أمانة ما حملتم أيها الرسلُ
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمانة ما حملتم أيها الرسلُ ... ميسورة لكم الأسباب والسبلُ
سيروا كما شئتمُ فالقوم قد وكلوا ... إليكمُ الأمر مقروناً به الأملُ
رسالة النيل والأهرام ترقبها ... ممالكُ الأرض ملء الدهرِ والدولُ
آثرتم لقضاء الحق أنفسكم ... وحبذا لو أصاب القول والعمل
إن الألى بذلوا في الأمس ما سئلوا ... أولى همُ اليوم باسترداد ما بذلوا
وهل يلام على الجهل الرجال ولم ... يؤذن لهم بتقصّي كل ما جهلوا
ما كان إلا عتاباً ما جرى ومضى ... بين الزعيمين لا غيظ ولا دغل
فما تعدى فريق قصد صاحبه ... ولا تمشت إلى أغراضه العلل
قد لان ذا كرماً واشتد ذا شمماً ... كلا النظيرين في ميدانه بطل
هل كان أليق بالتوفيق بينهما ... سوى دعاتهما لو أنهم عقلوا
ومن أحب فتى أصفى إخاه له ... إن كان يوماً على الإثنين يتكل
ويح الحمى إن تمادى أهله شيعاً ... وويح من نصروا فيه ومن خذلوا
أنطلب اليوم أن تخفى مقاتلنا ... عن الرماة ونحن اليوم نقتتل
ماذا على أول الأحرار لو تبعت ... أيدي الأواخر ما همت به الأُوَل
كونوا لمن مهد المسعى وقربه ... إليكمُ خير من يرعى ومن يصل
عسى غداً لكم العقبى فيكبركم ... من كان بالأمس يدعوكم لتعتزلوا
أودِّعُ الركــــب مــــيــــموناً وأُودِعُهُ ... سريرة الشعر فيما راح يحتمل
وأرقب البرق يروي خير ما طربت ... به بلاد وغالى فيه محتفل
عوجوا بكل عظيم في سبيلكمُ ... وسائلوا كيف ينجي قومه الرجل
غريمكم طالب فصل الخطاب فلا ... يأخذكمُ وجل منه ولا خجل
فإن تروا من حديدٍ مائجٍ جبلاً ... على العباب فلا يفزعكم الجبل
وإن تروا حلل الفولاذ سابغة ... على الجنود فلا تبهركم الحلل
الحق أصبح أقوى من غريمكمُ ... فما تقاربه الأهواء والغيل
لا تستهينوا بيوم في ضيافته ... فهو الحياة لواديكم أو الأجل
همّوا بها فرصة والشرق منتبهٌ ... والغرب مضطربٌ بالخطب مشتغل
إن كان للجدل العقبى ولو بعدت ... كان الكفيل بما ترجونه الجدل
ومن سعى بصحيح من عقائده ... فــــليس يعوزه حول ولا حيل
خذوا البراهين في ماض لأمتكم ... وحاضر كابر ينمو ويكتمل
ولا تبالوا بما ضج الرواة به ... على البريء من الدعوى وما نقلوا
واستشهدوا بضيوف قبل أرضكمُ ... في الخصب والعذب من أخلاقكم نزلوا
كادت تصيرهم من أهلها فئة ... آثار ما شربوا منها وما أكلوا
وقد أصر على استقلاله وطن ... سمحٌ أباه عليه القوم أو قبلوا
حرية الناس أغلى كل ما عرفوا ... من الوجود غلوا فيها أو اعتدلوا
ماذا على معشر همّوا بحقهمُ ... من الحياة تقاضوه أو ابتهلوا
واليوم موعد ما شاء القضاء لهم ... كالنجم لا عجل فيه ولا مهل
خذوه فضلاً حبوه بعدما اعتذروا ... حيناً وديناً قضوه بعدما مطلوا
إن أحسنوا الأمر فالحمد الجدير بهم ... وإن أساءوه فهو الحادث الجلل
وإن رفعتم عن الوادي حمايتهم ... فمالهم عوض عنها ولا بدل
مصير أمتكم للدهر تكتبه ... أقلام أبرارها لا البيض والأسل
سيخرجون كرام الصنع فيه وما ... كانوا عليه بغاة حينما دخلوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- بتقصي: القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ ال … (مفردات الراغب)
- بذلوا: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- ترقبها: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
- جهلوا: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حملتم: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- سئلوا: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- سيروا: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- شئتم: شتم: الشَّتْمُ: قَبِيحُ الْكَلَامِ وَلَيْسَ فِيهِ قَذْفٌ. والشَّتْمُ: السَّبُّ، شَتَمَه يَشْتُمُه ويَشْتِمُه شَتْماً، فَهُوَ مَشْتُوم، والأُنثى مَشْتُومة وشَتِيمٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ: سَبَّهُ، وَهِيَ ال … (لسان العرب)