جــنّــبــيــه الفـراقَ قـبـلَ الفـراقِ

جــنّــبــيــه الفـراقَ قـبـلَ الفـراقِ — فـالتـلاقـي فـي الهـجـر غيرُ تلاقِ

أمـــنَ العـــدل مــاءُ نــفــسٍ مُــراقٌ — كــلَّ يــومٍ فــي مــاءِ عــيــنٍ مــراق

يــا بــكــاءً أفــنــى مــآقــيَّ حـتـى — إِن عــيــنــي تـبـكـي بـغـيـر مـآقـي

وحــشــاً حَــشْــوُهــا عــقـابـيـلُ وَجـدٍ — يــرتــقــي حـرُّ نـاره فـي التَّراقـي

طــلعــتْ والصــبــاحُ يــطـلُعُ مـنـهـا — فــتـريـنـا الإِشـراقَ فـي الإشـراق

وَمَــضــتْ والغــصـونُ تـحـسـدُ مـا بـي — ن وشـــاحـــاتـــهـــا إلى الأطــواق

جـــنَّةـــٌ أيُّ جــنــةٍ تــعــشــقُ الخــل — دَ لديـــهـــا نـــواظـــرُ العـــشَّاـــق

مـا لهـا كـيـف حَـمَّلـت ثِـقـلَ إِثـمـي — عُــنُــقـاً لا يـطـيـقُ ثِـقـلَ العـنـاق

ألأنّ الشــبــابَ لم يــبــقَ عــنــدي — مــا شــبــابٌ ولا مــشــيــبٌ بــبــاق

أم لأن الإِمـــلاقَ أزمـــع حــربــي — إِنَّ لي نـــاصـــراً عـــلى الإمـــلاق

والسـحـابُ الذي مـتـى يَـسـقِ لا ير — ضــى بــسَـقـي الدِّمـاثِ دون البُـراق

ذو المـحـلِّ الذي نـأى المـحلُ عنه — والطــريــقِ المــعــمــورِ بـالطـرّاق

يـا أبـا القاسم الذي أحرز السب — قَ إلى المــكـرمـات عـنـد السـبـاق

يـا سـنـاءَ المـلوك مَن كان بالشا — م ومــن كــان مــنــهــمُ بــالعــراق

ومــقــيــمَ الآراءِ فـيـمـا يـعـانـي — ه مَـــقـــامَ المـــهـــنَّدات الرقــاق

ومـثـيـراً مـن غـامـضِ العلمِ والحل — مِ كــنــوزاً تَـنْـمـي عـلى الإنـفـاق

مــاءُ لفــظ تَــنَــزَّهَ الســمــعُ مـنـه — فــي نــواحــي ضَــحْــضَـاحِهِ الرقـراق

وعـــقـــودٌ مــن البــلاغــةِ لو تُــدْ — ركُ لمــســاً عُــقِــدْنَ فــي الأعـنـاق

عـاهـدَ المـجـدُ منك إذ عاهدَ المج — دُ وفــيــاً بــالعــهــدِ والمــيـثـاق

خُــــلُقٌ مــــن زيــــادةِ الله والأغ — لبِ مــــا زال حِــــلْيـــةَ الأخـــلاق

فـــاتـــحٌ مُــغْــلَقَ الخــطــوبِ إِذا ع — يّ ســـواهُ بـــالفـــتـــحِ والإِغــلاق

فــي رداءٍ مــن النــبــاهـة يـحـكـي — مــجــتــليــه بــالرفــق والإرفــاق

مــتــوافــي الآراءِ لم تــتــفــاوتْ — قــــــطُّ آراؤه بــــــقـــــدرِ فُـــــواق

مــســتــقــلٌّ شــأو العـتـاقِ فـأدنـى — شــأوِهِ فـي السـمـاح شـأوُ العـتـاق

بــــيــــن ليــــنٍ وشــــدةٍ فـــتـــراه — وهـــو حُـــلُو المــذاقِ مُــرَّ المــذق

وكــــذاك الدريــــاقُ مــــا زال لل — ســمِّ شــفــاءٌ والســمُّ فـي الدريـاق

والغــيــوثُ الرواءُ أكـثـرُ مـا تـر — ويــك وبــيــن الإرعـادِ والإبـراق

ثابتُ الفرعِ ثابتُ الأصل في المج — د شــبــيــهُ الغــصــون بــالأعــراق

نــحــن طــوراً فــي روضــة أُنُـفٍ مـن — ه وطــــوراً فـــي وابـــلٍ غـــيْـــداق

فَهُـــوَ الدهـــرَ للعـــلى بـــدرُ تِــمٍّ — ليــس يـجـري عـليـه حُـكْـمُ المـحـاق

لوعـــةٌ مـــثـــلُ لوعـــةِ العُـــشـــاقِ — واشــتــيــاقٌ يــفــوقُ كـلَّ اشـتـيـاقِ

لم أجـــدْ قـــطُّ للفـــراق مَـــذاقــاً — كــان عــنـدي أمـرَّ مـن ذا الفـراق

كـيـف يـسـلو مَـن جـسمه بقرى الرق — ة رَهـــــنٌ وقـــــلبُه بـــــالعـــــراق

لم تُــسَــق للنــوى مـطـايـاهـمُ إِلاّ — ونـفـسـي مـن بـيـنـهـم فـي السِّيـاق

عَــمَــرَت مــهــجـتـي بـذكـرِ أبـي عـم — ران أيـــــدٍ له ذواتُ انـــــدفــــاق

لم يـكـن حُـسـنُ ذلك الخـلق يُـنـبـي — عـــنـــه إلا بـــأحـــســن الأخــلاق

واتـفـاق الأقـدار فـيه حدا العا — لَم فـــي مـــدحــه عــلى الإتّــفــاق

مــولعٌ بـالحـيـاءِ والنـاسُ مـن هـي — بــــتــــه مـــولعـــون بـــالإطـــراق

وإذا مــا انـتـضـت أنـامـلُهُ المـر — هــفَ أودى بــالمــرهــفـاتِ الرقـاق

والورى بــيـن ضـاحـكٍ مـنـه أو بـا — كٍ إذا مــا بــكــى بــغــيــرِ مـآقـي

قُــســمَ الدرُ فــيــه شــطــريـن هـذا — للمــــــنــــــايــــــا وذاك للأرزاق

يـــا جـــواداً أفـــعـــالُه غُــرَرٌ لا — حـت عـلى أوجُه السـجـايـا العـتاق

مــا شــكــكـنـا فـي أن وجـهَـكَ بـدرٌ — لم يــجـزْ فـيـه قـطُّ حُـكُـم المـحـاق

وكـــأنـــي لمّــا صــرفــتُ إليــك ال — مــدح أطــلقــتُ مـنـطـقـي مـن وَثـاق

فـمـضـى فـي البـلاد شـرقـاً وغـرباً — وَرَوتْهُ الرُّواةُ فـــــــي الآفـــــــاق

ولقــد قــلتُ آنــفــاً لأبــي الفــت — ح مــقــالاً بــالنُّصــح والإشــفــاق

ردْ حـيـاضَ الهـمـام موسى بن عيسى — تَــغــنَ مــنــه بــالرفـق والأرفـاق

مـــلكٌ مـــا هــريــقــتِ المُــزنُ إِلا — مـــن نـــدى جــودِ كــفــهِ المُهَــراق

أيــهــا السـيـدُ الذي مـا لمـن لم — يـــتـــمــسَّكــ بــحــبــلِهِ مــنْ خَــلاق

إِنــه مــا عــلمــتَ بُــغــيــةُ أمـثـا — لكَ فـي الظـرف والمـعـاني الرقاق

هـاكـهـا كـالعـروس فـي الحُسن إلا — أنـــهـــا زوِّجَـــتْ بـــغـــيـــر صَــداق