يـا شـاعـريـنِ تـسـاقيا الشعرا
الشاعر: أحمد الكاشف · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الكاشف، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا شـاعـريـنِ تـسـاقيا الشعرا — وتــهــاديــا الآراء والفـكْـرا
وتـجـادلا فـي الخـمر واختلفا — فـي شـربـهـا أم تـركـهـا أحـرى
هــذا يــحــســنـهـا فـقـام بـهـا — يــغــري وذاك يــقــدم العــذرا
صـــيـــرتــمــا القــراء حــائرة — أفـهـامـهـم لم يـمـلكـوا صـبرا
وتــســاءلوا والشــك يـغـلبـهـم — النــهــى نــتـبـعـه أمِ الأمـرا
حـتـى إذا اخـتـلفـت طـرائقـهـم — بـعـثـوا إلي بـكـتـبـهـم تَـتْـرى
مـاذا تـرى فـاحـكـم لتـهـديـنا — فـلأنـت فـيـنا الحاذق الأدرى
الخـمـر تـمـتـحـن الطـبـاع بها — فـتـبـيـن مـنـها الحلو والمرّا
تــزداد أخــلاق الأغــر بــهــا — لطـفـاً وتـخـزي الجـاهـل الغرا
تُـشـقـي وتُـسـعـدُ فـهـي مـشـبـهـةٌ — فـي حـكـمـها السلطان والدهرا
مــا كــل مــشــغــوف بـهـا بـطـل — يـعـصـي الهـوى ويغالب السكرا
هــذا يــبــيــع لهــا هــدايـتـه — ويـبـيـح ذاك البـيـض والصـفرا
ويــصــون هــذا عــن غــوائلهــا — شــرف المــقـام وعـرضـه الحـرا
يـا نـاهـيـاً عـنـهـا غـدرتَ بها — مـا كـان مـثـلك يـعـرف الغدرا
أنــســيـتَ ليـلتـنـا وقـد سـدلت — بـالرمـل هـنـدٌ دونـنـا السترا
والشــوق يـجـذبـنـا ويـدفـعـنـا — وقــلوبــنــا بــيــمـيـنـه أسـرى
حـتـى اسـتـعـنّـا بـالرحـيق على — ليــل أخــاف ظــلامُه الفــجــرا
فــاسـتـنـهـضـتـنـا نـشـوة أخـذت — بـيـن الجـوارح تـضـرم الجـمرا
وقـد اسـتـهـنـا عـنـد ذاك بـأن — نـرد الحـتـوف ونـركـب الوعـرا
هــجــنــا بــلا سـيـف نـذود بـه — عــنــا الوشـاة ونـأمـن الشـرا
فــتــعــرض الحـراس واحـتـدمـوا — لمــا رأونــا نــطــرق الخــدرا
مـاذا جـرى هـل أرهـبـوا أحـداً — مــنــا فــأدبــر مــنــهـمُ ذعـرا
صـحـنـا بـهـم فـتـفـرقـوا جـزعاً — وتــخــيــلونــا عــسـكـراً مَـجْـرا
بـتـنـا نـطـوف بـقـصـرهـا شـغفاً — نـصـف الغـرام ونـشتكي الهجرا
حــــتـــى أطـــلَّت وهـــي قـــائلة — مـن فـي الدياجي ينشد الشعرا
نــحــن اللذان مــلكــتِ رقَّهـمـا — بـيـد الجـمـالِ فـقـاسيا الضرّا
نـحـن اللذان جـعـلت دمـعـهـمـا — يــجــري عــلى خـديـهـمـا نـهـرا
فـتـرفـقـت بـعـد الجـفـاء بـنـا — لمــا رأتــنــا نــعــلن الســرا
ومــشــت إليــنـا فـي تـرنـحـهـا — تـسـبـي الغـزال وتخجل البدرا
واســتــقـبـلتـنـا وهـي بـاسـمـة — تــلقـي السـلام نـخـالُهُ سـحـرا
بـتـنـا كـما يهوى العفاف فلم — نــطــع المـدام ونـرتـكـب وزرا
لم نـجـن غـيـر حـديـثـهـا ثمراً — يـروى ويـشـفـى المـهـجة الحرى
واسـتـحـكـمـت بـين القلوب عرى — للحـب يـبـقـى عـهـدهـا العـمرا
ولبـثـتَ مـفـتـتـنـاً بـهـا كـلفاً — ونــظـمـتَ فـي أوصـافـهـا الدرا
ومـلكـتَ مـجـداً بـالبـيـان زكـا — بــيــن البــريــة ذكــره نـشـرا
لم تـبـتَ عـن بـنت الكروم أما — أهـدت إليـك الرتـبـة الكـبـرى
لولا ريــاضــتُهــا لعــقـلك مـا — سُــمِّيــتَ ربَّ الشــعــر والشـعـرى
فَـاجْـلُ الكـؤوس وعـاود السكرا — مــا دام عـودك نـاعـمـاً نـضـرا
إنــي لأشــربــهـا وإن جـمـعـوا — فيها العيوب وأكثروا الزجرا
ويــســرنــي أنـي اتـهـمـت بـهـا — لا زلت مــتــهـمـاً بـهـا مـغـرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحاذق: الحَاذِقُ : المَاهِرُ في أَمْرٍ من الأُمُور؛ هذا الصانع الكهربائي حَاذِقٌ في صناعته.
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال …
- الشعرا: الشَّعْرَاءُ : مذ أَشْعَرُ، من كَثرَ شَعْرُهَا وطالَ. -: الفَرْوَة. -: الأرضُ أو الرّوضَة الكثيرةُ الشّجر. -: جنسُ ذُبابٍ من الفصيلة الشَّعراوية يركَبُ الخيلَ وغيرها / داهيةٌ شَعراءُ، أي شديدة عظيمةٌ / جئتَ بها شَعراءَ ذ …
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- العذرا: العَذْرَاءُ : البِكْرُ؛ ما زالت البنت عذراءَ لم تتزوج.-: لقب السيدة مريم أمِّ المسيح عليه السلام/ دُرَّةٌ عذراء أي لم تثقب/ غابة عذراءُ، أي لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره/ رملة عذراءُ، أي لم توطأ ج عَذارى وعَذْراو …
- القراء: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو …