واهـاً لذاكَ الخِـشْـفِ مـنْ خِشْف
الشاعر: الصنوبري · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واهـاً لذاكَ الخِـشْـفِ مـنْ خِشْف — أُلْبِــسَ تــاجَ الحُـسْـنِ والظَّرْفِ
ضـو مـقـلةٍ هـاروتُ في طَرْفِها — أَمْــلَكُ بــالطَّرْفِ مــن الطــرف
حين استتمَّ العَشْر أو جازها — قــريـبَ عُهْـدِ الأذْنِ بـالشِّنـْف
ما زال مثلَ المهرِ مُسْتَصْعَباً — يُــراضُ بــالرِّفْــقِ وبــالعـنـف
حـتـى إذا الدهـرُ ثـنَى عِطْفَهُ — وكــان عــنِّيــ مــائلَ العـطـف
ســامــح مــنْ قُــدَّامِهِ بــالذي — ضَــنَّ بــه المـغـرورُ مِـنْ خَـلْف
قــفــزتُ بـالوجِهِ وَعُـوِّضْـتُ مـن — فَــخْـذَيْهِ مـا نـابَ عـن الردف
أَفْـنَـيْـتُهُ عـضّـاً ورشـفـاً وقـد — فــنـيـتُ بـيـنَ العـضِّ والرشـف
لقـد شَـفَـى إِبـليـسُ مـنه وما — زال إذا اسـتـشـفـيـتَهُ يَـشْفِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استتم: اسْتَتَمَّ يَسْتَتِمُّ اسْتِتْماماً :- الشيءَ. أتمَّه؛ استتم طباعة الكتاب.- ـه النعمةَ ونحوها: سأله أن يُتمَّها عليه؛ استتم اللهَ نعمته.
- الخشف: خشف: الخَشْفُ: المَرُّ السريعُ. والخَشُوفُ مِنَ الرِّجَالِ: السريعُ. وخَشَفَ فِي الأَرض يَخْشُفُ ويَخْشِفُ خُشوفاً وخَشَفاناً، فَهُوَ خَاشِفٌ وخَشوفٌ وخَشِيفٌ: ذَهَب. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مِخَشٌّ مِخْشَفٌ وَهُوَ الجَريءُ …
- الردف: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ …
- العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …
- العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف …
- المغرور: المَغْرُورُ : مفعـ.-: المخدوعُ والمُطْمَعُ بالباطِلِ؛ بقي مغروراً ولم يعرف كيف يواجه الحقائق.- بنفسه: المبالِغ في قيمة نفسه؛ خسر المغرورُ بنفسه محبّة الناس له.
- المهر: مهر: المَهْرُ: الصَّداق، وَالْجَمْعُ مُهور؛ وَقَدْ مَهَرَ المرأَة يَمْهَرها ويَمْهُرها مَهْراً وأَمهرها. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ: وأَمهرها النجاشيُّ مِنْ عِنْدِهِ؛ سَاقَ لَهَا مَهْرَهَا، وَهُوَ الصَّدَاقُ وَفِي الْ …