هَل لحيّ مِن المَمات مفرُّ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل لحيّ مِن المَمات مفرُّ ... وَلريــــب المَــــنــــون كــــرّ وَفــــرُّ
هَــــذِهِ الدار وَهــــيَ دار مــــمــــرّ ... لَيسَ فيها للعالمين مَقرّ
هِيَ إِن أَضحكت عَلى الفَور أَبكَت ... وَوَفــــاهــــا لِمَن تَأمَّلـــ غَدر
كَيفَ يَرجو البَقاء فيها اِبن أُنثى ... حَوله للفناء نهيٌ وَأَمر
يا لِقَومي قَد غاضَ بَحر عُلوم ... ضَمَّهـــ وَهوَ زائد المَد قبر
وَهُوى كَوكب المَعارف إبرا ... هيم شَيخ الإِسلام وَهوَ الأَبرّ
وَعَدمناه وَهوَ خَير إِمام ... ما لِتأليفه المُهذَّب حَصر
كَم لَهُ مِن رَسائل قَد تَحلَّى ... بِيواقيتها البَديعة صَدر
كَم شُروح عَلى متون تَباهَت ... بِحَواش لَها عَلى الفَخر فَخر
كَم لَهُ مِن مَناقب يَتمنى ... بِعضَها مَن لَهُ مِن الناس قَدر
هُوَ شَمس المَعقول مِنهُ أَضاءَت ... كُل أَرض وَأَشرَقَت مِنهُ مَصر
وَعُيون المَنقول جادَت عَلَيهِ ... بِدُموع مدرارُها مُستمرّ
وَغَدا الفقه نائياً عَن بِقاع ... كانَ فيها لَهُ مَقام وَسرّ
وَنَعى فَقدَه صَحيحُ البخارى ... وَعِــــن الرَوض قَد تحوّل نَهر
وَبــــكــــتــــه مؤلفات عياضٍ ... مذ تَوارت نُجومُها وَهيَ زُهر
وَتَصانيف مسلم وَابن حزم ... حارَ فيها لَمّا فَقدناه حبر
وَرُموز الكشاف في الدرس أَضحى ... حلُّها فيه بَعدَما مات عسر
وَطَريق الإرشاد قَد ضَل فيها ... مِن سِواه لَدى المَباحث فكر
هَل لِجَمع الجَوامع الآن ثان ... كَيفَ هَذا وَإِنَّهُ فيهِ وتر
يا سِهام الرَدى أَصبت إِماماً ... دُونه في العُلوم زَيد وَعَمرو
يا صُروف القَضاء لَو رُمت مِنا ... فدية لافتداه عَبد وَحر
يا اِبن ادريسِ عَصرِه في فُنون ... هَل لدرس مِن بَعد دَرسك ذكر
أَنتَ لا زالَ بَعدَ مَوتك يَزهو ... فيكَ بَينَ الأَحياء نَظم وَنَثر
إِذ تَقاريرك المُفيدة للأش ... ياخ وَالطالبين بَعدك ذخر
أَنتَ لا زالَ في المَواقف مِنا ... لكَ يَزداد يا موفق شُكر
أَنتَ يا بَهجة الوَرى لَيسَ يُطوَى ... لَكَ فَضل لَهُ مَدى الدَهر نَشر
أَنتَ يا إِبراهيم قَد كانَ يَبدو ... كُلَّ وَقت في أُفقنا مِنكَ بَدر
أَنتَ يا إِبراهيم مُذ غبت عَنا ... عيل منا عَلى فراقك صَبر
أَنتَ يا إِبراهيم بَعدكَ كسر ... لِقُلوب لَها بقربك جبر
وَجنان النَعيم قَد طابَ فيها ... لَكَ يا كَعبة الهدى مُستقرّ
وَتَــــحلَت لوصلك الحُور لَما ... زُرتَها وَاِنقَضى صُدود وَهَجر
فَسَقى الغَيث رَوضة أَنتَ فيها ... ما لأَهل التُقى تَضاعف أَجر
أَو رِضا اللَه عَنكَ لي قال أَرّخ ... لَكَ يا إِبراهيم في الخُلد بر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفور: فور: فارَ الشَّيْءُ فَوْراً وفُؤُوراً وفُواراً وفَوَراناً: جَاشَ. وأَفَرْته وفُرْتُه الْمُتَعَدِّيَانِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: فَلَا تَسْأَلِيني واسأَلي عَنْ خَلِيقَتي، ... إِذا رَدَّ عَافِي القِدْر، مَنْ يَسْتَعِ … (لسان العرب)
- المد: (مَدَّ) الْمِيمُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى جَرِّ شَيْءٍ فِي طُولٍ، وَاتِّصَالِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ فِي اسْتِطَالَةٍ. تَقُولُ: مَدَدْتُ الشَّيْءَ أَمُدُّهُ مَدًّا. وَمَدَّ النَّهْرُ، وَمَدَّهُ نَهْرٌ آخَرُ، أَيْ … (مقاييس اللغة)
- المهذب: هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وَقِيلَ: أَصْلَحه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: التَّهْذيبُ فِي القِدْحِ العَملُ الثَّانِي، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وَهُوَ مَذْكُورٌ … (لسان العرب)
- حصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- زائد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- لحي: (لَحِيَ) اللَّامُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا عُضْوٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ، وَالْآخَرُ قَِشْرُ شَيْءٍ. فَالْأُولَى اللَّحْيُ: الْعَظْمُ الَّذِي تَنْبُتُ عَلَيْهِ اللِّحْيَةُ مِنَ الْ … (مقاييس اللغة)