ســمــعــت ان يــعـيـنـي سـيـدي رمـدا
الشاعر: ابن النحاس الحلبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن النحاس الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســمــعــت ان يــعـيـنـي سـيـدي رمـدا — فــقــلت ليــت بــعـيـنـي ذلك الرمـد
وليــت اعــضــاء حــمـى وهـي مـنـزله — لو عـاد يـصـلح مـنـهـا للفـدا جـلد
ان رمـس تـعـلم فـعل البين في جسد — فــانــظــر إلي فــإنــي ذلك الجـسـد
انـا الغـريب الذي ان مات في بلد — لم يــرثــه غـيـر جـاري دمـعـه احـد
اذا بـكـى كـتـبـت فـي الارض ادمعه — العلق لا ينتقضي او ينقضي الابد
يـنـدى الثـر مـن عظامي كلما بليت — ولا يــزال عــليــه يــنـبـت الكـمـد
عــلاقــة لي بـالشـهـبـاء مـا ذكـرت — الا استفاضت دما من مقلتي الكبد
دار عــرفـت بـهـا اللذات عـن كـثـب — وانـت يـا سـنـد العـليـاء لي سـنـد
اذ للهـوى بـيـنـنـا صـرف ونحن على — جـاه الصـبـا فـي تـعـاطـيـه فم ويد
تـقـضـي الليـالي عناء وهي من حنق — تــكــاد بـيـن شـرار النـجـم تـنـقـد
وبـعـد مـا بـلغـت مـني النوى ارباً — واسـتـخـلفـت من شبابي بعدك الجدد
امست بصبح الغنى الاسفار توعدني — ولم يـزل بـتـمـادي بـيـنـنـا الأمد
حـتـى التـقـينا وضاءت منك اوديتي — فــكـنـت انـت الذي كـانـت بـه تـعـد
يـا قـلب خـل الجـوى وانـظـر تحيته — فـقـد تـلقـاك مـنـها الثلج والبرد
ان عـيـدتـنـي قـبـل العـيـد طـلعـته — فــاليـوم لي وليـكـن للآخـريـن غـد
وان اكـن بـمـديـحـي فـيـه مـنـفـردا — فــإن مــجــد صــلاح الديـن مـنـفـرد
مـا قـلت فـي مـصـر لي عـيد اسرّ به — لو لم أجد من صلاح الدين ما اجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادمعه: أدْمَعَ يُدْمِعُ إدْماعاً :- ـه: جعل الدمعَ يسيل من عينيه،- الإناءَ: ملأه حتى فاض؛ لا تُدْمِع الكأسَ بل املأْ نصفه.
- الرمد: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ …
- العلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ …
- الكمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص …
- بالشهباء: الشَهْبَاءُ : مذ أَشْهَبُ، ذاتُ الشُّهْبَةِ، أي ذات البياض المختلط بالسّواد/ كتيبةٌ شَهباءُ، أي كثيرةُ السِّلاحِ/ غُرَّةٌ شَهْباءُ، أي فيها شَعر يخالفُ البياضَ/ سَنَةٌ شَهْباءُ، أي ذاتُ قَحطٍ وجدب/ الأرضُ الشهباءُ، هي ال …
- رمدا: الرَّمْدَاءُ : مذ الأَرمد. ـ: النَّعامة ج رُمْدٌ.