قامة الغصن ما لها مالت
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قامة الغصن ما لها مالت ... فيه من غير ريح
وكذا الشمس ما لها حالت ... عــــنــــد وجــــه المليح
فاستمع للسماء إذ قالت ... فــــيــــه قولاً صحيح
نور شمسي من وجه ذا منسوخ ... وهــــي أيــــضــــاً تــــقــــول
إن بدري لوجه ذا البدر ... خـــــــــــادم أو رســـــــــــول
أي وجه فيه من التفاح ... لونــــــــه الأحــــــــمــــــــر
وعــــليه راحت الأرواح ... فــــــهــــــي لا تُــــــذْكَــــــر
وعليه قد طاب شرب الراح ... وبــــــــه تَــــــــسْـــــــكـــــــر
بل عليه قد أَسكر المطبوخ ... خـــــلِّ عـــــنــــك الشّــــمــــول
كيف للخمر أين للخمر ... ســــــلبــــــه للعــــــقــــــول
لا أرى فيه مالكاً نفسي ... أبــــــــــــداً إن بــــــــــــدا
أنا بالدمع وهو كالشمس ... مـــــــثـــــــل يــــــوم النَّدا
هل دوى حين غاب من أمسي ... أنـــــــــه قـــــــــد غــــــــدا
عقد صبري بِبُعده مفسوخ ... والليـــــــالي شُـــــــكُــــــول
ونجوم السماء لا تسري ... والدجــــــــــى لا يــــــــــزول
منيتي أو منيَّةـ العاذل ... خــــــــدّه الجــــــــلّنــــــــار
فسلوا لي عِذاره السايل ... فيه كيف استدار
ربما عاب حاسد جاهل ... خـــــــــدّه بـــــــــالعــــــــذار
كل من لم يصل إلى الشمروخ ... والعــــنــــا في الوصول
عابه جاهلا ومن يدري ... مــــا يــــقــــول الجهول
عاب إلفي ولم يقل صدقا ... لا رأى إلفــــــــــــــــــــــــه
عجبا فيه لم يمت عشقا ... إذ رأى ظَــــــــــــــــــــــــرفَه
فسأشدو بوصفه حقا ... فــــاســــمــــعــــوا وصفه
له عُذَيِّر كمثل زغب الجوخ ... اجْـــــنِ وامـــــســــح وكــــول
لستُ آمر بذا الكلام غيري ... نــــا لنــــفسي نقول
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفاح: تفح: التَّفْحَة: الرَّائحة الطَّيِّبَةُ. والتُّفَّاحُ: هَذَا الثَّمَرُ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُفَّاحة، ذُكِرَ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ أَنها مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّفْحة؛ الأَزهري: وَجَمْعُهُ تَفَافِيحُ، وَتَصْغِيرُ التُّفَّ … (لسان العرب)
- المليح: ليح: اللَّيَاحُ واللِّياحُ: الثَّوْرُ الأَبيض. وَيُقَالُ لِلصُّبْحِ أَيضاً: لَياحٌ [لِياحٌ]، وَيُبَالَغُ فِيهِ فَيُقَالُ: أَبيضُ لِياحٌ [لَياحٌ]، قَالَ الْفَارِسِيُّ: أَصل هَذِهِ الْكَلِمَةِ الْوَاوُ، وَلَكِنَّهَا شَذَّت … (لسان العرب)
- بدري: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تسكر: سكر: السَّكْرَانُ: خِلَافَ الصَّاحِي. والسُّكْرُ: نَقِيضُ الصَّحْوِ. والسُّكْرُ ثَلَاثَةُ: سُكْرُ الشَّبابِ وسُكْرُ المالِ وسُكْرُ السُّلطانِ؛ سَكِرَ يَسْكَرُ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَرَاناً، فَهُوَ سَكِرٌ … (لسان العرب)
- حالت: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- خادم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- شمسي: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)