إِنكارُ حقي يا ابنَ أبجرْ
الشاعر: الصنوبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنكارُ حقي يا ابنَ أبجرْ ... من فعلِ مثلك غيرُ مُنْكَرْ
هــــي عَادةٌ لك لم تزل ... يا أيها العَوْدُ المكرَّرْ
هيهاتَ أسلو الزيتَ لا ... أَسلوه لا والزيتُ يُعْصَر
أَضَمِنْتَ لي وَحَسِبْتَني ... غِرَّاً رأى غرّاً فَغَرَّرْ
فالآن تعلمُ يا مُقا ... مرُ مَنْ مِنَ الخصمينِ أَقمرْ
من كان يظلمُ ظالمي ... ه فإنه في الظلم أَعْذَرْ
الحقُّ يغدو قبلُ في ... ما بيننا والحقُّ أَزْهَر
ما رام غيرَ سُلوكه ... من سالكٍ إلاَّ تعثَّر
إن كنتَ تنوي أن تَقَدَّ ... مَ في الجحودِ ولا تَأخَّر
فتعالَ فاحلفْ لي لتع ... ذرَ في الجحودِ ولستَ تُعْذَرْ
واقْبِلْ إلى الحَرَمِ الكبي ... رِ فإن قَبِلْتَ فأنت أَبْصَر
واكفرْ بعيسى والصلي ... بِ ومن دنا منه وكفَّر
وبديرِ مريمَ والتصا ... ويرِ التي فيه تُصَوَّر
وَبِمَنْ بنى البنيانَ حي ... ن بناهُ من عَمَدٍ ومرمر
وبـــــكـــــل أُسْـــــقُـــــفٍّ وَقَ ... سٍّ أطلسِ الأطمارِ أَغبر
وبما تلا البِرْذَوْطُ فو ... قَ البامِ من سِفْرٍ ودفتر
أو لا فعدِّ عن المطا ... لِ ووفِّني حقِّيــ محرَّر
بل لستُ أرضى أن أُحَكَّ ... مَ في اليمينِ وأنْ أُخيَّر
حتى تقولَ مع اليمي ... نِ كما أَقولُ فلا تَسَتَّر
إن كنتَ رمتَ ظلامةً ... فجعلت هيكلَ حمص أنْدَر
وسكرتَ من دم لوقسٍ ... وابتعتَ بالإنجيل مِزْهَر
وكسرتَ ناقوسَ النصا ... رى أو أمرتَ بأنْ يكسَّر
وجعلت بِرْمَهُمُ لعِرْ ... سِكَ يا عفيفَ العِرْس مجمَر
ورميتَ بالزنّار إز ... راءً به وبمنْ تَزَنَّر
وشربتَ مِلْءَ قُلَيْلَةِ ال ... ميرون من بولٍ ومن خر
ولعبتَ فوق المنبرِ ال ... محفوفِ بالقُرْبانِ سُدَّر
ووقفتَ فوق البامِ تش ... رحُ سفرهم شرحاً مزوَّر
واخترتَ مذهبَ مَنْ ته ... وَّدَ دونَ مذهب من تنصَّر
وجلدتها بالكزبر ... يِّ على المربَّعـ والمدوَّر
أزعمتَ أنك ما ضمن ... تَ فلا تَلَجْلَجْ لا تحيَّر
قلْ مثلَ قولي واسترحْ ... يا أيها الدلوُ المقيَّر
مَنْ كان يكذبُ منك لا ... قى عاجلاً ما كان يحذر
واغتاله حَبْرُ اليهو ... دِ فشقَّ قَيْلَتَهُ بخنجر
وفستْ عليه الليلَ أج ... معَ عِرْسُه حتى تَمَرْمَر
وأراد منها أَنْ تَنَوَّ ... رَ في الزمانِ فلم تَنَوَّر
يا طائراً لم يلقه ... ذو حاجةٍ إلاّ تطير
خيرٌ لعمري من لقا ... ئِكَ في البكور لقاءَ أَعور
تــــيــــسٌ ولكــــن أيُّ تــــي ... سٍ أَورقُ القرنين أعطر
أمّا محلُّك عندنا ... فكما علمت به وأحقر
وأَراك من بين التِّجا ... رِ كأنَّكَ الصكُّ المزوَّر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصمين: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- الزيت: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ … (لسان العرب)
- المكرر: كرر: الكَرُّ: الرُّجُوعُ. يُقَالُ: كَرَّه وكَرَّ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. والكَرُّ: مَصْدَرُ كَرَّ عَلَيْهِ يَكُرُّ كَرًّا وكُروراً وتَكْراراً: عَطَفَ. وكَرَّ عَنْهُ: رَجَعَ، وكَرّ عَلَى الْعَدُوِّ يَكُرّ … (لسان العرب)
- تعثر: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- سالك: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- سلوكه: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- ظالمي: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)