عَفا اللَهُ عَن أَحباب قَلبي فَإِنَّني
الشاعر: ابن حَجَر العسقلاني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن حَجَر العسقلاني، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَفا اللَهُ عَن أَحباب قَلبي فَإِنَّني ... لبعدهُم قَد عفت ما ذقت مِن صبرِ
أَنا المفردُ المَهجور لما تَخلَّقوا ... خَلائِقَ أَهلِ الكسر للقلب لا الجبرِ
هَنيئاً لَهُم قَتلي وصفوُ مودّتي ... فَإِنَّهم الأَحبابُ في العسر واليسرِ
وَإِن كنتُ ممّن لا تضيعُ دماؤهم ... فَوَ الشَفعِ إِنّي قَد عفوت عَن الوترِ
وَقالوا تبدَّل من هواهم بغيرهم ... فَقلت لَهُم هَل ينطفي الجمرُ بِالجَمرِ
لئن مالَ إِنساني لرؤية غيرهم ... فَوَالعصر إِنّي بَعدَ ذا الصبر في خسرِ
وَإِنّي لأَرجو أَن تسامحني النوى ... بِوَصلهمُ من قبل أَن يَنقَضي عمري
وَأَغيد من إِشراق خدّيه قَد بَدا ... دَليلٌ بأنّ الخدّ يَروي عَن الزهري
وَمذ لاح في الخدّ اِخَضرارُ عذاره ... تواتر عِندي ما رَواه عَن الخضرِ
وَيا طال ما أَغنى محيّاهُ عَن شَذا ... رياض وَأَلوان من الراح والزهرِ
فخدّاه تفاحي وَعَيناه نرجسي ... وعارضُه مسكي وريقتُه خمري
وَليلةَ بتنا وَالرَقيب بمعزلٍ ... وَلَم أَرَ مِن ناهٍ يُحاول عن أَمري
فَما زلت أُسقى راحَهُ ورضابه ... إِلى أَن عقلتُ العقلَ في مربط السكرِ
وخرّ صَريعاً لا حِراكَ به فَما ... تعفّفتُ عَن إِثم وَلَم أخلُ عَن وزرِ
عَفا اللَهُ عَنّي هَل أَقول قصيدة ... وَلا أَشتَكي فيها من الصدّ والهجرِ
وَهَل لي يا بَدر الدُجى أَن أَراكَ قَد ... وَصلتَ فأَحيا باللقا ليلةَ البدرِ
وَهَل تَنطَوي أَيّامُ بعدك باللّقا ... وَأَحيا إِذا حيَّيتَ قَلبي بالنشرِ
فَما لَكَ عذرٌ في جَفاء متيّمٍ ... أَقامَ عَلى ما سنّ شرع الهَوى العذري
فَساعَةُ وَصلٍ منك بَل بَعضُ ساعةً ... أَودُّ شِراها لَو تيسّر بالعمرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- الشفع: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- الكسر: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا … (لسان العرب)
- المفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- المهجور: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بالجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- بغيرهم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- بوصلهم: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)