تروَّحَ الصّومُ في غُبُونِ
الشاعر: داود بن عيسى الأيوبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر داود بن عيسى الأيوبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تروَّحَ الصّومُ في غُبُونِ ... لمّا اغتدى الفِطرُ في فُنُونِ
فَصِرتُ ما بينَ ذا وهذا ... مُقسَّمَ الفِكرِ في شُؤونِ
أُودِّعُ الصّــــومَ فــــي وقــــارٍ ... أستقبلُ الفِطرَ بالمجونِ
حُزني على ذاكَ مِن أمينٍ ... مثلُ ابتهاجي بذا الخؤونِ
أستودعُ اللَه مَن تولَّى ... بعقليَ الثابتِ الرّصينِ
ومرحباً مرحباً وأهلاً ... بِمن أتاني بهِ جُنُوني
بِمن أتى جالباً سروراً ... لكــــلّ ذي صبوةٍ حزينِ
أطلقَ مِن سِجنِها الحُميّا ... فاستقبلوا مُطلقَ السُّجونِ
أما تراها وقد تبدَّت ... تحتَ لوا فتحِها المبينِ
فرَّت جيوشُ الهمومِ لمّا ... كرت عليهم مِنَ الكمينِ
فهاتِها قهوةً شذاها ... كنفحةِ العَنبرِ المَصُونِ
كانت معَ الدّهرِ في ابتداهُ ... قبل تجزِّيهِ بالسِّنينِ
كالمشتري حلَّ في الثُّريا ... مِن كفِّ خَمصانةٍ فَتُونِ
كالبدرِ حُسناً على قوامٍ ... كالغُصنِ في دِقَّةٍ ولينِ
غَنَّتــ على عُودِها غناءً ... بصوتِها المطربِ الحنينِ
أعادَ بالي الصِّبا جديداً ... وساليَ القلبِ في شُجُونِ
وانظر الى الرَّوضِ كيفَ أضحى ... مُقتبِلَ الحُسنِ للعُيونِ
مُفضَّضــ النَّورِ فيهِ زاهٍ ... بِمُذهبٍ منه في الغُصُونِ
وقد بدا ضاحكُ الأقاحي ... على بكاءِ الحيا الهتُونِ
والدَّوحُ قد لاحَ في رداءٍ ... مِن سُندُسٍ أخضرٍ ثَمينِ
قد أطلعَ الغيثُ في سماهُ ... نجومَ وردٍ وياسمينِ
فباكرِ الرّاحَ واصطَحِبها ... على غِنا طائرِ الغُصُونِ
وبادرِ العيشَ واغتَنِمهُ ... قبلَ اختطافٍ مِنَ المنونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثابت: ثأب: ثَئِبَ الرَّجُل[[. قوله [ثئب الرجل] قال شارح القاموس هو كفرح عازياً ذلك للسان، ولكن الذي في المحكم والتكملة وتبعهما المجد ثأب كعنى.]] ثَأَباً وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ: أَصابَه كَسَلٌ وتَوصِيمٌ، وَهِيَ الثُّؤَباءُ، ممْدو … (لسان العرب)
- الحميا: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- الخؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- الرصين: رصن: رَصُنَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، رَصانَةً، فَهُوَ رَصِين: ثَبَتَ، وأَرصَنه: أَثبته وأَحكمه. ورَصَنه: أَكمله. الأَصمعي: رَصَنْتُ الشيءَ أَرْصُنه رَصْناً أَكْملته. والرَّصِين: الْمُحْكَمُ الثَّابِتُ. أَبو زَيْدٍ: رَصَنْتُ ا … (لسان العرب)
- السجون: سجن: السِّجْنُ: الحَبْسُ. والسَّجْنُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. سَجَنَه يَسْجُنُه سَجْناً أَي حَبَسَهُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَالَ ربِّ السَّجْنُ أَحبّ إِلَيَّ. والسِّجْنُ: المَحْبِسُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَ … (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- الفطر: فطر: فطَرَ الشيءَ يَفْطُرُه فَطْراً فانْفَطَر وفطَّرَه: شَقَّهُ. وتَفَطَّرَ الشيءُ: تَشَقَّقَ. والفَطْر: الشَّقُّ، وَجَمْعُهُ فُطُور. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: شَقَقْتِ القلب … (لسان العرب)