وإِلى الرقَّتـيـن أطـوي قُـرى البي
الشاعر: الصنوبري · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وإِلى الرقَّتـيـن أطـوي قُـرى البي — دِ بـــمـــطــويــة القَــرا مِــذعــان
فــأزور الهــنــيَّ فــي خـفـض عـيـش — وأمـــانٍ مـــن حــادثــات الزمــان
حـبـذا الكرخُ حبذا العُمْرُ لا بل — حــبــذا الديـرُ حـبـذا السَّروتـان
قـد تـجـلَّى الربـيعُ في حُلَلِ الزهْ — رِ وصـاغ الحَـمـامُ حَـلْيَ الأغـانـي
زُيْــنَــتْ أوْجُهُ الريــاضِ فــأضــحــتْ — وهـي تُـزْهَـى عـلى الوجوهِ الحسان
ألبـسـتـهـا يـدُ الربـيعِ من الأل — وانِ بُـرداً كـالأتـحـمـيِّ اليـماني
يــا خــليــليَّ هــاكــمــا عـلّلانـي — عـاطـيـانـي الصهباءَ لا تَدرءاني
أَبْعِدا الماءَ أبعدا الماءَ قُوما — أَدنــيـا وأَدنـيـا بـنـات الدنـان
ســقّـيـانـي مـن كـل لونٍ مـن الرا — ح عــــــلى كـــــلِّ هـــــذه الألوان
أخــضــر اللون كــالزمُـردِ فـي أَح — مَــرَ صــافـي الأديـم كـالأرجـوان
وأَقَــاحٍ كـاللؤلؤ الرَّطـبِ قـد فُـصِّ — لَ بــيــن العــقــيــقِ بــالمـرجـان
وبـهـارٍ مـثـلِ الدنـانـيـر مـحـفـو — فٍ بـــزهـــرِ الخــيــري والحــوذان
وكــأن النــعــمــانَ حَــلَّ عــليـهـا — حُــللاً مــن شــقــائقِ النــعــمــان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البي: ألب: أَلَبَ إِلَيْكَ القَوْمُ: أَتَوْكَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. وأَلَبْتُ الجيشَ إِذَا جَمَعْتَه. وتَأَلَّبُوا: تَجَمَّعُوا. والأَلْبُ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وأَلَبَ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبها أَلْباً: جَمَ …
- الدنان: الدّنَّانُ : صانع الدِّنان.
- الدير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د …
- الزه: ألز: ابْنُ الأَعرابي: الأَلْزُ اللُّزُومُ لِلشَّيْءِ، وَقَدْ أَلَزَ بِهِ يأْلِزُ أَلْزاً وأَلِزَ فِي مَكَانِهِ يأْلَزُ أَلَزاً مِثْلَ أَرَزَ؛ قَالَ المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ: أَلِزٌ إِنْ خَرَجَتْ سَلَّتُه ... وَهِلٌ تَمْس …
- الصهباء: الصَّهْبَاءُ : مذ أَصْهَبُ. -: الخمرة؛ ومُسْتَطِيلٍ على الصَّهْبَاءِ بَاكَرَها ** في فِتْيَةٍ باصْطِباحِ الرَّاحِ حُذَّاقِ
- القرا: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو …
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا …