أَيقظتني ورقدتِّ عن إِيقاظي
الشاعر: الصنوبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الظاء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيقظتني ورقدتِّ عن إِيقاظي ... وسمعتِ فيَّ مواعظَ الوعّاظ
لا تتركي عهدي بدار مَضيعَةٍ ... إني لعهدكُم من الحفَّاظ
ما كنتُ معتلَّ التجلُّد لحظةً ... لو كنتِ غيرَ عليلةِ الألحاظ
ولطالما ما ظَظْتُ فيكِ عواذلي ... حتى أُغصِّصها بكاس مِظاظي
إذ لا تَعَرَّضُ بين دارينا النوى ... لا في المصايف لا ولا الأقياظ
فاظَت إلى تلك الليالي مُهجَتي ... شوقاً وكان على يديك فُواظي
وتجاحظتْ أَحداق آمالي سخي ... نــــاتٍ أُوَجِّهــــُهُــــنَّ أيَّ جــــحــــاظ
لا تدَّعي حفظَ الهوى لن تحفظي ... عهدَ الهوى ورضاكِ في إِحفاظي
قد كان عندك مُسترقاً مذهبي ... فلأيَّةٍ أُولِعْتِ باستفظاظي
سيعُودُ عهدُكِ لي ببطياس كما ... قد كنتُ أَعهدُ منك بالعَنطاظ
أزمانَ يأتي القارظان ربيعةً ... إِتيانَ من يأتي من القُرَّاظ
أنعى شباباً حلَّ فَقْديه عُرىً ... قد كان قام لها مَقامَ شَظاظ
أيامَ مَتنُ الجهل كيف ركبته ... خاظٍ وَمَتْنُ الحلمِ ليس بخاظ
إذ لا أزالُ أُلحُّ بالملحاح في ... سَننِ الصِّبا وألظ بالمِلظاظ
مَن لي ببعض فدامة الأفدام بل ... مَن لي ببعض فظاظةِ الأفظاظ
علِّي أغيظُ اليومَ أربابَ الغنى ... بغنىً لأربابِ الغنى غَيَّاظ
يا قَلْبُ إِن تَغْلُظ فإنك مُبتلى ... بقلوبِ أيَّامٍ عليكَ غِلاظ
أُفني التعجُّبَ في عجائب مَعْشرٍ ... لا بالرقودِ همُ ولا الأيقاظ
تجفو الخطوبُ على أعزَّ سَمَيْدَعٍ ... وتلينُ للجعظارةِ الجوّاظ
لي أن أُمَزِّقَ عِرضَ كلِّ ممَزِّقٍ ... عِرْضي على نَكَظٍ من الأنكاظ
ويلذُّ لي الإرغامُ يُرْغَمُهُ على ... استفظاعيَ الإرغامَ واستِغْلاظي
نفسَ الحسودِ حمايَ حيثُ حمى أبي ... اسحاق فاشتاطي له واغتظاظي
التركُ الأيامَ حين يكدنني ... مغيوظةً في كَيْدِهِ الغَيَّاظ
أو لم تَرَيْهِ يكظُّ بالأشعار من ... يبغي كِظاظي كلَّ يومِ كظاظ
هيَ نصرةٌ من مفضلٍ متفضّلٍ ... هيَ نَصْرَةٌ مِنْ غائظٍ مُغْتَاظ
من سيدٍ لي منه أعلى حُظْوَةٍ ... إنَّ المعالي في الأنام أحاظي
ما إن يني غرضَ العنادِ ولا يني ... يَرمي دخانَ معاندي بشواظ
يصلُ الصميمَ من القريض مجانباً ... وصْلَ الزَّعانف منه والأوْشاظ
مُتعوِّدٌ صِدقَ الصديق مُعاودٌ ... دَلْظ العــــدوِّ بمنكبٍ دلاَّظ
سيفُ الحفيظةِ مُغْمَدٌ في عَزمِهِ ... لا يُنتَضى إلاَّ ليوم حفاظ
ما أطلقَ الألفاظَ إلا غادرتْ ... سحبانَ وهو مُقيَّدُ الألفاظ
صِفْه وقَرِّظهُ فلستَ ببالغٍ ... منه مدى التوصافِ والتِّقراظ
يا من يرودُ مَراد إنساني الذي ... ما بين جَفْني رائداً ولِحاظي
ألظظتَ في إِدارك ثأري فاعفُ قد ... ألظظتَ فيه وزدتَ في الإِلظاظ
ومحبتي في العفو منك أظُنُّها ... كمحبةِ العنّين للإنعاظ
يا كاسياً نَبْلي إذا لم أكسُها ... ما شئتَ من قُذذٍ ومن أرعاظ
لَمَّظتُ شعري طَعْمَ ظائك إذ حكت ... طعماً بحلاوةِ الألفاظ
وغداً بسهمٍ عنك ليس ينابئِ ... إِما رميتُ له ولا عَظعَاز
واظلُّ محتفظاً بما استحفظتني ... حتى تَبيَّنَ موقعَ استحفاظي
وأقومُ في حلبٍ بشكركَ قومةً ... ما قامها قُسٌّ بيوم عكاظ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الظاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- التجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الحفاظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- المصايف: صيف: الصَّيْفُ: مِنَ الأَزمنةِ مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَصْيَافٌ وصُيُوفٌ. ويومٌ صَائِفٌ أَي حارٌّ، وَلَيْلَةٌ صَائِفَة. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَرُبَّمَا قَالُوا يَوْمٌ صَافٌ بِمَعْنَى صَائِفٍ كَمَا قَالُوا يَوْمٌ راحٌ ويو … (لسان العرب)
- الوعاظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ … (لسان العرب)
- تتركي: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- تحفظي: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- جحاظ: جحظ: الجِحاظُ: خُروج مُقْلة الْعَيْنِ وَظُهُورُهَا. الأَزهري: الجحُوظ خروج المقلة ونُتوؤها مِنَ الحِجَاج. وَيُقَالُ: رَجُلٌ جاحِظُ العَيْنين إِذا كَانَتْ حدَقتاه خَارِجَتَيْنِ، جَحَظَتْ تَجْحَظُ جُحوظاً. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- دارينا: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)