إِن رُحتَ تَسأَلُ عَن خِلالي
الشاعر: ابن حَجَر العسقلاني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن حَجَر العسقلاني، من العصر المملوكي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِن رُحتَ تَسأَلُ عَن خِلالي ... في الحُبِّ جِسمي كَالخِلالِ
وَالعَقلُ زالَ مِن المِطا ... لِ بِوَعدِ مَحبوبي المُطالِ
وَالصَحبُ غرّوني فَيا ... لِلَّهِ مِـــــن صَـــــحــــبٍ كــــآلِ
وَممنّعٍ يُعطي زَكا ... ةَ المالِ لا حقَّ الجمالِ
يَهوى فُراقي فَهوَ لا ... ينفكُّ يَسمَحُ بِالنَوالِ
وَنواهُ لَم أَسطِعهُ بع ... د الذوقِ من ثمرِ الوِصالِ
بِسَنائِهِ وَاللَحظِ يز ... ري بِالغَزالَةِ وَالغَزالِ
سلبَ النُهى وَأَحالَني ... بِالوَصلِ مِنهُ عَلى المحالِ
بِالقَولِ ضَنَّ فمهجتي ... مِنهُ تَذوبُ عَلى المَقالِ
وَإِذا هَــــمَمتُ بِتَركِهِ ... لتحجّب منه بَدا لي
وَالصَبرُ مَيتٌ لَم يَمر ... رَ بِخاطرٍ منّي وَبالِ
وَلَقَـــــد رنـــــا لي لَحــــظُهُ ... فَفُتِنتُ بِالسِحرِ الحَلالِ
وَلَقَــــد بَــــدا لي ثَغرُهُ ... فَاِشتقتُ للعذبِ الزُلالِ
وَمـــــخـــــدّراتٍ هُــــنَّ بــــال ... عقلِ الممنَّعِ في عقالِ
فَمَتى أَفوزُ بِمنيتي ... وَأَضُــــمُّ رَبّــــاتِ الحجالِ
عِشقي الَّذي لا يَنتَهي ... كَالفَضلِ مِن بَدرِ الكَمالِ
مولىً تَحَلّى بالعلو ... مِ فَحالُهُ في المَجدِ حالي
ملأ العفاةَ عوارفاً ... فالسائلُ اِستَغنى بِمالِ
وَجَــــلا صَــــداي وشــــعــــره ... فَغَدا عَلى الحالينِ جالي
وَعــــلومُهُ كــــالشــــمــــسِ ل ... كن قَد تنزَّهَ عَن زَوالِ
وَكَـــــلامُهُ حِـــــلوٌ فَــــيــــا ... لِلَّهِ مِــــن ســــحــــرٍ حَــــلالِ
وَكِــــتــــابــــةٌ وَبــــراعَــــةٌ ... تَسمو وَتَعلو عَن مِثالِ
ملأَ المَسامعَ وَالمجا ... مِعَ في جدى أَو في جِدالِ
مِن آل مَخزوم الكِرا ... م السائدينَ أولي المَعالي
يا مَن غَلا في وَصفِهِ ... ثمنُ الفَضائِلِ فيهِ غالي
سامي الذرى فاِسمِع مَدي ... حي فيه يا فطناً وَعالي
مَــــولاي بدرَ الدينِ دع ... وة مادِح فيكم موالي
وَلَهُ مــــقدّمةُ المحب ... بَةِ وَهوَ للأمداحِ تالِ
فَاِسلَم وصم وَاِفطر واِه ... دِ القاصدينَ مِن الضَلالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- المطا: مطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِلِيِّين تَقُولُ: مَطا الرجُلُ المرأَةَ ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئَها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى لغة. (لسان العرب)
- المطال: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- بالنوال: نول: اللَّيْثُ: النائِل مَا نِلْت مِنْ مَعْرُوفِ إِنسان، وَكَذَلِكَ النَّوَال. وأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ ونَوَّلَه: أَعطاه مَعْرُوفَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ، ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي با … (لسان العرب)
- بسنائه: (سَنَى) السِّينُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَقْيٍ، وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ. يُقَالُ سَنَتِ النَّاقَةُ، إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ، تَسْنُو وَهِيَ السَّانِيَ … (مقاييس اللغة)
- بوعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- خلالي: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- زكا: زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُ … (لسان العرب)