ألا نَبِّهِ السَّاقِي فَذا اللَّيْلُ قَدْ أغْفى
الشاعر: ابن خاتمة الأندلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن خاتمة الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا نَبِّهِ السَّاقِي فَذا اللَّيْلُ قَدْ أغْفى ... وبَرْقُ الدُّجى يُذْكي لِعَنْبَرِهِ عَرْفا
وهاتِ اسْقِني واشربْ مُعتّقةً صِرفا ... فما لَذَّةُ الدُّنيا سِوى وَجْهِ مَحْبُوبِ
ومَـــــــــــــــــــــــــــشْـــــــــــــــــــــــــــروبِ ... بِنَفْسي رَشاً مالي على عِشقهِ صَبْرُ
إذا غابَ عَنْ عَيْني فَمَكْنِسُهُ الصَّدْرُ ... مُحَيَّاهُ لي رَوْضٌ ورِيْقَتُهُ خَمْرُ
وما ذُقْتُها لكِنْ هُوَ الشَّوق يَهْذِي بِي ... لِتَـــــــــــــعْـــــــــــــذيـــــــــــــبـــــــــــــي
لِما بيَ فليُشفِقْ عَذُولي مِنَ الوَجْدِ ... غَرامٌ بلا بُقيا وهَجْرٌ بلا حَدِّ
رَضِيْتُ لِمن يَهْوى بَخِيلاً ويَسْتَجدي ... فيا مُهْجَتي ذُوبِي ويا أدْمُعي صُوبي
لِمَـــــــــــــــــــــــــــوصُـــــــــــــــــــــــــــوبِ ... أيا مَنْ لأَشجانٍ تَسُومُ الحَشا سُقما
بُلِيْتُ بِتَيَّاهٍ يُقطِّعُني رَغْما ... وَهَبْتُ لَهُ رُوحي فناهَبَني الجِسْما
فَقَدْ صِرْتُ مَمْلوكاً لهُ بَيْنَ مَوهوبِ ... ومــــــــــــــــــنــــــــــــــــــهــــــــــــــــــوبِ
رَشا في مُحيَّاهُ لِمُبصِرِهِ شُغْلُ ... مُــــؤَدِّبُهُ يَهــــواهُ والصِّبــــْيَةُ الكُلُّ
شَكَوْتُ له وَجْدي فقالَ ولم يَغْلُ ... لمن نَشْتَكُو بالحَقّ قَدْ أفْسَدْ لي تَوْدِيبي
وتَـــــــــــــرْتـــــــــــــيـــــــــــــبـــــــــــــي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- اسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- الساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- بخيلا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، … (لسان العرب)
- بقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- ذوبي: ذوب: الذَّوْبُ: ضِدُّ الجُمُودِ. ذابَ يَذُوبُ ذَوْباً وذَوَباناً: نَقيض جَمَدَ. وأَذابَه غيرُه، وأَذَبْته، وذَوَّبْته، واسْتَذَبْته: طَلَبْت مِنْهُ ذاكَ، عَلَى عامَّة مَا يدُلُّ عَلَيْهِ هَذَا البِناءُ. والمِذْوَبُ: مَا … (لسان العرب)
- عذولي: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)