ما لراجي الخلود نيل الخلود

محمد بن محمدي العلوي الخفيف العصر الحديث

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

ما لراجي الخلود نيل الخلودإن ورد المنون حتم الورود

انما الموت عرضة ليس عنهمن محيصٍ كلا ولا من محيد

من يسالمه ريبه لا يكوننفي أمان من ريبه سوف يودي

إنما المرء في الحياة معارٌعن قريب يعاد من مستعيد

لا بــــقاءً لحادث لا بقاءلسوى مبدىء الأنام المعيد

ذهب الموت بالقرون المواضيوالملوك العظام أهل الجحود

باد داري وباد قارون بادتءال فرعون بعدما نمرود

ومشيد القصور قيصرُ لمّايحمه الموت كلّ قصر مشيد

أين سابور أين كسرى أنو شروان ايه عن ابرويز العنيد

أين من بالنبي آمن قبلاأين قوم العناد أهل الجحود

أين مروان وابنه وبنوهوبنوهم ام أين ءال الرشيد

كــــلّهــــم أودت المنون وأودىكــــلّ ذي قــــوة وبــــأس شــــديــــد

ليس للموت دافع حين يأتيلا ببرج ولا بجند مديد

محكماتُ الحديد لم تغن شيئاعن ذويها ومرهفات الحديد

لا ولا الفضل مكسبا لخلودلم ينل أفضل الورى من خلود

انما الموت خبط عشواء مردما تلقّى من سيد ومسود

لا تكونَنّ أن أصاب مصاباريبه الحتم بالجزوع الكميد

فافتقاد النبيّ والصحب منههان رزءُ افتقاد كلّ فقيد

حقنا الصبرُ في المصائب لكنذا مصاب يشب فود الوليد

ذا مصابٌ أطار نومي فليلىليلُ هيمان ذي هموم عميد

بات وجداً ضجيع همّ يراعىأنجما بالمصام ذات ركود

بطئت في المسير حتّى تراهاحائرات أو محكمات القيود

ان ليلي في جنبه لقصيرليلُ بنت الشريد بابن الشريد

ولقد هان من تبارح همّىبرحُ همّى متمم ولبيد

دون همّى همومُ ذات وحيدفجعت حين غلفة بوحيد

أيها القلب ذب هموما وحزناعين جودي ما العذر إن لم تجودي

لا تكوني عينا جمودا ففي ذالا سواه ينهل دمع الجمود

قلّ لو كان نافعا فيه منّابعد شق الجيوب لطمُ الخدود

أتطيب الحياة والشيخ أمسىغيّبته مغيّبات اللحود

أن مالي من اصطبار تولّىإذ تولّى إنسانُ عين الوجود

صائمُ الحرّ قائمُ القرّ دأباحسَبَ المستجيد والمستفيد

غرّةُ الدهر قرّةُ العين منادرّةُ النحر كان بيت القصيد

رضي اللّه عن حميد المساعيوارث الشــــيخ سيدي مولود

رضي اللّه عن أبي الشيخ هاديضلّل الخلق للسبيل الرشيد

رضي اللّه عن ثمال اليتامىوالأيامي والمجتدي والمريد

عن صباح ان جنّ ليلُ ضلالعن سراج ما إن له من خمود

عن غنى المرملينَ دنيا وأخرىعن أمان المفَزّع المزءود

طود علم ينحوه كلّ مريدمن حماه يفِرُّ كل مريد

وإذا ســــد بــــاب عــــلم عويصكان مفتاح بابه المسدود

عــــلم الاصل والفروع إلى أنليس في العلم يبتغي من مزيد

صحب الحافظ المجدد حتىحاز ما حاز من مقام بعيد

وتحلّى بحليه فتسامىنحو فاس مزار قطب الجريد

وثرى ما ثوى فجد مشيحاقاصدا بيت ربنا المعبود

طاف بالبيت زار أحمد والصحبففاز المجدّ بالمقصود

زار تلك البقاع كلّاً فلماهمّ عنهن نحونا بصدود

عاهد اللّه أن يعود إليهاولقد كان وافيا بالعهود

فقضى اللّه ما قضى وقضاهلم يكن ان قضاه بالمردود

عطّل الذكر والمساجد لماأصبح الدهر منه عاطل جيد

وعلى الدهر قد غدا دبرانٌطالعا بعد طالعات السعود

لو ملكنا فداءهُ لبذلناما ملكنا من طارف وتليد

وسمحنا بكل ندب كريموفــــــتـــــاة ريّـــــا الروادف رود

بقى الشيخ بعده وكفاناخلفاً بعد شيخنا المفقود

حمد اللّه سعيه وحماهوحباه بكل وصف حميد

رب نوّر ملحود مولود واجعليوم يلقاك عنده يوم عيد

بوّأنه والظن ذاك مكاناكان مأوى مقرب وشهيد

أبدلنه جوار عين من أهلناعمات يسحبن فضل البرود

إن مولود يا مجيد مجيديا مجيد اجزه جزاء المجيد

وصــــلاة مــــقــــرونــــة بسلاممن إلهي على الوحيد الفريد

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر محمد بن محمدي العلوي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٨ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها الرثاء.

بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الدال

من هذه القصيدة في كتب التراث

«الوسيط في تراجم أدباء شنقيط»: محمد بن سيدي محمد، البيتين ٢ و٢٣

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.