يـا دار ام مـالك الا اسـلمـي
الشاعر: أبو نخيلة · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أبو نخيلة، من عصر بين الدولتين، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا دار ام مـالك الا اسـلمـي — على التنائي من مقام وانعمي
كـيـف أنـا إن أنـت لم تـكـلمي — بـالوَحـي او كـيـف بان تجمجمي
تـقـول لي بـنـتـي مـلامَ اللوم — يـا أبـتـا انـك يـومـا مـؤتـمي
فـقـلت كـلا فـاعلمي ثم اعلمي — انــي لمــيــقـات كـتـاب مـحـكـم
لو كـنـت فـي ظـلمـة شِـعب مظلم — أو فـي السـمـاء ارتـقـى بـسلم
لانـصـب مـقـداري إلى مجرنثمي — إنــي ورب الراقــصــات الرســم
ورب حــــــوض زمـــــزم وزمـــــزم — لاسـتـبـيـن الخـيـر عند مقدمي
وعــنــد تــرحـالي عـن مـخـيـمـي — على ابن عبدالله قرم الاقرُم
فــانــنــي بــالعــلم ذو تـرسـم — لم أدر مــا مــهـاجـر التـكـرم
حـتـى تـبـيـنـت قـضـايـا الغـشم — مـهـاجـرُ يـاذا النوال الخِضرم
انـت اذا انـتـجـعـت خـير مغنم — مــشـتـرك النـائل جـمُّ الانـعُـم
ولتــمــيــم مــنـك خـيـر مُـقـسَـم — اذا التـقـوا شتى معا كالهيّم
قــد عــلم الشــأم وكــل مـوسـم — انـك تـحـلو لي كـحـلو المـعجم
طـورا وطـورا انت مثل العلتم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسلمي: أسْلَمَ يُسْلِمُ إسْلاماً :-للهِ: أخلص الذِّينَ له وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ العَالَمِينَ .-: دخل في دين الإسلام؛ كانت السيَدة خديجة زوجةُ الرسول أوّلَ من أَسْلَمَ.- الشيءَ إليه: ناوله إيَّاه أو أعطاه؛ هل أسلمتَه …
- اعلمي: أَعْلَمَ يُعْلِمُ إعْلامًا :- ـه الأمر وبالأمر: أخبره به؛ أعلمني بفوز ولده في الامتحان. - على الكتاب وغيره: جعل عليه علامة. - نفسه أو فَرَسَهُ: جعل له أوْ لها علامةً في الحرب.
- التنائي: تَنَاءى يَتَنَاءى تَنَاء تَنَائِياً [ نأي]: تباعد؛ تناءى عنّا مكانُ إقامته.
- الرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع …
- بالوحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ …
- بسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه …