إذا تثنى فالغصن مائد
الشاعر: محمد بن مصطفى الغلامي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد بن مصطفى الغلامي، من العصر العثماني، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا تثنى فالغصن مائد ... وان تبدى فالظبى شارد
ظبي بعينيه صاد قلبي ... وما عهدنا الغزال صائد
اباح قتلى بسيف لحظ ... وها دمي في الخدود شاهد
يا ليت ذا العابد المعنى ... في ضوء ذاك اللهيب خالد
لا تسألوا عن سهاد جفني ... وهل يكون المحب راقد
الطرف والقلب في هواه ... ذلك ســـــاه وذاك ســـــاهــــد
بكيت دراً لما اعتنقنا ... فلاح في نحره قلائد
يا مكثر الهجر والتجني ... ويك حبيبي دعني أشاهد
وذر حديث الخلى واذكر ... محاسن الثغر فهو بارد
وخذ كميتنا من الحميا ... وانف جيوش العنا وطارد
راحاً كذوب النضار لكن ... حلت بجام كالماء جامد
وردية جرمها رقيق ... حــــلت وراقــــت لكــــل وارد
بدت لنا كالسراج ليلا ... فخلت نفسي اذ ذاك عابد
يسعى بها كامل المعاني ... عليه من حسنه شواهد
يعودني إن مرضت سكرا ... عودني بالوفا عوائد
ما العيش الا حب مليح ... مساعف حبه مساعد
ورشف بنت الكروم صرفاً ... أو لا فعيش الأنام فاسد
فقل لمن كان ذا عفاف ... جان لفضل المدام جاحد
إن تلق سكران ذا هموم ... فكذب المدعى بواحد
فدتك روحي قم فاغتبقها ... عقيقة فوقها فرائد
واستجلها قرقفاً فنفسي ... ملت من المكث في المساجد
قصدي من الدهر قصف شرب ... ورصف حب ووصف ماجد
ذي أدب بــــــارع ظـــــريـــــف ... تذيب أشعاره الجلامد
ان قال شعراً فما ابن هاني ... أورام نثراً أزرى بخالد
لو سمعت نظمه الغواني ... حنت إلى وصله النواهد
أعني به شيخنا الغلامي ... كــــأنــــه للايامى والد
مذ ساد أرباب كل مجد ... علمت أن الزمان ناقد
إذا جروا للسباق يوماً ... في حلبة الفضل والمحامد
رأيت من دونهم هماما ... عال على رغمهم وسائد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العابد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- اللهيب: هيب: الهَيْبةُ: المَهابةُ، وَهِيَ الإِجلالُ والمَخافة. ابْنُ سِيدَهْ: الهَيْبةُ التَّقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ مِنْهُ هَبْ، بِفَتْحِ الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سَقَطَتِ الأَلف لِاج … (لسان العرب)
- بعينيه: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- راقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- ساهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)