عام عَلى مصر السَعيد جَديدُ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عام عَلى مصر السَعيد جَديدُ ... بِاليسر جاء وإنه لسعيدُ
وَالنيل فاض وَعَن قَريب يَرتَوي ... مِنهُ بِحيرةُ قطرها وَصَعيد
وَالأَرض بَعد الرَي تَلبس حلةً ... خَضراء وَالغُصن الرَطيب يَميد
وَبيمن هَذا الداوريّ وَعَدله ... مصرٌ إِلى عَهد الشَباب تَعود
أَوَ لَيـــــسَ أَن اللَه أَيَّدَهـــــا بِهِ ... في عَصرِنا فَأَعَزَّها التَأييد
يا أَيُّها النيل المُبارك أَنتَ في ... زَمَن الوَفاء لَدى الأَنام حَميد
لَكن أَبو العليا سَعيد دائِماً ... لِلبَذل بَحر وافر وَمَديد
شتان بَينك يا عَزيز وَبَينه ... في نَفعنا وَلَوَ اَنَّهُ مَحمود
هُوَ لَم يَزُر في العام إِلّا مرّةً ... بِتكدّرٍ مِنهُ الصَفاء يَزيد
وَمياه برّك كُل يَوم بيننا ... بَيضاء صافية لَها تَجديد
وَنَداك يا صَدر المَكارم لَم يَزَل ... يَحيا بِهِ متقرّب وَبَعيد
لا زلت في تَخت الصَدارة قائِماً ... تَنهى وَتأمر وَالعدوّ طَريد
وَتصدّ عَنا بِالعَساكر طامِعاً ... يَسعى وَباب رَجائه مَسدود
وَتَمد مَصراً بِالخُصوبة وَالغِنى ... في خَير عَصر أَنتَ فيهِ فَريد
وَتَعيش فيها لِلتَمدن ناشِراً ... أَعلامه يُثني عَليك مُجيد
يُثني عَليك ثَناء عَبد شاكر ... بِفَرائدٍ هِيَ للجمان عُقود
بِفَرائد مِن بَحر مَجدك أُخرجت ... وَبِها تَحلَّى لِلدفاتر جيد
ما سرت في وَسط المَواكب راكِباً ... مَتنَ السُعود كَما تَشا وَتُريد
وَنَثَرتَ مَيمنةً وَمَيسرةً بِها ... ذَهَباً كَثيراً ما لَهُ تَحديد
وَقَد اِغتَنى يَومَ الهَنا بِنثاره ... مِن آل مَصرك سادةٌ وَعَبيد
وَجبرت كَسر العالمين بَرأفةٍ ... مِنها تَعجَّبــ أَشيب وَوَليد
وَعَفوت عَن جانٍ أَتى متضرعاً ... لِلدَمع مِنهُ بخده أُخدود
وَنصرت دين الحَق بِالجُند الَّذي ... يَخشاه عِندَ هُجومه عِربيد
أَو ما بذكرِك مَع أَبيك تَرنموا ... فَيُقال أَحسن طارف وَتَليد
أَو ما سَما طوسن الوَزير كَأَصله ... بِالفَضل وَالفرعُ الذَكيُّ يَسود
أَو ما جَلست عَلى الخَليج بقبةٍ ... فيها الوَقار حَليفُه التَمجيد
وَأَمرت بِالإِفراج عَن ماء لَنا ... أَعياه حَبسٌ بِالجُسور شَديد
فَانساب ما بَين الرُبوع بسرعة ... في زينة وَالحاضرون شُهود
وَبِيَوم مَوسمه وَلَيلة جَبره ... بِالنار أُحرَق ماردٌ وَمَريد
وَمِن المدافع بِالأَوامر زَمجرت ... في الجَوّ بَين الشاطئين رُعود
وَإِلَيهِ قَد صعدت صَواريخٌ لَها ... ضوء بَديع اللَون وَهوَ جَديد
وَتَعددت فيهِ البُدور وَبدرُه ... مِن قبل هَذا مُفرد وَوَحيد
وَجرت عَلى سَطح المِياه زَوارق ... فيها المغنِّيـ لِلغناء يُجيد
وَالناي يأَلفها الكمنجُ وَرقها ... يَحلو بِه قانونها وَالعُود
وَالناس يَنتجعون ساحتك الَّتي ... ظِلُّ السَخاء بِرَوضها مَمدود
وَسُرورهم بِالمَهرجان يَزيدهم ... شُكراً لملكٍ أَنتَ فيهِ عَميد
وَجَميعهم يمسي وَيُصبح راتعاً ... في رَوضة مِقياسها مَشهود
وَيود أَن تَبقى لمصر تسوسها ... طُول الزَمان وَحَبَّذا التَخليد
وَتَدوم فيها راضياً عَن أُمّة ... أُخِذت عَلَيها مِن علاك عُهود
وَتَظل تَسمَع في التَهاني مدحة ... مِن خادم لَك صدقُه مَعهود
مِن خادم في الجَبر قال مؤرخاً ... جَبَرَ الخَليج الداوريُّ سَعيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الداوري: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- الرطيب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- المبارك: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- باليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- تلبس: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- شتان: شتن: الشَّتْنُ: النَّسْجُ. والشَّاتِن والشَّتون: النَّاسِجُ. يُقَالُ: شَتَنَ الشّاتِن ثَوْبَهُ أَي نَسَجَهُ، وَهِيَ هُذَلِيَّةٌ؛ وأَنشد: نَسَجَتْ بِهَا الزُّوَعُ الشَّتُونُ سَبائباً، ... لَمْ يَطْوِها كَفُّ البِيَنْطِ ال … (لسان العرب)
- عصرنا: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)