في الرحى

وسخيةٍ تعطيك أقصى جهدهاوبفعل خادمها الخؤون تلومها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
قد أهملت في حلبةٍ من خلقهافإذا جرت رفع العجاج هشيمها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وكأنما تعنى ليدرك بعضهابعضاً فليس يخونها تدويمها -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أيضاً في الناعورة

وثقيلة الأوصال تحسب أنهافلك، يضيق بصبرها حيزومها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
تجري إلى خلفٍ كأن أمامهاملك يلازم كبحها ويسميها
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
وإذا تدلت خلت أن غمامةسوداء مقبلة عليك غيومها -

وقال المرادي

وحاملةٍ للماء محمولةٍ بهمقصرةٍ وصف البليغ المحبر
تحن حنين العود في نغماتهوتزأر أحياناً زئير المزعفر
فيبعث هذا كل لهوٍ مروحٍويبعث هذا كل لهوٍ مصبر
هي الفلك الموصوف في دورانهوإسباله صوب الحيا المتفجر
ولا فضل إلا أن هذي تصوب فيترق، وهذا صيب في تحدر
فتسقي الرياض المعجز الوصف كنههابأنجع من صوب السماء وأعزر -

ولعبد السلام يصف الرحى والناعورة والسد

يا رب طائرةٍ في حجر دائرةٍقد قدرت فغدت في خلق مقتدره
يكسو الغبار وجوه الصانعين كمايكسو وجوعه العدا يوم الوغى غبره
وتعرك الدهر عركاً أكرم الثمرهكعرك هيجائه في المعرك الفجره
كأنما قد غدت فينا معاقبةًلفعلها بأبينا آدم لتره
كأن ناعرة النهر التي نعرتأعارها الفلك الأعلى به نعره
دارت فأبدت لنا منها استدارتهاأنين صب إذا ما إلفه غدره
كأنما السد إذ ألوى بجريتهعن حدها برزخ البحر الذي قصره
أو عاشق راغ منه عند رحلتهمعشوقه فانتحاه متبعاً نظره ؟ باب في المأكولات من الفواكه وغيرها

-

قال أحمد بن عبد ربه في عنب أبيض وأسود

أهديت بيضاً وسوداً في تلونهاكأنها من بنات الروم والحبش
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أهديت بيضا وسودا في تلونها»
عذراء توكل أحياناً وتشرب أحياناً فتعصم من جوعٍ ومن عطش-
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أهديت بيضا وسودا في تلونها»

وقال ابن هذيل في العنب

وبسلٍّ فيه العنب الغض شبيه العناب في الاحمرار ... رق منه أديمه فهو كالياقوت يستام بين أيدي التجار ... وغذته الأيام فهو أنابيب طوال على جفان قصار ... -

وقال علي بن أبي الحسين في التوث

أبدى لنا التوث أصنافاً من الحبشجعد الشعور من الأطباق في فرش
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة
كأن أحمرها من بين أسودهابقية الشفق البادي مع الغبش -
للشاعر علي بن محمد بن أبي الحسين، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن فرج في زمان

ولابسة صدفاً أصفراأتتك وقد ملئت جوهرا
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
كأنك فاتح حق لطيفٍتضمن مرجانها الأحمرا
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
حبوباً كمثل لثاث الحبيبرضاباً إذا شئت أو منظرا

-

وقال في مثله

ثمر أتاك جناه في غلفكالجوهر المكنون في الصدف -
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

وقال ابن هذيل في خوخة

في نصفها من خجلها حمرةوبينها طرق لطاف دقاق
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة
كأنها في بعضها عاشقزاحمها للثم أو للعناق -
للشاعر ابن هذيل القرطبي، اقرأ القصيدة

وقال أحمد بن عد ربه في نعته سمكاً

أهديت أزرق مقروناً بزرقاءكالماء لم يغذها شيء سوى الماء
للشاعر ابن عبد ربه، من قصيدة «أهديت أزرق مقرونا بزرقاء»
ذكاتها الأخذ لا تنفك طاهرةًفي البر والبحر أمواتاً كأحياء -

وقال محمد بن شخيص

إن حسن الرياض صاغ لها الظل بروداً من ناضر الأقحوان ... من مجال الأكف في سفرةٍ تحوي صنوف الحيتان والخرفان ... وكأن الثريد والحمص المنثور تاج مكلل بجمان ...

وتخال الزيتون في قصع الصين صدوراً نقطن بالخيلان-

النص من طبعة دار الشروق (١٩٨١م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «التشبيهات من أشعار أهل الأندلس»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.