كــن يــا فــتــى مــتــديـنـا
الشاعر: أمين خير الله · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أمين خير الله، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كــن يــا فــتــى مــتــديـنـا — لتــحـوز عـيـشـا فـي رغـاده
فـــالرغـــد قـــطـــف طـــيـــب — تـجـنـيـه مـن روض العـباده
إرفــــع إلى رب الســــمــــا — كــف التــوســل والضــراعــه
وأبـــن عـــلى طــول المــدى — صـدق التـقـى وجـمـيـل طاعه
فــخــطــاب ربــك فـي الدجـى — والصـبـح تـسـبـيـحـا وشـكرا
يــســقــي ريـاض النـفـس مـن — آلاء رب العــــرش قـــطـــرا
إن التـــــديّـــــن مــــانــــع — مـن أن نـمـيـل إلى المضرّه
ويـــثـــيـــر طـــي حــشــاشــة — شــوقــا إلى عـمـل المـبـرّه
قـــد كـــان فــي مــاض وفــي — حــال وفــي عــهــد يــجــيــء
مـــن فـــي حـــشـــاه تــديّــنٌ — يـرجـو الثـواب فـلا يـسـيء
لا لؤم لا بــــغـــضـــاء لا — عــــنــــف ولا قـــول بـــذاء
حــيــث التــديّــن بــل تـقـى — وصـــنـــيـــع بـــر والإخــاء
لا ديـــــــــن إلا آمـــــــــر — بـالسـيـر فـي سبل المفاخر
ومـــعـــنـــف مـــن نـــفـــســه — جـمـحـت إلى وهـد المـعـاثر
فـــالأمـــن حـــيـــث تــديّــن — والرعـب حـيـث الكـفر ضارب
فـــاصـــحـــب أليـــف تــديّــن — تـظـفـر بـمـحـمـود الرغـائب
لا جـــهـــل مـــع ديـــن ولا — ديـــن ومـــلء الرأس جــهــل
فالدين في الدنيا وفي ال — أخـــرى له الشـــأن الأجــل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التدين: تَدَيَّنَ يَتَدَيَّنُ تَدَيُّناً : اتخذ دِينا؛ تَدَيَّنَ بالإسلام/ تَديَّن بالنصرانية.-: تشدَّد في أمر دِينه .-: اقتَرض فصار مَدِينا؛ تَدَيَّنَ منّي مبلغاً لم يُسدِّدْه حتى الآن.
- التوسل: تَوسَّلَ يَتَوسَّل تَوَسُّلاً :- إلى الله: عمل عملاً تقرّب به إليه؛ يتوسّل إلى الله بالعبادة وبالعمل الصَالح. - إلى فلان بكذا: تقرّب إليه به؛ يحاول أن يتوسَّل إلى رئيسه بالنِّفاق.
- العباده: العِبَادَةُ : مصـ.-: الخضوع للإله على وجه التعظيم إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ-: إقامة الشعائر الدينية؛ انقطع العجوز للعبادة.
- المبره: المَبَرَّةُ : العَطِيَّة؛ من مبَّرات المحسنين والكرماء أُنشىءَ المَيْتم.-: ما يجلِب البِرّ.-: موضع البِرِّ كالملجأ والمأوى والمستشفى؛ استقبلت مبّرةُ العجزة وافدين جدداً ج مَبَارُّ ومَبَّراتٌ.
- المضره: المَضَرَّةُ : الضَّررُ، خلافُ المنفعة؛ يرضى المضرَّةَ لغيره ويتلذَّذ بها.
- تجنيه: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.