هات اِسقِني مِن شِفاهٍ سكَّريّاتِ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هات اِسقِني مِن شِفاهٍ سكَّريّاتِ — فَقَد صفا الوَقت وَازدادَت مسراتي
وَبشَّرت بِاللقا ورقٌ مطوّقةٌ — فجُدتُ بِالروح للورق البشيرات
وَكَم كَتمت غرامي خَوف ذي عذل — فَباح دَمعي بأسراري الخفيّات
وَكم سترت الهَوى كيما أُغالطه — فَدل سقمي عَلى ما في طوياتي
علام تعذل في ظبيٍ ينازلني — من قده بِعوالٍ سمهريات
مهفهف قد روى عن سحر مقلته — هاروتُهُ نَفَثاتٍ بابليات
يدير من خده كأساً مشعشعةً — لو ذقتُها لتخطتني منيّاتي
أَغار إِن قال عُوّادي فُدِيتَ وَهل — أَبغى الفِدا من ضعيفات قويات
سود إِذا ما رنت أَصمت وما ظهرت — من الجُفون ظهور المشرفيات
وَكَيفَ يُجدي مَلامٌ في هَوى رَشأ — سَبى الوَرى بِحلاه اليوسفيات
أَم كَيفَ يَسلوه مُفتون بطرته — وَعَنبرٍ في خُدود عَندَمِيّات
وَمبسم جَوهَري طَيبُ نكهته — مِن طيب أَخلاق وَالينا الزَكيات
هُوَ الحَفيد حَليف العَدل ناصره — عَباس الآصفي رب المبرات
صَدر صدارته العُظمى لَهُ صَدَرَت — مِن ذي المآثر سُلطان البريات
عَزيز مصر وَمَولاها الَّذي قَمعت — أَسياف آرائه خَطب الملمات
فَيا لَهُ مِن أَمير طاب عنصرُه — أَذلَّ بِالعَزم آنافاً أَبيّات
دار الخِلافة لما زارها فرحت — وَقابلته بِأَنواع التحيات
ونال ما نال من عز وَمِن شَرَف — أَربى سَناه عَلى الزُهر المُنيرات
وَهنِّئت مَصرنا الغرّا بطلعته — وَبرّه وَسنيه الكسرويات
هذا الوَزير الَّذي أَنسى ابن زائدة — وحاتماً بالمبرّات الجَزيلات
هَذا الَّذي لَم يَزل لِلعَدل ينشره — حَتّى غَدا الجور مطويّ السجلات
يا مَصر تِيهي برب المَجد وَاِغتَفِري — لِلدَهر مِن أَجله كل الإساآت
لإن تشرَّف أَقوامٌ بمرتبة — لَمّا رَقوها وَسادوا بِالمَقامات
فَأَوحَد العَصر مَولانا بِهِ شرفت — مَناصب قَد سمت فَوق السَموات
وَالدَهر جاد عَلى مَصر وَساكنها — بِأَسمَح الناس مِن ماض وَمِن آت
وَأَصبَحت مَصر في عز وَفي شَرَف — بَعدل رَبّ السَجايا العادليات
وَأَنشدت صَدرها لَما أَلم بِها — هُنِّئت بِالفَوز مِن دار السَعادات
وَهاكَ مني عروساً بالحُلَى ابتهجت — مِن حُسن مَدحك لا حُسن الجناسات
وَكَيفَ لا ولها يا سَيدي شبهٌ — بِطيب أَخلاقك الغر النديّات
تَرجو القبول وَقد جاءَتكَ مُنشدةً — هاتَ اسقني مِن شِفاهٍ سُكَّريات
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- اسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- البشيرات: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- الخفيات: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- بابليات: يقال: بَلِيَ الثوب بِلًى وبَلَاءً، أي: خلق، ومنه قيل لمن سافر: بلو سفر وبلي سفر، أي: أبلاه السفر، وبَلَوْتُهُ: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له، وقرئ: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ[[وهي قراءة الجميع … (مفردات الراغب)
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بعوال: عول: العَوْل: المَيْل فِي الحُكْم إِلى الجَوْر. عالَ يَعُولُ عَوْلًا: جَارَ ومالَ عَنِ الْحَقِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا؛ وَقَالَ: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ اللَّهِ واطَّرَحوا ... قَوْل … (لسان العرب)
- تعذل: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)