متى تتداركُ نعلي أَلا
الشاعر: الصنوبري · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متى تتداركُ نعلي أَلا ... فقد ذهبتْ أو بدتْ تذهبُ
بسوداء ذاتِ بريقٍ تراهُ ... كالآل من فوقها يلعب
وإلا فصفراءَ كالشمس حينَ ... يجلِّلها ثَوبُها المذهب
وإلا فبلقاءَ قد وُشِّحَتْ ... بنقشٍ كما وُشِّحَ المشجب
وإلا فدكناءَ عرسيةٍ ... يشاكلها العنبرُ الأشهب
وإلا فحمراء لون الشقيقِ ... وإن كان هذا فذا أغرب
وإلا فصهباء ما إِن يزالُ ... ينافسها السوسنُ الأصهب
ولو كنتُ أعرف خضراءَ قلتُ ... كالماءِ دَبَّجَهُ الطحلب
وممّا يزيّنها في العيونِ ... كما زيّه الفرَس المركب
شراكٌ كخُطّافةٍ رَنَّقتْ ... تهمُّ بشربٍ وما تشرب
وإِلا كــــحــــمَّرةٍ رفرفتْ ... فلا هيَ تنأى ولا تقرب
كأن عيون الدَّبا خَرْزُها ... إذا ما بدا للديا موكب
له شمسٌة سال كِيمُخْتُها ... كما انقضَّ من حالقٍ كوكب
هي البكر يخطبها كفؤها ... كذا البكرُ أحسنُ ما يخطب
أبوها يمانٍ ولكنها ... إلى السِّندِ في زيِّها تُنْسَب
محذَّفَةٌ الوسطِ شابورةٌ ... حكتها بآذانها الزبزب
وفي وسطها طُرَّةٌ فَصُّها ... على طُرَّةِ العود بل أعجب
إذا أقبلت أدبرت حيةٌ ... وإن أدبرت أقبلت عقرب
وذا النعتُ يعزب إلا عليك ... فأمَّاــ عليك فما يعزب
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- السوسن: سوسن: السَّوْسَن: نَبت، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ وَقَدْ جَرَى فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ الأَعشى: وآسٌ وخَيْرِيٌّ ومَرْوٌ وسَوْسَنٌ، ... إِذا كَانَ هيزَمْنٌ ورُحْتُ مُخَشَّما وأَجناسه كثيرة وأَطيبه الأَبيض. (لسان العرب)
- الشقيق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- الطحلب: (الطُّحْلُبُ) مَعْرُوفٌ. وَالْبَاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ طَحَلَ، وَهُوَ مِنَ اللَّوْنِ. وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ. وَمِنْ ذَلِكَ (مقاييس اللغة)
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
- المذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- المشجب: شجب: شَجَبَ، بِالْفَتْحِ، يَشْجُبُ، بِالضَّمِّ، شُجُوباً، وشَجِبَ، بِالْكَسْرِ، يَشْجَبُ شَجَباً، فَهُوَ شاجِبٌ وشَجِبٌ: حَزِنَ أَو هَلَكَ. وشَجَبَه اللهُ، يَشْجُبُه شَجْباً أَي أَهْلَكَه؛ يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ يُ … (لسان العرب)
- بسوداء: سدا: السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشَّيْءِ كَمَا تَسْدُو الإِبلُ فِي سيرِها بأَيديها وَكَمَا يَسدو الصِّبيانُ إِذَا لعِبُوا بالجَوْزِ فرَمَوْا بِهِ فِي الحَفيرة، والزَّدْوُ لُغَةٌ كَمَا قَالُوا للأَسْدِ أَزْدٌ، وللسَّرّ … (لسان العرب)
- بنقش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة … (لسان العرب)