لا تقطعوا وصلكم عن صبكم وصلوا
الشاعر: علي جعفر العلاق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر علي جعفر العلاق، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تقطعوا وصلكم عن صبكم وصلوا ... فقد لعين به الاسقام والعلل
افدي الالى منعوا وصلي ببخلهم ... ما ضر لو انهم جاودا بما بخلوا
أذقتموني كأس الهجر مسرعة ... ولوعة ضاق عنها السهل والجبل
ما بال حر فؤادي لا يروحه ... برد الوصال ولا على ولا نهل
رفقا بأجفان صب ما ألم بها ... طيب الرقاد ولا قرت لها مقل
أحبابنا بالهوى جاروا بصدهم ... عن المحب وكان العدل لو عدلوا
إن أبعد البين عن عيني ركائبهم ... فإنهم بمحاني اضلعي نزلوا
لا يبعد اللَه عن عيني منازلهم ... وان هم فعلوا كل الذي فعلوا
لِلَه قلب بهم ما انفك متبعا ... إثر الركائب إن حلوا وإن رحلوا
لي فيهم اخت شمس الافق ان سفرت ... والظبي ان زانه من جيده العطل
والغصن ان رنحته كف سارية ... والغيد ما لاح في اجفانها الكحل
يا بنت مدرع الهيجاء ان لمعت ... بيض السيوف وما جت بالوغى الاسل
لولا سيوف أبيك القرم ما حجبت ... عني لمى ثغرك الاستار والكلل
ماذا السبيل إلى اللقيا وأين أرى ... طرق الوصول فقد أعيتني الحيل
مني بوصلك أو مني بنيل منى ... فما اصطباري لا من ولا أمل
ما شأن قومك بخل في أكفهم ... يوم النوال فماذا الشح والبخل
أرى قوامك مثل الغصن منعطفا ... وليس يدنيه لي عطف ولا ميل
قد كان يشفع لي وخط الشباب متى ... أمال عطفك عني الصد والملل
والآن مذلاح صبح الشيب واتقدت ... بفود رأسي في أوضاحه شعل
نفرت والظبية الأدماء نافرة ... وخنت عهدي وعهد البيض منتقل
لعل ثغر المنى يفتر عن أمم ... وان تعود لنا أيامنا الأول
وأذرع القفرة البيدا لتبلغني ... عبد الحسين المفدى أنيق بزل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاسقام: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- ببخلهم: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بخلوا: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بمحاني: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- تقطعوا: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- جاروا: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)